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誰がアメリカ人になりますか？

彼らは彼らを望んでいない国の誇り高い市民でした。 1895年の独立記念日は、サンフランシスコの中国地区でした。伝統的な中国の服装を着た長い三つ編みを持つ男性は、バンティングとアメリカの旗で飾られたクレイストリートの建物の中にホブノブにされました。全員が米国で生まれ、流fluentな英語を話した男性は、新しい組織であるゴールデンステートの先住民の息子を就任するのを助けていました。群衆が建物の前の通りを詰まらせると、アメリカの息子たちはアメリカの誕生日を祝って、ローマのろうそく、ピンホイール、ロケットを発射しました。翌朝、サンフランシスコのトップページに公開された記事 電話 男性は全員、「次の選挙を心配して待っているので、投票権を行使できる」と報告しました。作家は、「「アメリカ料理の投票」に勝つためにチャイナタウンの巣掘りで」と混ざり合っている政治家を想像し、「中国の手が選挙を決定する投票を行うようになるかもしれない」と予測した。この記事の同盟の見出しは、新聞の軽cornを裏切りました。愛国者としてのポーズ。」私が最初に記事に出会ったとき、私の本を研究している間、「」土地の見知らぬ人先月発表された」先住民の息子の展示は、私を賞賛に値すると愚かなものとして驚かせました。19世紀後半の大部分では、反中国の偏見が西海岸を歩き回っていました。また、中国の隣人を追い出し、最近、中国の居住者を登録し、撮影することを要求しました6社は、1894年5月上旬までに、登録要件を覆し、登録要件を覆し、カリフォルニア州のほぼ17,000人の中国人居住者が連邦政府に登録されたため、登録要件を覆すのに役立った法務チームを保持しました。おそらく、国の価値観の正確なカプセル化は、市民に含めることを望んでいる人ほどではありません。共和国の初期の日以来、「誰がアメリカ人になるのか？」という質問に対する答えは答えです。人種差別、疑い、妄想の反民主主義的な衝動を条件として、争われています。生得権市民権を制限するトランプ政権の努力は、その闘争の最新のターンにすぎません。昨年、ペンシルベニア大学の歴史家であるHardeep Dhillonは、この現在の瞬間に有益な研究を私と共有しました。カリフォルニア州サンブルーノの国立公文書館で彼女がつまずいた手紙が含まれています。この手紙は1895年7月10日付の日付で、サンフランシスコの港を担当する税関職員であるジョン・H・ワイズによって、財務省長官のジョン・G・カーライルに書かれています。 （当時、財務省は移民執行の責任を負っていました。）ワイズは中国の移民に頑固に反対し、ワシントンの職員に、生まれた中国の人口によってもたらされた脅威について警告を発していました。手紙の中で、彼はこの新しい組織についてカーライルに「ネイティブ生まれの中国先住民で構成されている」と警告し、「市民としてのメンバーの権利を要求し、選挙で投票し、この国の政治に参加することを提案した」と警告した。ワイズは、中国人移民の子どもたちが「外国の勢力の対象となった瞬間」であるという法的理論を迫っていたサンフランシスコの弁護士であるジョージ・D・コリンズと協議していました。南北戦争後に制定された第14条の修正は、「米国で生まれたり帰化したりしたすべての人が、その管轄権の対象であるが、米国の市民である」と宣言した。コリンズは、生まれた中国系アメリカ人は資格がないと主張した。ワイズは彼の手紙の中で、司法省がコリンズを保持し、「現在は入場のためにノックしているとされるネイティブ生まれの中国人の一部」に対して最高裁判所でテストケースを迅速に提起することを促した。 2か月もたたないうちに、SSコプトはサンフランシスコ湾に到着し、178人の中国人と15人の日本人の乗客を操縦士に運びました。その中には、サンフランシスコで生まれ、市内やカリフォルニアの他の場所に住んでいた20代の料理人であるウォン・キム・アークがいましたが、訪問のために中国に戻っていました。