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神の「選ばれた民」とは誰ですか?

南スーダン、パンウェル:南スーダンの屋外礼拝で、正体不明の礼拝者らが歌い、手拍子する。 したがって、 神に選ばれた民として聖なる、そして愛する人よ、思いやり、優しさ、謙虚さ、優しさと忍耐を身に着けてください。 (コロサイ 3:12) による ブライアン・シルハヴィ 今日のキリスト教西洋文化でよくある誤った信念は、「ユダヤ人」は神に「選ばれた民」であるという信念です。 この信念は聖書、特に新約聖書の部分に書かれていることによって裏付けられていないため、これを信じる人々は通常聖書の読み書きができません。 ユダヤ人の救世主イエス・キリストによってもたらされた「新しい契約」を紹介する聖書の新約聖書の部分は、「福音」を中心にしています。「福音」という言葉は文字通り「良い知らせ」を意味します。 そして、新しい契約の「福音/良い知らせ」とは何でしょうか? これは聖書の新約聖書全体で定義されており、その起源はモーセと律法で旧契約が始まる 430 年前のアブラハムにまで遡ります。 アブラハムのことを考えてみましょう。 「彼は神を信じました、そしてそれが彼の義であると信じられました。」 それでは、それを理解してください 信じる者はアブラハムの子らである。 聖書は、神が信仰によって異邦人を義とされることを予告しており、 福音を告げ知らせた アブラハムに事前に: 「あなたを通してすべての国が祝福されるでしょう」 ですから、信仰を持つ人は、信仰の人アブラハムとともに祝福されます。 (ガラテヤ 3:6-9) ここに書かれているように、神はアブラハムに「福音」を発表しました。その福音のメッセージは、「すべての国民」(ここでの原語は地政学的国家というよりも「民族」を意味します)がアブラハムの信仰によって祝福されるというものです。 特権的な地位を持っている一部の国だけではなく、すべての国が対象です。 そして、パウロがアブラハムへのこの約束が「事前に」福音であったと書いている理由は、ユダヤ人の救世主がイエス・キリストにおいて来臨して新しい契約を制定するまで、それが最終的に成就しなかったからである。 アブラハムはユダヤ人ではなかったということを指摘することも重要です。 彼はヘブライ人で、その孫のヤコブが「イスラエル」と改名され、「ユダヤ人」の族長となったのです。 私がこれを引用符で囲んだのは、「ユダヤ人」という用語がずっと後になって来て、北の10部族がアッシリア人によって征服され捕虜となった後のベニヤミン部族とともにイスラエルの残党である「ユダ」部族を指していたからです。 つまり、福音のメッセージは、ユダヤ人のメシアが来臨し、十字架での処刑とその後の死を打ち負かした墓からの復活を通して新しい契約を制定して以来、もはや民族間の区別はないということです。 新約聖書全体を通して、「福音」は、民族グループや所属する他のグループに関係なく、すべての信者が「キリストのうちに一つ」であると定義されています。 これは、パウロがコロサイ人に宛てて書いたこの事実に対する最も強力な声明の 1 つです。 ここには、ギリシャ人もユダヤ人も、割礼の有無も、野蛮人もスキタイ人も、奴隷も自由人も存在せず、キリストがすべてであり、すべての中にいます。。 したがって、…

神の「選ばれた民」とは誰ですか?

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2025-11-16 23:43:00

南スーダン、パンウェル:南スーダンの屋外礼拝で、正体不明の礼拝者らが歌い、手拍子する。

したがって、 神に選ばれた民として聖なる、そして愛する人よ、思いやり、優しさ、謙虚さ、優しさと忍耐を身に着けてください。 (コロサイ 3:12)

による ブライアン・シルハヴィ

今日のキリスト教西洋文化でよくある誤った信念は、「ユダヤ人」は神に「選ばれた民」であるという信念です。

この信念は聖書、特に新約聖書の部分に書かれていることによって裏付けられていないため、これを信じる人々は通常聖書の読み書きができません。

ユダヤ人の救世主イエス・キリストによってもたらされた「新しい契約」を紹介する聖書の新約聖書の部分は、「福音」を中心にしています。「福音」という言葉は文字通り「良い知らせ」を意味します。

そして、新しい契約の「福音/良い知らせ」とは何でしょうか?

