誰が再びサビンビを殺したいのか？

UNITAの元指導者イザイアス・サマクバは本日、アンゴラ大統領（ジョアン・ロレンソ）はUNITA創設者の歴史的役割を抹消しようとする人々に反して、ジョナス・マルヘイロ・サビンビ財団の設立を許可するという愛国的な決断を下したと述べた。アダルベルト・ダ・コスタ・ジュニオールが「戦闘」で失踪？

オーランド・カストロ著

私

2002年に死去した創始者兼大統領ジョナス・サヴィンビの後任としてMPLAが16年間も認めている最大野党UNITAを主宰するサイアス・サマクバ氏は、本日の公開プレゼンテーションで閉会のスピーチを行った。財団。

理事会会長のイザイアス・サマクヴァ氏は、「タブーを打ち破る政治的勇気を持ったジョアン・ロレンソ共和国大統領（1975年以来政権を握っているMPLAの党首でもある）」のコミットメントを認めた。そして偏見を克服して、ホセ・エドゥアルド・ドス・サントスのパートナーとアンゴラ政府が1991年に民主的平和を構築できるようにした」と、アンゴラに彼の財団も設立されました。

「これは愛国的で政治的に高尚な決断だった（…）なぜなら彼は非常に強力な政敵だったからである。その国の建設におけるその歴史的役割を、多くの人が望んで今も消し去りたいと思っており、また他の人が黙って無視したいと思っており、また他の人がそれを求めている」彼を歪めるためだ」と彼は述べ、今でも「サヴィンビはもうやめろ」と宣言する書き込みやコメントがあると付け加えた。

イサイアス・サマクワにとって、歴史はこれまで以上に国民和解を求め、政治的勇気を求めている。「これが歴史の本当の意味であり、手段化の探求ではない」と彼は強調し、ジョナス・サヴィンビのUNITAは自らが手段化されることを決して許さなかった、そして、財団は「誰にも悪用されることを決して許しません」。

この政治家は、財団の公の場での発表は和解の象徴でもあると述べ、サビンビとアンゴラ大統領ホセ・エドゥアルド・ドス・サントスは38年間（そのうち30年間はサビンビのUNITAと戦争を続けていた）「財団の創設者であった」と述べた。アンゴラ共和国」。

「これら 2 つの名前はアンゴラの歴史から消すことはできません。アンゴラ人が個人的な偏見や恨みを捨ててこの歴史的事実を受け入れることができれば早いほど、私たちは相互許しの成果を早く祝うことができるでしょう。アンゴラは強力で自律的な市民社会の民主的参加をこれまで以上に求めている」と強調し、財団は計り知れない野心と「短期的には地域社会に、そして中長期的には世界に貢献したいという強い願望から始まっている」と付け加えた。団結 “。

「財団を取り巻く誤解や恐怖は必ず克服されると確信しています」と彼は結論づけた。

財団のプレゼンテーションには、アダルベルト・ダ・コスタ・ジュニオール氏や国会議員グループ「リバティ・チアカ」のリーダー、あるいは党の主要組織の代表者など、UNITAの主要指導者が欠席したことが特徴的であった。

ジョナス・マルヘイロ・サヴィンビ財団は、UNITAの指導者であるアダルベルト・ダ・コスタ・ジュニオールが干渉と手段化について発言した後に合法化が発表されて以来、論争に巻き込まれているが、同財団はこの団体を創設したいという家族の願望は正当なものであると考えている。

イザイアス・サマクヴァ氏は、新党設立の意図を否定し、財団理事会での新たな役割についてアダルベルト・ダ・コスタ・ジュニオール氏に伝えたと述べ、ジョアン・ロレンソ大統領との近さは、大統領とのつながりによるものであることも強調した。古い友情。

ジョナス・サヴィンビの10人以上の子供たちが出席し、教会の聖歌隊や詩の朗読、ミニシアターなどで活気に満ちた式典の最後に一緒に写真に撮られた彼らは、この財団は家族の意志から生まれたものであり、政治的な目的はないと主張した。 。

アレルヤ・チララ・サヴィンビさんは歓迎の際、サヴィンビさんの子供たちが父親の夢を実現するために必要な道具を見つけたいと考えていることを強調し、「黒人運動」の創始者に関する歴史的コレクションの保存に重点を置く非営利団体である財団を設立したと述べた。ルースター」パーティー。

財団は「連帯を。」をモットーにしています。包含。 「開発」は、障害のある人々の支援、対人地雷の根絶の支援、農村女性の支援、識字促進、性と生殖に関する健康プロジェクト、アフリカの文化的価値の保存の促進、奨学金の助成なども目的としています。

サヴィンビ氏の長男ドゥラオン・デ・モンテ・ネグロ・チェヤ・サヴィンビ氏は、アンゴラ大統領ジョアン・ロレンソ氏とイサイアス・サマクヴァ氏の財団への支援に感謝の意を表した。それは、父親の夢を実現させたいという「純粋な願望の表現」でした。

