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砂漠で説教する司教たち

カトリック司教協議会の会長であるアンゴラ大司教ホセ・マヌエル・インバンバは本日、アンゴラが政治家らを招待し、「独立50年を目前に控えた束縛と党派の策略（…）」から政治と情報機関を解放する必要性を擁護した。対話を「決して中断しない」こと。アンゴラでは対話にはさまざまな意味があることを忘れないでください。 49 年間政権を握っている MPLA の場合、それは「我々が決定し、皆さんが発言する」ことを意味します。 お ホセ・マヌエル・インバンバ大司教はこう問いかける。「独立50周年を目前に、政治と諜報機関を党派のしがらみや策略から解放し、単に国民と国の利益のために奉仕する時期が来たのではないでしょうか？私たちの中に生き、私たちの政治的行動を覆い、条件付けし、私たちの成果と真の和解を脅かす、否定的で復讐に満ちた歴史的非難を、きっぱり葬るべき時が来たのではないでしょうか？」 アンゴラ・サントメ司教協議会（CEAST）の議長は、第2回アンゴラ司教年次総会の開会式で講演し、また、人々、組織、考察、知識といった「すべてを党派化する」ことの「常態」に疑問を呈した。と考え。 「自己満足や党派的な復讐から解放され、私たちの現実を科学的かつ客観的に分析することに専念する時期が来ているのではないでしょうか？」と彼は尋ねた。 CEAST会長にとって、これらの質問は「憂慮すべき」ものであり、全員に「私たちの良心を吟味し、修正と更新の目的でそれぞれの非を率直に認める」よう促している。 「また、私たち全員が必要とされているこの時期に、すべての人の利益のために必要な合意を得るために、政党指導者らには対話の一線を決して破らないよう呼びかけます」と強調した。 アンゴラのカトリック教会のこの組織の退任指導者であるホセ・マヌエル・インバンバ氏は、一方で、この国の社会環境は「高いレベルの不安、神経質、落ち着きのなさ、不確実性、当惑、不信感、幻滅などにより、依然として暗いままである」と考えた。 ”。 カトリック高位聖職者によると、党の政治的言語が、信頼と希望を包含し、和解し、なだめ、団結させ、懇願し、激励し、再燃させるには「まだ遠い」という。 「私たちは陰謀、虚偽、憎しみ、中傷、無関心、差別、お世辞、打算、利己主義、分断、そして共通善、そして何よりも最も恵まれない人々の利益への取り組みの欠如に基づいて行動し続けています。」と批判した。 社会的主役主義は「いまだに市民ではなく戦闘員に属しており、この事実が私たちの社会を病ませ、二極化とレッテル貼りの人質にしている」と述べ、アンゴラの政治家や知識人には社会に文化の種を注入する義務があると主張した。人間の尊厳、愛、善、真実、正義、平和の基礎。 来週の土曜日まで開催される本会議では、この国の社会的および宗教的生活、すなわち今後3年間の新しいCEAST理事会の選出、地域社会の現実、そして2024年トリエンニアムの正式な開幕などが議題となる。 -2026年は叙階された牧師と奉献生活に捧げられます。 3年間のモットーに関して、ホセ・マヌエル・インバンバ氏は、任期中に「できることはすべてやった」と述べ、継続的な内部行政改革を擁護し、これが現在の社会情勢に直面した中での使命、アイデンティティ、使命を反映することになると強調した。課題。 「私たちは、人間の命の弱さのために、ある瞬間には、叙階された奉仕と奉献生活が傷つけられたことを知っています。私たちは、神聖な生活が矮小化され、しばしば自分たち自身によって行われている現在の傾向を遺憾に思います」とカトリック大司教は結論づけた。 。 実際、長年（本当に何年も）MPLAを取材してきたアンゴラのカトリック司教たちは、アンゴラ人が貧困に慣れ、悲惨な状況に甘んじる危険にさらされていると述べ、この国の女性の家庭の社会経済的劣化を嘆いている。 「国民や家族の生活を困難にし、苦しめ、窒息させる社会経済問題のリストはよく知られており、正式に特定されています。教区からの報告や私たちの社会的現実に関する研究はこの状況をよく示しており、家族や国民の生活は容易ではない」とホセ・マヌエル・インバンバ氏は今年2月に語った。 アンゴラ大司教は、この状況は深刻な倫理的危機によるものであると考え、国民、官民の経営者、政治家に良心の分析を行うよう呼び掛けた。 ホセ・マヌエル・インバンバ氏は、2024年にインドの州で開催された第1回CEAST司教総会の開会式で講演し、「私たちが生き、経験している悪いことはすべて、倫理の深刻な危機によるものだと確信している」と述べた。マランジェ。 カトリック高位聖職者にとって、今日の社会は倫理的言及に関して意識の断片化の時代を経験している。「私たちはもはや伝統的な社会のような社会的一致という公理的な枠組みを持っていない」。 「悪、不正、罪に対する意識は劇的に消えつつあり、それはもはや私たちを悩ませなくなり、名誉と尊厳の感覚はもはや私たちのプロフィールに適合しなくなり、利己主義や個人主義が共通善の感覚に影を落とし、追放しつつある」と彼は指摘した。 一方、ホセ・マヌエル・インバンバ氏は、倫理的言及に関連した良心の断片化は「腐敗、縁故主義、縁故主義、馴れ合い、クラブ活動、公共資産の破壊と荒廃につながる品位を傷つける無責任なレベル」に達していると述べた。 ホセ・マヌエル・インバンバ氏はまた、国内生産は「抑制されたまま」であり、生活必需品の価格の投機は上昇し続けており、国民の購買力に大きな影響を及ぼしており、アンゴラ企業は引き続き窒息状態にあり、多くの人が「倫理の欠如により」亡くなっていると述べた。 市民は「制度に対する敬意を失いつつあり、政治はもはや市民の利益ではなく活動家の利益を求めている。要するに、倫理の欠如により、宗教は商業化し、多くの教会は堕落と暴力と当惑の空間となっている」、彼は批判した。 「これは私たちの最大かつ最も危険な病気であり、私たちを内側からゆっくりと蝕んでいきます」と彼は指摘した。 同司祭は、国は「信用失墜と惰性、常に同じことの繰り返し」に陥らないように、公共サービスの倫理的管理を目指し、管理の手段として公務員に適用される倫理に「大きな賭け」をしなければならないと主張した。悲惨さ、飢え、不正義、不満、絶望を生み出す間違い。」 「公共サービスの倫理的管理は、私たちを、模範的で、思慮深く、有能で、献身的で冷静な、行政が概説した公共政策の適切なレベルの実行を保証できる、真面目で誠実で責任感のある市民と従業員に変えるでしょう。高い帰属意識と国家」とホセ・マヌエル・インバンバは結論づけた。 シート 8 と Lusa 2024-09-24…