税関職員は、ウォンが着陸を禁止し、彼がアメリカの誕生を証明している3人の目撃者によって署名された宣誓供述書を持っていたにもかかわらず、彼を拘留しました。その後の裁判所の提出で、サンフランシスコの米国弁護士であるヘンリー・フットは、ウォンがサンフランシスコで生まれたことを認めたが、彼は「彼の人種、言語、色、服装、中国人、中国人ではなく、常に」であると主張した。彼はテストケースになります。 （コリンズは、司法省の立場を支持してブリーフを提出します。）この事件は、裁判所制度を通過するのに数年かかりました。最後に、1898年、6-2の決定で、最高裁判所は、アメリカ市民権に対するウォンの主張を支持しました。大多数のホレス・グレイの意見は、慣習法の教義やその他の法的先例の長い説明を提供しますが、別のポイントも強調しました。ネイティブ生まれの子供を除くことは、「スコッチ、アイルランド、ドイツ語、または他のヨーロッパの親の何千人もの人々を否定することを意味します。このアイデアは青白いものを超えていました。この決定は、法的先例における第14改正の生得権の原則の原則をenったが、アメリカの市民の家族に誰が含まれるべきかをめぐる戦いは続いている。緊張は、憲法の元のテキストの気まぐれに部分的にまでさかのぼることができます。ここでは、「米国市民」というフレーズが3回登場しますが、決して定義されません。早い段階で、創業者は人口増加に焦点を当てていたため、市民権への参入に障壁を課すことはほとんど意味がありませんでした。 1790年に可決された帰化を統治する法律は、非常に広く、驚くほど囲まれていました。人々はわずか2年間、米国に居住し、「良い性格」であることを要求しましたが、「自由な白人だけ」のみが適格であると規定しました。このようにして、フェンスが建てられましたが、純粋に特定の人々のために。 1868年の第14改正の批准により、以前は奴隷にされていた400万人の地位が明確になり、「法律の平等な保護」を保証しました。 フレデリック・ダグラス、以前に奴隷にされていた有名な奴隷制度廃止主義者と雄弁家は、多くの人が講義サーキットで新しい到着を呼んだように、「チャイナマン」の予期せぬチャンピオンになりました。彼は、アメリカの「複合国籍」の新しい要素として、彼らの移民と帰化を提唱しました。ダグラスは、「人間の家族の団結と尊厳の完璧な国民的イラスト」として、米国の動揺したビジョンを投げかけました。1世紀半後、この国はダグラスの理想に応えるためにまだ働いています。本で「あなたはアメリカ人ではありません2021年に出版されたバージニア大学の法律学者であるアマンダ・フロストは、市民権を望ましくないと認識されているグループまたは個人を奪う国の長い歴史を文書化しています。フロストの「市民権剥奪」は、キム・アークが移民当局とのトラブルだけでなく、彼のそれぞれが彼を介してアメリカを横切って、国に侵入したことを経験したことを経験しました第二次世界大戦中に西海岸での強制収容所での監禁を逃れる方法として市民権を放棄する投獄された日系アメリカ人、および1950年代のウェットバック作戦中に行われたスイープ中にメキシコ系アメリカ人の誤った国外追放について書いています。先週、最高裁判所はトランプ大統領の口頭での議論を聞いた 大統領令 生得権市民権について。 「アメリカ市民権の価値と意味を保護する」という無害な響きの見出しの下で、ホワイトハウス命令は、市民または永住者である少なくとも一人の親がいない子供の生得権市民権を排除し、これらの子供は第14条の修正条項で必要とされる米国の「管轄権のある」ものではないと主張します。口頭での議論は、事件の内容ではなく、全国的な司法差止命令の問題に狭く焦点を合わせた。市民権の輪郭を再描画しようとするトランプの急進的な試みに関する判決は、別の聴聞会を待たなければならないかもしれません。 #誰がアメリカ人になりますか