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私たちは地球上を軽快に歩く方法を忘れています – アイリッシュ・タイムズ

新型コロナウイルスのパンデミックのさなか、ローワン・ウィリアムズ大司教は次のように述べている。 暗闇の中でのキャンドル さまざまなロックダウンが行われ、人間の活動が制限されている間に、野生動物が生息域を拡大し始めたこと。 ベニスの運河ではイルカが見られ、ケンブリッジ大学の敷地ではアオゲラが見られ、交通騒音が減ったおかげで鳥のさえずりが聞き取りやすくなりました。 彼は、世界から無数の動物や植物の生命体を急速に剥ぎ取っている人間の孤独について書いたカナダの詩人、ヤン・ツヴィッキーの言葉を引用し、現代人の心の倦怠感の一部は、私たちが感じていることであると示唆した。他の生命体との付き合いにホームシックになる。動物のペットを飼っている人は、ペットが私たちの生活をどれほど豊かにしてくれるかを知っているでしょう。これは老人ホームやホスピスでも認められています。 動物は、失明やてんかんなどの特別な支援が必要な人々を助けることもできます。 人生に困難な問題を抱えた子供たちに普通の農場犬が与えた特別なケアで私が目撃したように、そのサポートの一部は本能的なものです。数年前、私はこのコラムでイギリスの人類学者を紹介しました。 ジェーン・グドール博士 タンザニアのチンパンジーの社会的および家族的相互作用に関する60年間の研究で、「個性を持ち、合理的思考ができるのは人間だけではない」ことを発見した [and] 喜びや悲しみなどの感情。」 彼女は、彼らがツールを作成し使用できることを発見しました。これは、かつては人間だけが持つスキルであると考えられていました。最近、スイスの小さなスキー場ダボスで1月に開催された今年の世界経済フォーラムの集会で、90歳を迎えた彼女が発言した内容の報道を読んで、彼女のことを私は目にした。 この毎年恒例のイベントには、主要な商業的および政治的利益が集まります。彼女は集会で、私たちの地球は人間の貪欲のせいで危険にさらされており、それが人々、特に若者たちに悪影響を及ぼしていると語った。 「彼らは私に、私たちが彼らの将来を危険にさらしたために希望を失ったと言いました。」と彼女は言いました。 しかし、私たちは彼らの将来を危険にさらしているだけではなく、それを盗んできたし、今も盗んでいます。」 彼女は、地球の未来を脅かす商業的利益と個人のライフスタイルに異議を唱えました。 彼女にとって、それを破壊するのは私たちのものではありません。 自然と関わることで、彼女はより高次の権威が存在するという確信に至りました。 特に自然の中にいるときにそれを感じます。 それは、私や他の誰よりも大きくて強いものです。 私はそれを感じる。"これは単なる経済的または政治的失敗ではありません。 それはまた、地球が純粋に人間の利益に奉仕するために存在すると考える人々による精神的な失敗でもあります。私たちの政治的指導者たちは、私たちがより多くのものを手に入れることができるように「経済を成長させる」と定期的に約束しており、私たちはその考えを気に入っています。 しかし、限界はある、とデービッド・アッテンボロー氏は言います。「私たちの環境、つまり地球は有限です。 有限な環境で無限の成長ができると考える人は、狂人か経済学者のどちらかだ。」しかし、これは単なる経済的または政治的失敗ではありません。 それはまた、地球が純粋に人間の利益に奉仕するために存在すると考える人々による精神的な失敗でもあります。 明日の詩篇（147）の中で、信仰を持つ人々は、神がその複雑さのすべてにおいてその創造物全体と関わっていることを思い出させられます。 神は「心の傷を負った人を癒し、その傷を包む」だけではありません。 神はまた、「天を雲で覆い、地に雨を降らせ、丘に草を生やします。 彼は動物たちに食べ物を与え、カラスの若い子たちが泣いているときに与えます。」科学技術の驚くべき進歩の時代において、私たちがコントロールできていないのに自分がコントロールできていると信じたくなるのは当然です。 昔の詩篇作者は「地とその中のすべて、世界とそこに住むすべてのものは主のものである」と信じていましたが、今日ではあまりに多くの人が、地球は自分たちのものであり、それで好きなようにしてよいと信じています。英国の経済学者バーバラ・ウォードはこう述べています。「私たちは良い客人になる方法や、他の生き物と同じように地球上を軽快に歩く方法を忘れています。」 #私たちは地球上を軽快に歩く方法を忘れています #アイリッシュタイムズ