盲人の神社

イギリスの作家ハーバート・ジョージ・ウェールズによる「盲目の国」の物語は、意味が豊富な象徴的な物語であり、多くの社会の鏡に適しています。視力は奇妙であり、容赦のない欠陥と見なされている一方で見られますが、ヌネスは最初、彼の見る能力で盲人を説得しようとします。光景は拒否に利益をもたらすことができる贈り物ですが、盲人は彼の主張が幻覚であり、視覚障害者が脅威に基づいていることを望んでいると考えていると考えています。これは、彼らの社会を癒し、統合する唯一の方法です。

ストーリーには、（（盲目の国））変化と発展を拒否する閉じたまたは後方社会の象徴と見なされる深い象徴的な象徴が含まれており、ストーリーは周囲の世界を理解する際の認識の重要性を強調しています。ストーリーの盲目は無知と不寛容を象徴しています。歪みと拒絶につながる可能性があります。未知の恐怖が視覚社会を視力のアイデアに拒否することに現れるので、彼らは新しいものを探求するリスクをめぐって身近な世界にとどまることを好みます。

詩人のマイ・ジアダは次のように述べています（（罰金を除いて、シンプルで明確な権利に触れないでください）、

イブン・アタは次のように述べています（（光景にはそれに対する開示と洞察があります。盲目の神聖さのために、彼は目撃されたネオンの目を離すことを支配されています。無知な環境にいる人の意識、狂った社会の心の所有者、そして私が彼女のために住んでいて彼女を育て、彼女を支援するために戦った盲人の国での唯一の光景、そしてあなたがそれを維持し、あなたが同意しない場合にあなたと戦うならあなたを追放します。

象徴性（（盲目の国））は2003年以降、イラクの現実に落とすことができます。ここでは、国は望ましい安定性につながらない急進的な変化を目撃したため、（盲目）はあらゆる形態の無知、後方、腐敗を表しますが、（（ビジョン））は、（（ビジョン））を表しています。無知の有病率、無知。そして、国家と社会の共同での混乱と腐敗、近代性と開発を求めるアイデアとプロジェクトは適切な支持を得ることができませんでしたが、むしろ拒絶と敵意に遭遇しました。そして、盲目が支配的であるように、描かれた摩耗と無知なアイデアを抽出し、無知なアイデアをコントロールできる多くの類似点があり、それはルールを支配することができません。公益を犠牲にして氏族と狭い利益は、誰もそれを批判したり質問したりすることを敢えてしない（（神聖な盲目））のようになり、ヌネスが啓発されたアイデアや真の改革プロジェクトに直面しようとするすべての人が（彼の能力）、（彼の見る能力）、または現実改革プロジェクトに直面したりする人はいます。

盲人がヌネスの目を抽出することを決めたとき、それはそれを征服し、彼らの現実に適応するように強制するための最終的な解決策でした、そしてイラクでは、さまざまな形の言葉による暴力や肉体的暴力、政治的暗殺、社会的疎外、除外から逸脱しようとする人々が存在することを目的としています。盲人の国）は、無知がフォロワーが激しく守られているという確固たる信念に変わるかもしれないということであり、有効なアイデアが社会によって制御されている場合、それは（（絶対的な真実））のようになり、批評家は排除しなければならない敵と見なされます。

ザルカ・アル・ヤママはアル・ヤママの人々のアラブの少女であり、イスラム教の前に住んでいて、3日間の行進から物事を見ている程度まで、見た目の厳しさのことわざの例であったことが知られているので、彼女の人々は、彼らが彼らを左に移動することを信じて、彼らが彼らの動きをしていないので、彼らが彼らの動きをしていないので、彼らが彼らを左に彼らを奪い合わないので、彼らが彼らを左に彼らを攻撃するので、彼らが彼らを左に彼らを攻撃することを信じていないので、彼女の人々は彼らが彼らを左に彼らが彼らに命じることを信じていないことが知られています。それらに侵入し、それらは異なります。そして、亡くなった詩人アマル・ダンキュルは、彼の有名な詩（（ヤママの青の手で泣いている）で）でこの考えを表現しました。彼らは剣の限界に驚きました。彼らは私たちを費やし、命と脱出を求め、私たちは心を傷つけました。

小説は、目の盲目についてではなく、魂、心、心の盲目、人々を憎しみのある絶望的で無力な生き物に変える無知について語っています。 -Ainan does not help a blind mind)), ((the country of the blind) is not just a fictional story, but rather a mirror for every society that prefers to remain in the dark on the pursuit of light, a society that sanctifies blindness and fights vision, it is an invitation to meditate on how wrong ideas can become dominant, and how enlightenment and reform can become an arduous task and fraud with risks. With an important question: How can a society realize that he （盲目の国）に住んでいます。