「ジョナス・マルヘイロ・サヴィンビは記憶され、批判されさえしなければならない。なぜそうではないのか。しかし、私たちは彼がアンゴラの息子であり、アンゴラに仕え、理想を掲げ、崇高な大義を体現した人物であることを常に忘れないであろう」と強調した。

言葉は飛び交いますが、記憶は永遠です。しかし、とりわけ、アダルベルト・ダ・コスタ・ジュニオールやリバティ・チアカには、1966年にまで遡る記憶（生きていたのか、あるいは獲得したのか）があるのだろうか？

ジョナス・マルヘイロ・サヴィンビは、20 世紀後半から 21 世紀初頭にかけて、アンゴラの歴史を特徴付ける政治的、社会的、経済的変化の推進者であり、その中で次のような変化が際立っています。

1966年3月13日、UNITA（アンゴラ完全独立国民連合）の構成会議がムアンガイで開催され、ここでポルトガルに対する内地ベースの闘争のためのアンゴラ東部住民の動員と組織化の基礎が築かれた。植民地主義。

1974年6月、ポルトガルのファシストと植民地主義政権を打倒した4月25日の軍事クーデターを受けて、ポルトガル当局との敵対行為を停止する協定に署名した。

1975年1月15日、ホールデン・ロベルト（FNLA代表）、アゴスティーニョ・ネト（MPLA代表）、コスタ・ゴメス（ポルトガル代表）とともに、UNITAを代表してアルヴォル協定に署名した。アンゴラの独立に先立ち、3つの民族解放運動がアンゴラ人民の唯一の正当な代表者として競う選挙が行われた。残念ながら、これは起こりませんでした。

1991年5月31日、彼は当時のアンゴラ人民共和国大統領ホセ・エドゥアルド・ドス・サントス大統領とビセセ協定に署名した（1991年5月19日に当時の交戦勢力FALAとFAPLAが仲介したアルト・カウアンゴ協定に続くもの）ウィリアム・トネット著）UNITAとアンゴラ人民共和国政府との間の和平条件、ならびに民主的な法の支配と市場経済の制度化を定義した。

対立するアンゴラ同胞間の平和と国民和解のためにいつでも対応できるよう、バイルンドで国連事務総長（1995年にはブトロス・ブトロス・ガーリ氏、1997年にはコフィ・アナン氏）と会談し、自身の対応力とビジョンを伝えた。アンゴラとアンゴラ人が求めた真の平和の基礎について。

ジョナス・サヴィンビは、恐れを知らぬカリスマ的な人物で、政治的議論の並外れた能力と文化的背景に恵まれ、対話者全員に感銘を与え、印象を残しました。ジョナス・サヴィンビは何よりも平和の人であり、そのために自分の命も含めてすべてを捧げた。

UNITA に対して、創設大統領は愛国心と最も恵まれない人々の大義への献身という教訓に満ちた遺産を残しました。これにより、ますます多くのアンゴラ人が自分たちの理想を日々見つめるようになり、UNITA は歴史的な耐久性を持つことができました。

アンゴラについては、ジョナス・サヴィンビが『我が国の歴史』の中で、その演説は常に同胞の経験を反映し、誰も無関心にせずアンゴラ人の良心を戦いに目覚めさせ、それゆえに今日でも最も記憶に残っている男の例を書いた。さまざまな方法で。

ジョナス・サヴィンビは、世界にとって、内外の最も多様な挫折に直面した闘争の先見の明のある革命家の一例であり続けました。それにもかかわらず、彼は生涯を通して、良心が祖国の理想として示したものに従ってのみ行動しました。

ジョナス・マルヘイロ・サヴィンビは、「自由の歌は、人類の生息地である地球のすべての緯度と経度で衝突しない唯一の歌である」と述べた。ジョナス・サビンビが名誉の場で血を流しながら最後の最後まで戦ったのは、アンゴラ人の自由と尊厳のためです。

ジョナス・マルヘイロ・サヴィンビは、その思想と行動を通じて、現在および将来の世代のアンゴラ愛国者たちに消えることのないインスピレーションを与えています。

アンゴラ人は闘いの末、自由人となり自らの運命を決める権利を勝ち取った。したがって、彼らは今日、参加型民主主義と持続可能な開発を守るための手段として、アンゴラに地方自治体を設立するために戦っている。したがって、彼らは今日、アンゴラがまだ存在していない民主主義と法の支配を実現するために戦っています。

ジョナス・マルヘイロ・サビンビ財団の発表会には、UNITAの現会長（および他の多くの現指導者）は出席しなかった。アダルベルト・ダ・コスタ・ジュニオールに記憶があったなら、彼は今、何年も前にサヴィンビが言ったことを言うだろう。「アンゴラとUNITAはお互いを定義しているのではなく、お互いを感じているのだ」。