真実に属します

真実は何ですか：

アリストテレス・タレスは知っていました 真実 それは「何があるかはオブジェクトであり、何がないかはそうではない」ことです。これは、真実が私との互換性にあることを意味しますn精神的判断と客観的現実そして彼は真実の構造を知っていました プロセスとして 歴史や知的発展を通じてダイナミクスが明らかになります。

そして、2つの定義を比較すると、現実の考慮との間の真実の意味の違いは真実であり、これは否定的な要因が社会を制御し、行動の正しさの真実を表すものをもたらすものではないかもしれません。 -Manzoorと予想。

真実を持っている：

私たちが来るとき に 確固たる真実私たちはまた、個人の文化と知識の程度と比較して複数の定義を見つけます知識は動的で開発されています。プラトンやカントなどの哲学者は、プラトンが真の知識が心と絶対的な事実に基づいていると見たこの区別について議論しましたが、カントは知識が私たちの人間の実現に限定されると考えました。そして、私たちはここにあります 注文いずれにせよ、プラトンは知識を持っていることによって真実を持つ兆候を表明しますが、カントはそれです クロス 情報を理解することで、実際には、理解と認識の点からイスラムの考えが真実を知り始め、起源が事実であるということではありません。イスラム教は確固たる事実であり、それは本に根ざしているので疑いの余地はありません 男 イスラム教徒は、ここでの真実が慣性と不寛容に移行することを理解しており、これだけでは、その起源は言うまでもなく、真実の知識を否定する特徴です。のスペル情報を含む規律ではなく、彼女の知性は、それがどのように来たのかを尋ねないでください、そして想像してください 男 それは彼の創造主の手の中の機械であり、適切な曲がっていますが、イスラム教は否定します 屈辱 考えて決定する人のために しかし、しかし 彼は到着することを考えることを求めています に 彼らはあなたを導きます に 真実に属し、それを所有していないので、あなたはあなたが運んでいると考えていて、あなたがそれから理解していることの中にいるという祖国にいます真実と最適な意見を持っているというあなたの感覚は、あなたの心の誤解を招くことの始まりの兆候ですが、あなたが今理解しているのは、彼らが考慮の対象となるということです。 見ます そうではありません 私たちが「真実」と呼ぶものは、文化的または個人的な文脈に基づいた説明にすぎません。これは、他人の意見における義の確率の彼の承認において、アル・シャフィイの声明と交差します彼が言うとき 意見 失敗私b最も強力な証拠、これは精神システムを活性化するための仲裁です 「私の意見 正しいエラーを容認し、彼は他の誰かが正しいと見たそして、これは知的洗練であり、彼が証拠を持って最良の意見の抱擁を受け入れ、人間の精神システムを推定することを目的としていることを示すものです。それは社会的相互作用の一種の豊かさです 新しい成熟した理解と対話する健全な社会をリードするためではありません それ 理解する 注文 私はそれをすべて真実と考え、人々がこの名前（本能と気まぐれの宗教）に従わせることを強制しました なぜなら いいえ 創造の基礎を理解します 男そして地上の商品としての存在ですが、それは人々が到達する方法について考えることを妨げます に 安全性。

真実はあなたの信仰とあなたのアプローチとの調和です：

フランス語 ヴォルテール Y.言う （私はあなたに反対するかもしれません で 意見 しかし、私は支払う準備ができています 私の人生 あなたの権利の価格 で あなたの意見を表明してください）ここでの調和は、表現の自由と、それが表現するものとそれが提案する思考の内容ではありませんが、この哲学的意見にはそのルールがありますそれ自体が意見の表現ではありません しかし、しかし Subtractは、社会に利益をもたらすか、人間の価値の訂正を表現し、それからあなたが目指しているときに表現する デザインと知的価値に対する勝利なので、これには専制政治はありません しかし、しかし 完成しました状況 に確立する a主題に関する対話のために、提案の賦課ではありません 意見と呼ばれるもの、そして意見は実際にはそうではありません あなたが言うことは即興ですが、それは精神的な行為ですsh意見は、あなたが持っている知識の程度に従って意図的な理解を提供する意見を考えてみてください。その意見は心のシステムの産物であり、精神システムのために神を尊敬することによって尊重されているからです。そして、ヴォルテールが人間の資格を尊重することに対応する思考から提案したものであり、彼の思考と神だけへの選択に関する彼の説明は、イスラム教の見解と同じです。

真実は所属です：

真実は帰属です に 研究、修正、建設の世界、停滞と狂信のあるアプリケーションのアイデアやビジョンを提起しないこと に 不一致 それ これは、神を尊重したシステムの奴隷化、混乱、軽emptであるため、1つのステップを分離しました。 男 のために そして、ジャストテストでそれを作ります 指示 （神は正義と慈善を命じます……）それは建設的な価値です それは望ましいです しかし、神はそうではありません それはあなたの選択のために作られています それ それ以外は、あなたは審査官です これはあなたがあなたの行動を導くためのオプションの問題であり、あなたはあなたの決定の決定と影響を受けることに責任があります だから彼は言った… あなたが覚えているように、それは高くなります。 [النحل: 90]）過失と忘却の結果としての人の不足をブロックします、正義の公式、神が自分自身にコミットされるように献身しますが、問題が他人の権利である場合、彼は他の人と社会と正義のために、社会と正義に害を及ぼすため、問題はあなたとそのために害を及ぼします。 [[神はあなたが彼らの人々に信頼を遂行するように命じ、あなたが正義を判断するために人々の間で判断するなら、神は神の最高のものです。私は訪問しました} [[女性：58{これらの問題は、専制政治と神への恐怖を中立した腐敗した社会にはないかもしれません。彼らが彼らを主張するなら、神（彼は洞察を聞いていました）、彼はいつも聞いて見ていることを意味します。