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私の銃文化はあなたの銃文化ではありません

あなたにとっての銃は、南部の黒人にとっての銃とは異なるかもしれません。若い白人男性による銃乱射事件を目の当たりにしたとき、銃がどうなったかは、右翼の偏見に染まった孤独な人々の同じプロフィールによく当てはまりますが、私たちには何の関係もありませんでした。私たちにとって銃は、白人が銃を持ってやって来たときのためにベッドの下やクローゼットの中に保管しておくものでした。あるいは、白人が与えたわずかな食料を補うために森から食料を探すための道具。鹿やリスの肉は、家族の食卓に並び、絶え間なく襲いかかる飢えをしのぐ食べ物になるかもしれません。私はノースカロライナ州で育ち、父親はバージニア州の田舎の貧困の中で育ち、母親はニューオーリンズの歴史ある黒人ザビエル大学で両親が出会った。私の家族のほとんど全員が南部に住んでいます。私は DC で南部の生活を送っています。ここにいる人々は DC の黒人であり、リンカーン大統領の法令とジム・クロウが残忍であるまで奴隷制度が合法であった自治体のメイソン-ディクソン線以南で文化的に南部の生活を送ってきました。銃は南部の人々の生活の一部です。銃は暴力的な征服兵器として北米大陸に伝わりました。彼らは白人至上主義のカルトの中心となり、私たちがここで共存してきた何世紀にもわたって白人が黒人コミュニティを恐怖に陥れた方法の一部となった。南部の州、ミシシッピ州、ジョージア州、テキサス州、アラバマ州に住む多くの黒人の生活には、銃が深く関わっています。私たちの周りの人々が武装していることは私たちにとって人生の事実です。私たちは、武装した人々が私たちの側にいて、脅威から身を守ることを願っています。南部の黒人は、1960 年代の武装したブラックパンサーの象徴的な肖像画のように、目に見える反抗の象徴として銃を誇示していませんでした。それはまったく悪いことではありません。アメリカ白人に対峙して、後退しないと大胆に宣言することです。しかし、黒人南部における銃の文化的な保持方法は異なり、白人至上主義者があなたに頭をもたげたときのために秘密の保護として保管され、必要なときに取り出すことができました。それが、主流の白人銃文化とは対照的な、南部黒人銃文化の際立った特徴である。南部黒人銃文化は、暴力的な白人至上主義への反応とそれに対する防衛であり、疎外された集団を征服するための植民地攻撃ではない。ハリエット・タブマンは武装して奴隷たちを先導し、星座に導かれて北へ自由を目指して奥地を通った。レコンストラクション中に住んでいた南部の黒人たちはクランに対して武装していました。私の母の父の人々は、何世紀にもわたってノースカロライナ州東部で小さな貧しい農民として暮らしていた自由黒人であり、法的に自由であることを証明する書類とともに銃を保管していました。白人がいつでも彼らを襲撃し、拉致して奴隷にすることができたからです。作物や季節のサイクル、土壌の種類や風の気質など、土地に縛られることも、同様に、他の南部黒人たちと関係を持つ、黒人南部人としての経験の一部です。南部黒人の家にあったライフル銃は、常に存在する白人至上主義のテロリズムの脅威から身を守ることと、獲物を狩ることという二重の目的を果たした。それは実用的で実用的なニーズに応えました。集団暴力を計画するために存在したわけではありません。人口数千人のバージニア州の小さな郡に住んでいた父の少年時代の話は、ハツカネズミを撃ったり、狩猟や釣り旅行に出かけたり、白人が乱暴になりすぎて隣人の黒人を脅迫するかもしれないと考えた場合に備えて夜も見張りをしていたというものだった。面白くしてください。そして彼の経験は特別なものではありません。それは多くの南部黒人が受けた教育であり、今も受け続けています。銃は黒人南部では必需品のありふれた道具です。もちろん、家庭内暴力は存在し、対人暴力や乱闘も存在します。そして、それらの中で銃が果たせる役割を認めないのは愚かです。しかし、銃を使用してテロを引き起こしたり、大量殺人を計画したりするという考えは、南部の黒人にとって異質なものだ。私は自分で銃を所有したり使用したりすることは決してない人間です。私は銃を扱える自分の身体的能力を信じていないし、冷静に、あるいは冷静に扱う能力も信じていない。躁うつ病のせいで、必死にしがみついているようなどん底状態に陥っているからだと思う。生きたいという衝動があるので、銃を所有することは私にとって責任になるでしょう。しかし、私の育ち方のせいもあって、私は今でも銃を所有する人たちに守られるコミュニティの一員でありたいと思っています。これは、黒人労働者階級のワシントン DC で都会人として生きる私の生き方でもあり、近所で強盗をしている悪党たちが私を監視している人々であるため、保護を受けていることを知っています。私が住んでいる都市部のコミュニティでは、犯罪者はコミュニティのメンバーであり、私たちのソーシャルネットワークに参加していない人々だけを犯罪者としています。私の祖先が育ったような白人至上主義のテロ行為は、この国の他の地域ではどういうわけか神話的なものになっている――あたかもそのような暴力は、文字通りクランのローブを着た人々によってのみ過去に実行され得るかのように。しかし、南部黒人にとってそれは決して過去に退くことはなかった。トランプ主義カルトがどのような影響を及ぼしたかはすでに見てきました。 ヘイトクライムと白人至上主義者の攻撃を強化 彼が初めて大統領に立候補して政界に登場して以来、南部全土で活動している。彼のファシズムの支配がかつてないほどアメリカに対して強固になっている今、彼の紛らわしい憎悪の演説の炎がさらに多くの白人至上主義者の自警団を呼び起こすだろう。反「批判的人種理論」パニックが効果的に作用し、南部黒人はさらなる脅威に直面している 復活する ジム・クロウ 全国のほとんどの地域で。しかし、南部の黒人は準備ができています、それが私たちのやり方だからです。そして、気候災害が今ここにあることを私たちは忘れることはありません。アメリカの他の地域が目を背けている間に、ヘレンの後の数か月でアパラチアの多くは廃墟になりました。水道も道路も電気もないコミュニティはサバイバルモードにあり、 整理する 労働 弱者がケアされ、資源が分配されるように。アパラチアでサバイバル左派が組織的に活動している理由（スタジオセットに座ってニュースを伝えることでお金をもらっている人々は忘れているが）は、南部の黒人たちが銃を傍らに置いている理由でもある。あなたを守るため、あるいは命令があなたに反するとき、あなたはあなた自身の命令になります。私たち南部黒人はカモだという俗説に騙されないでください。私たちが何世紀にもわたるアメリカの最も強力な残虐行為を生き延びたのは、自分たちが何をしているのかを理解し、自由に使えるあらゆる道具を使い果たしたからです。それが私たちが生き残り続ける方法であり、もし彼らが私たちを嫌うのではなくあえて私たちの言うことを聞いてくれれば、生き残ることを望む他の人たちに私たちが自分自身を貸すことができる方法です。 #私の銃文化はあなたの銃文化ではありません