これは聖書の新約聖書全体で定義されており、その起源はモーセと律法で旧契約が始まる 430 年前のアブラハムにまで遡ります。

アブラハムのことを考えてみましょう。

「彼は神を信じました、そしてそれが彼の義であると信じられました。」

それでは、それを理解してください 信じる者はアブラハムの子らである

聖書は、神が信仰によって異邦人を義とされることを予告しており、 福音を告げ知らせた アブラハムに事前に:

あなたを通してすべての国が祝福されるでしょう

ですから、信仰を持つ人は、信仰の人アブラハムとともに祝福されます。 (ガラテヤ 3:6-9)

ここに書かれているように、神はアブラハムに「福音」を発表しました。その福音のメッセージは、「すべての国民」(ここでの原語は地政学的国家というよりも「民族」を意味します)がアブラハムの信仰によって祝福されるというものです。

特権的な地位を持っている一部の国だけではなく、すべての国が対象です。

そして、パウロがアブラハムへのこの約束が「事前に」福音であったと書いている理由は、ユダヤ人の救世主がイエス・キリストにおいて来臨して新しい契約を制定するまで、それが最終的に成就しなかったからである。

アブラハムはユダヤ人ではなかったということを指摘することも重要です。

彼はヘブライ人で、その孫のヤコブが「イスラエル」と改名され、「ユダヤ人」の族長となったのです。

私がこれを引用符で囲んだのは、「ユダヤ人」という用語がずっと後になって来て、北の10部族がアッシリア人によって征服され捕虜となった後のベニヤミン部族とともにイスラエルの残党である「ユダ」部族を指していたからです。

つまり、福音のメッセージは、ユダヤ人のメシアが来臨し、十字架での処刑とその後の死を打ち負かした墓からの復活を通して新しい契約を制定して以来、もはや民族間の区別はないということです。

新約聖書全体を通して、「福音」は、民族グループや所属する他のグループに関係なく、すべての信者が「キリストのうちに一つ」であると定義されています。

これは、パウロがコロサイ人に宛てて書いたこの事実に対する最も強力な声明の 1 つです。

ここには、ギリシャ人もユダヤ人も、割礼の有無も、野蛮人もスキタイ人も、奴隷も自由人も存在せず、キリストがすべてであり、すべての中にいます。

したがって、 神に選ばれた民として聖なる、そして愛する人よ、思いやり、優しさ、謙虚さ、優しさと忍耐を身に着けてください。

お互いに忍耐し、お互いに対してどんな不満を抱いていても許しましょう。

主があなたを赦してくださったように、赦してください。そして、これらすべての美徳の上に愛がかぶせられ、それがそれらすべてを完全な統一に結びつけます。 (コロサイ 3:11-14)

したがって、「選ばれた人々」とは、「キリストのうちにある」すべての人です。他には何も関係ありません。重要なのは、神が最初にアブラハムに福音を発表したため、アブラハム(ユダヤ人ではありません)が持っていたのと同じ種類の信仰を持っているということです。

今日のほとんどのキリスト教グループでは、少なくとも米国のような西洋文化では、「福音」を単にイエス・キリストの生涯を取り巻く事実として定義しています。教えられているのは、イエスが処女の女性から生まれ、罪のない生涯を送り、世の罪の犠牲として自らを捧げ、その後3日後に墓からよみがえって死に打ち勝ったという、これらの事実に対する知的信念と認識である。

しかし、これらすべての事実を信じても、まだ福音の一部ではない人もいます。サタンとその配下の悪霊たちは、これらすべての事実を信じています。なぜなら、彼らはそれらを経験したからです。

人が霊的な再生を経て、福音を通して神の家族と神の王国に入ったことの証拠は、人が愛することです。 みんな ちょうどキリストが彼らを愛し、彼らがサタンの世界体制から自由になるために死んだのと同じです。

それは実際にはモーセの律法の履行であり、古い契約の中でも私たちが同胞をどのように扱うかであり、イエスが教えられたことは次のように要約されています。自分を愛するように他人を愛しなさい」(「黄金律」として知られています)。

ですから、何事においても、自分にしてもらいたいことを他の人にもしなさい。これが律法と預言者の要約なのです。 (マタイ 7:12)

実際、イエスは、自分を愛するように他人を愛するというモーセの律法の概念を、新しい契約においてまったく新しいレベルに引き上げました。 イエスが愛したように他の人を愛すること:

「私があなたに与える新しい命令は、互いに愛し合いなさいということです。 私があなたを愛したように、あなたもお互いを愛さなければなりません。 これにより すべての男性 互いに愛し合うなら、あなた方が私の弟子であることが分かるでしょう。」 (ヨハネ 13:34-35)

パウロは福音の一部であるこの新しい愛の基準を次のように説明しています。それは、自分を愛するように他人を愛することではなく、他人を自分のように愛することです。 より良い 自分たちよりも:

