除外 言語でで それは動詞の源です （（） 最大 ））） これは、さらに削除することを意味します 、 そして除外は、社会生活の側面への完全な参加からの個人またはグループの除外を示しています そして政治的 違う 、 のように 、 教育 、 健康管理 、 そして心理学で 除外は、個人の精神的健康に影響を与える痛みを伴う経験になる可能性があります 、 それは孤独と断熱性の感覚につながる可能性があります 、 そして通常、排除を実践する人は、彼が真実と真実の唯一の所有者であり、他の人であり、排除は社会の崩壊と憎しみと憎しみの噂、創造性を殺し、思考の多様性と絶望的な防衛の戦争を宣言し、排除の手順を保持することにつながります。彼は他の人との対話を拒否し、彼らの事実と信念を考慮していないので、彼の真実についての疑いに照らして彼らの自由は）であり、彼は彼がこの世界で一人ではなく、むしろパートナーを持っていることを知りません。
2003年には、イラクのすべての軍、セキュリティサービス、および党組織がキャンセルされ、当局とその曲は、給与や退職の権利なしに、アウトブレイクを除外して排除する命令を発行し、すべての移籍および不動のお金を留保し、地元または国家の選挙活動を奪います。 そして、パリアは、彼が（私の国）であるというすべての犯罪を追放された単なる従業員ではなく、むしろ深い哲学です。 それは、バーのない壁のない静かで痛みを伴う否定です、 それは犯罪者であり、センターの権威から除外されています（（al -matn）） ミシェル・フーコーが言うように（（マージン）） それは骨を壊す実存的な排除です 、 そして貧乏人は暗い世界で、暗く、縮小し、声からの光を恐れています。
政治的排除は、政治参加などのあらゆる形態における市民権の権利の否定です。一部の社会学者は、政治的排除には野党の声を公平ではない、または受け入れている支配体制の行動が含まれていると考えています。社会のグループ間の関係の破裂をもたらします。これにより、政治的排除と紛争と不安の間の密接な関係の概念が時々強化されるため、排除と不平等の認識は社会的政治運動の最初のステップです。 そして除外が生じる可能性があります。
（（al -matn））と（（マージン））の概念は、ミシェルフーコーを、支配的または一般的な談話（テキスト）と疎外または除外された他のスピーチ（マージン）との関係を指します。 フーコーは、これらの関係がどのように形成され、それが知識と力にどのように影響するかを分析することに関心があります。 彼は言う：（（al -matn」、常に真実の中心ではない 、 そして、マージンは、唯一の発光抵抗空間かもしれません、 おそらくマージンでは、マップの回復が始まり、おそらくセンターのクーデターでは、クーデターを開始するためにマージンからアウトレットが上昇するでしょう。 権力の支配以外の意味 、 普通の外で、テキストの外で、フーコーは私に（クーデターの声明の最終的なテキスト）次に教えてくれました そこから、それは疎外とマージンの世界から始まり、アウトブレイクはいつか集中し、再び力を再定義し、意味の地図が変わります。
抵抗の種はこの過酷な追放の深さにあります。排除は、個人の存在を終わらせる単なる行為ではなく、この存在を再定義するスパークであり、人が社会の場所から、彼の生活から、彼の生計からすべてを剥奪されたとき、この暗い真のヴァクウムは、この暗い真空を追い出しました。世界の終わりではなく、世界を異なる角度から見る機会であり、インポテンスの空間と見なされた（（マージン））、強さと革新の領域に変わります。
キファーは輝かしいものを書きました：（（追放者は公に呼吸することを恐れている個人であり、彼の体の中で消えてしまう物であり、社会は中心の夜から暗闇に向かって中心から縁に向かって彼を押しました。 彼らに（（意味））と回答を見つけるように頼む 、 おそらくいつか、パリアはその革命を発表し、ピラミッドを変えます、そして彼は言うでしょう ： あなたは私たちをマージンに入れます（（ポーズ））が、私たちはセンターの意味を再構築します）） 。
2025-08-08 21:06:00
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#除外の復活