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高貴な聖句についての考察: 「こうしてわれはこの地にヨセフを設立した」

﴿こうしてわれはこの地にヨセフを立てた。﴾: アジズ・ミスルがスピーチを終えた後、全能の神の裁定が下され、いと高き神の知恵が明らかにされました。ّこれらの出来事とその順序を理解する彼の能力。 この神の裁定は別の形で下されましたF ジョセフの前はどんな人だったのかああ この判決の内容はタッキーですN 教育と勝利 これはジョセフの人生の新たな段階です。彼の上に平安あれ。この聖句をよく考えてみると、クルアーンによく見られる手法と類似していることが分かります。 - ﴿また﴾: 例えとして Walkaf。 疑われているのは、ジョセフの権限付与と学習です。彼の上に平安あれ、これは、彼の最初の状態とは異なる、矛盾した新しい判決を、彼の現実である既存の現実に基づいて示すことを目的とした奇妙な方法です。購入、安定、そして彼の事柄への注意。 イブン・アシュールは次のように述べています。彼の格言のように、クルアーンに登場する多くの類似名詞との類推によって指示名詞を使用すると、次のようになります。 ﴿こうしてわれはあなた方を穏健な国民とした﴾ スーラ・アル・バカラに位置ああ エンパワーメントから派生したエンパワーメントへの言及でしたّユセフ氏はこう意図しているّ そのエンパワーメントは、そのタイプに求められるものの最高レベルに達しており、それをより完全なエンパワーメントにたとえるなら、それはそれ自体に喩えられるだけでしょう。 注目を集めるのは、ジョセフの人生における新たな状況と特定の時代、彼の上に平安あれ、「私たちは可能にした」という権限付与条項の到来と、権限付与がその場から奪われていく中での勝利の証拠である。 「私たちが作った」の意味は、「私たちはそれをその場所に置きました」です。ああ これはおそらく、強さと能力による安定と生存につながります。ّ 発生した移動や販売の状況に対する補償です。ّ ジョセフがいるよ、彼の上に平安あれ。 そして、ジョセフへの L の導入は、彼の言葉の中で、L の推移性を除いて「ジョセフのために」というものでした。Fその目的語に次のように追加してください: (ユースフを有効にした) という理由を参照しながら、つまり、それよりも明確な意味があり、文脈により適切であるにもかかわらず、エンパワーメントです。 「ラム」には所有と所有権の意味があり、この意味は、全能者の言葉にある「地中」という力を与える場所の特定と、「地」の意味の広さによって裏付けられています。その力の偉大さを感じるものは、都市、村、王国に関係するものではなく、たとえ地球が意味するものは土地であっても、地球全体に関係するものです。 「地球」という言葉は、広さと力を与える偉大さという意味合いを示し続けており、それはその後の出来事によって示されたものであり、前置詞: (in) の状況的な意味合いを超えることはできません。深みがあり、エンパワーメントの意味がよりしっかりと確立されます。。 –﴿こうしてわれはこの地にヨセフを立てた。﴾: 最初は悪であったものが、最終的には権限を与えられるようになりました。奴隷制を権限を与える理由とした者に栄光あれ。 そしてそれは Zُジョセフの物語では、力を与えることが二度繰り返されます、彼の上に平安あれああ 初めてここに来たのは、彼の兄弟たちが彼をこの明らかな状況から遠ざけようとした後だったH 地球には穴が存在しない。…