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説教小説

小説は現代文学の物語ジャンルです。規模、登場人物の多さ、出来事の多様性の点で最大の物語ジャンルです。18 世紀にヨーロッパで登場しました。説明を含むナレーションに依存した物語です。会話、およびそこに含まれるキャラクター間の対立。 その出現と繁栄は主に都市に居住し、新しい産業社会の人々、特に労働者階級と農民階級の多くが受けた搾取と新しい生活を踏まえた人々の苦しみを表現したブルジョワ階級と結びついていた。彼らが住んでいた。 この分野では、ロシアのフョードル・ドストエフスキー、フランスのヴィクトル・ユゴー、イギリスのウィリアム・シェイクスピアなど、錚々たる名前が登場し、彼らの作品は、貴族階級の問題から悩みに至るまで、あらゆる階層の人々の現実を表現しました。その段階では、社会はちょうど教会の束縛から解放され、民主主義と世俗主義の人々の意識が高まっていました。 この状況は、後に小説が成熟したアラブ人の間でも大きな違いはなく、20 世紀に多くの重要な作家が登場しましたが、その中で最も著名なものには、タハ・フセイン、タイブ・サーリフ、タウフィク・アル=ハキム、アル=タヒル、タールなどが含まれます。 、ハンナ・ミナ、そしてここでは言及する余地のない多くの人がいますが、彼らの小説は、植民地主義と権威主義体制からの自由を望んでいた新しいアラブ人文主義者の現実を表現していましたが、彼らの誰も、このような作品を書こうという傾向を示しませんでした。なぜなら、彼らは単に聖職者ではなく、むしろ芸術家や作家だったからであり、作家や芸術家の使命は当然聖職者の使命とは異なるからです。 小説には、ゴシック小説、歴史小説、社会小説、探偵小説、道徳小説など、さまざまな種類があります。道徳小説を書こうとした多くの人が陥っている混乱があるかもしれませんが、実際には、それらは特定の宗派的およびイデオロギーの枠組みによって構成されています。 。 知られているように、宗教小説とは、宗教的な性質の小説、または宗教、信念、信仰について語る小説のことですが、この記事で私たちが話しているのは、特定の宗派や宗教に特有の宗教的思想を促進しようとする新しいタイプの小説です。宗教の説教と教育指導なので、私たちはそれらを(説教小説)と呼ぶことを好みます。 これらの行為を実行する人々は、知っているかどうかにかかわらず、この重要な文学ジャンルを歪曲しています。なぜなら、彼らは 2 つの分野の大きな違いと、それらがどのような傾斜にあるのかを理解していないからです。説教は聖職者と教育者の特権であり、心理学者や社会学者は、それが人々には効果のない失敗した方法であることを証明しています。 この小説は作家が未知の旅に出る芸術作品であり、彼は目標を目指して出発するが、強い波と大きな流れが彼を連れて行くことを知らない船乗りに最も近いものです。彼の船はどの島と浜辺に停泊するのか、そして彼の物語はどの港で終わるのか、この動揺と不安は、まさに自分の考えと信念に自信を持っている穏やかで安心感のある聖職者のメンタリティと矛盾しており、両者の間には何と大きな違いがあるだろうか。パーティー。 聖職者や伝統的に宗教的な人物が文芸小説を書こうとする試みは、説教の罠に陥るため避けられない失敗を伴う試みであり、この作品はどちらかというと原始的な物語に近く、避けられない結末を小説家が前に置くことになるだろう。事前に彼を支配し、登場人物たちに自分自身を発見したり、運命を決定したりする機会を与えず、そうすることでまるで支配者であるかのように、人々のすべての動きや行動を自分の気まぐれや気分に従って行おうとする暴君、彼にはそれは不可能です。 [email protected] 2024-02-04 21:00:49 1707107389 #説教小説

小説は現代文学の物語ジャンルです。規模、登場人物の多さ、出来事の多様性の点で最大の物語ジャンルです。18 世紀にヨーロッパで登場しました。説明を含むナレーションに依存した物語です。会話、およびそこに含まれるキャラクター間の対立。
その出現と繁栄は主に都市に居住し、新しい産業社会の人々、特に労働者階級と農民階級の多くが受けた搾取と新しい生活を踏まえた人々の苦しみを表現したブルジョワ階級と結びついていた。彼らが住んでいた。
この分野では、ロシアのフョードル・ドストエフスキー、フランスのヴィクトル・ユゴー、イギリスのウィリアム・シェイクスピアなど、錚々たる名前が登場し、彼らの作品は、貴族階級の問題から悩みに至るまで、あらゆる階層の人々の現実を表現しました。その段階では、社会はちょうど教会の束縛から解放され、民主主義と世俗主義の人々の意識が高まっていました。
この状況は、後に小説が成熟したアラブ人の間でも大きな違いはなく、20 世紀に多くの重要な作家が登場しましたが、その中で最も著名なものには、タハ・フセイン、タイブ・サーリフ、タウフィク・アル=ハキム、アル=タヒル、タールなどが含まれます。 、ハンナ・ミナ、そしてここでは言及する余地のない多くの人がいますが、彼らの小説は、植民地主義と権威主義体制からの自由を望んでいた新しいアラブ人文主義者の現実を表現していましたが、彼らの誰も、このような作品を書こうという傾向を示しませんでした。なぜなら、彼らは単に聖職者ではなく、むしろ芸術家や作家だったからであり、作家や芸術家の使命は当然聖職者の使命とは異なるからです。
小説には、ゴシック小説、歴史小説、社会小説、探偵小説、道徳小説など、さまざまな種類があります。道徳小説を書こうとした多くの人が陥っている混乱があるかもしれませんが、実際には、それらは特定の宗派的およびイデオロギーの枠組みによって構成されています。 。
知られているように、宗教小説とは、宗教的な性質の小説、または宗教、信念、信仰について語る小説のことですが、この記事で私たちが話しているのは、特定の宗派や宗教に特有の宗教的思想を促進しようとする新しいタイプの小説です。宗教の説教と教育指導なので、私たちはそれらを(説教小説)と呼ぶことを好みます。
これらの行為を実行する人々は、知っているかどうかにかかわらず、この重要な文学ジャンルを歪曲しています。なぜなら、彼らは 2 つの分野の大きな違いと、それらがどのような傾斜にあるのかを理解していないからです。説教は聖職者と教育者の特権であり、心理学者や社会学者は、それが人々には効果のない失敗した方法であることを証明しています。
この小説は作家が未知の旅に出る芸術作品であり、彼は目標を目指して出発するが、強い波と大きな流れが彼を連れて行くことを知らない船乗りに最も近いものです。彼の船はどの島と浜辺に停泊するのか、そして彼の物語はどの港で終わるのか、この動揺と不安は、まさに自分の考えと信念に自信を持っている穏やかで安心感のある聖職者のメンタリティと矛盾しており、両者の間には何と大きな違いがあるだろうか。パーティー。
聖職者や伝統的に宗教的な人物が文芸小説を書こうとする試みは、説教の罠に陥るため避けられない失敗を伴う試みであり、この作品はどちらかというと原始的な物語に近く、避けられない結末を小説家が前に置くことになるだろう。事前に彼を支配し、登場人物たちに自分自身を発見したり、運命を決定したりする機会を与えず、そうすることでまるで支配者であるかのように、人々のすべての動きや行動を自分の気まぐれや気分に従って行おうとする暴君、彼にはそれは不可能です。

2024-02-04 21:00:49
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執筆者について: nipponese

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