もしあなたがキリストと一つになることで励ましを得るなら、キリストの愛から慰めを得るなら、御霊との交わりがあれば、優しさと思いやりがあるなら、同じ思いを持ち、同じ愛を持ち、霊と目的において一つになることで、私の喜びを完全なものにしてください。

利己的な野心や無駄なうぬぼれからではなく、謙虚に行動しなさい 他人を自分よりも優れていると考える

皆さんは自分自身の利益だけでなく、他の人の利益にも目を向けるべきです。

あなたの態度はキリスト・イエスと同じでなければなりません:

本質的には神でありながら、神との平等性を把握すべきものとは考えず、自分自身を無にし、奉仕者の性質そのものを取り、人間に似せて造られたのです。

そして、男性としての外見で発見され、 彼はへりくだって、死に至るまで、それも十字架の死に至るまで従順になりました。 (フィリピ 2:1-8)

ヨハネは福音を実践し、イエスの模範に従うことについて次のように書いています。

親愛なる友人の皆さん、私があなたに書いているのは新しい命令ではなく、あなたが最初から持っていた古い命令です。

この古いコマンドは、あなたが聞いたことのあるメッセージです。

それでも私はあなたに新しい命令を書いています;その真実は彼とあなたの中に見られます。 なぜなら、暗闇は過ぎ去り、真の光はすでに輝いているからです。

光の中にいると主張しながら兄弟を憎む人は、依然として闇の中にいます。 兄弟を愛する者は光の中に生きるそして彼の中には彼をつまずかせるものは何もありません。

しかし、自分の兄弟を憎む者は誰でも暗闇の中におり、暗闇の中を歩き回っています。暗闇で目が見えなくなったため、彼はどこへ行くのかわかりません。 (ヨハネ第一 2:7-11)

そして今、親愛なる女性、私はあなたに新しい命令を書いているのではなく、私たちが最初から持っていた命令を書きます。

尋ねます 私たちがお互いを愛していること。そして、これが愛です。私たちが神の命令に従って歩むことです。

最初から聞いている通り、 彼の命令は、あなたが愛の中を歩むことです

イエス・キリストが肉となって来られたことを認めない多くの欺瞞者たちが世に出てきました。そのような人は誰でも欺瞞者であり、反キリストです。 (ヨハネ第二 1:5-7)

イエスが自分を愛したように他の人を愛しなさいというこのイエスの命令、そしてパウロが「自分よりも優れた」人を愛すると表現していることは、人が福音にあずかっていることの証拠です。 「キリストの律法」と呼ばれることもあります。

お互いの重荷を担いなさい、そうすればあなた方はキリストの律法を全うすることができます。 (ガラテヤ 6:2)

次に、これを米国および他のほとんどの西側諸国のキリスト教徒がどのように行動するか比較してください。彼らは福音を、イエス・キリストの生涯、死、復活をめぐる事実に対する知的合意として厳密に定義しています。イエスが人を愛したように人を愛するという「キリストの律法」は教えられていないか、守られていません。

これらのキリスト教徒のほとんどは、イスラム教徒、中国人、ロシア人、イラン人、特にパレスチナ人などの人々全体を非難するポップカルチャーを支持しています。

それは福音ではありません。

そしてここ米国では、キリスト教徒は自分たちと同じように信じない他のキリスト教徒を非難し、彼らが米国人口の大部分を占める保守派キリスト教徒である場合、政治的に反対の立場にいる同胞の米国人を次のような用語を使って非難します。 リベラル共産主義者、左翼テロリスト、など、彼らがどのようなグループに属しているかに基づいて他のアメリカ人を非難します。

これは福音ではありません。

福音を受け入れ、霊的再生を経てサタンの世界システムから霊的領域から取り出され、民族、宗教、性別、国籍グループに関係なく、同胞を愛し始めることは、次のようなことです。 神に選ばれた民

私たちは、イエスが愛したのと同じ愛を、サタンの領域でも他者に対して行うよう選ばれています。

私たちは少数派ですが、血と肉に宿る聖霊という優れた力の源につながっています(電気や機械ではありません)。 そして我々は勝利するだろうたとえそれが、イエスがなさったように、愛において私たちの命を捨てることを意味するとしても。

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この記事へのコメントは次のとおりです 4Health.org を作成しました。

この記事は Human Superior Intelligence (HSI) によって書かれました。

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2025 年 11 月 16 日発行

#神の選ばれた民とは誰ですか

執筆者について: nipponese

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