歴史的なアフリカの武道協会 （hamaa）は、アフリカとアフリカのディアスポラの武道の歴史と文化について情報を共有し、つながり、文化について学ぶために働く武道家、インストラクター、学者、職人のコミュニティです。彼らは、協会とお互いがトレーニング、装備、次世代の汎アフリカの格闘技芸術家を紹介するための仕事をサポートする広範なオンラインコミュニティを持っています。
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ハマアの作品は、時間と空間におけるアフリカとディアスポラの文化の全面的な掃引をカバーしており、青銅器時代に起源があるエジプトの戦闘スタイルであるタティブのように多様なスタイルを取り入れています。ネルソン・マンデラとシャカ・ズルの両方が実践した南アフリカの武道であるNguni Stick-Fighting。 52ブロックは、1960年代と1970年代に米国の刑務所制度に登場した伝統的なアフリカの慣行に基づいたアフリカ系アメリカ人の芸術です。
協会の最高執行責任者であるアダム・マイリーは、3月のインタビューのために私たちと一緒に座って、彼らの仕事と、アフリカの武道の知識を保護し、普及させるためにIPが果たす役割について話し合いました。
ハマアが保存した伝統的および古代の武道
HAMAAのメンバーとコミュニティは、北、南、東、西、および中央アフリカ、東部および西部のディアスポラに分かれた幅広い芸術を実践しています。各メンバーは通常、特定のアート、地域、または期間を専門としています。彼らが実践しているスタイルは、歴史と現在の人気の観点から広範囲にわたってカバーしています。
いくつかのスタイルは、今日の出身国で人気のあるスポーツとして今日積極的に実践されています。 セネガルの子羊レスリング これは、数十億ドルの産業であり、スタジアムを埋め、アディダスのようなブランドから支持を引き出しています。
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他のスタイルには、文化的遺産とアイデンティティに深く根ざしたより小さなフォローがあります。 モレンギ、マダガスカルの500年前のアカデミーを備えたマラガシーのキックボクシングスタイルで、今日でも世界クラスの戦闘機を訓練しています。
さらに他の人は人気から落ちたが、専用のコミュニティによって保存され、更新されているスタイルです マートレグ、アルジェリアのレイナーズ・デス・スポーツの伝統性が北アフリカ全体で退職し促進するために取り組んでいる北アフリカの棒の戦いのスタイル。
最後に、失われたスタイルがあり、今では元の研究から再構築されています。 Mamlukプロジェクト、hamaが翻訳するためにハマによって立ち上げられた反対的KitābAl-MakhzūnJāmiのAl-Funūn」、1470年の武道と兵士の訓練に関するエジプトのマムルク論文。
武道の背後にある知的財産
人気、伝統、失われた武道スタイルのこのバリエーションは、知的財産保護の複雑な組み合わせを提示します。
武道における伝統的な文化的表現
他のスタイルは、先住民族のコミュニティでの基盤や文化的および歴史的意義のために、ブラジルのカポエイラのアクロバティックなダンス戦闘ハイブリッドのような伝統的な文化的表現と見なされるかもしれません。さらに他の人は、特に上記のMamlukプロジェクトのように、生きている実践者のない主要な情報源に基づいている場合、ほとんどパブリックドメイン内に該当します。
武道スタイルの特定のIPがどうであれ、考慮すべき他の考慮事項があります。
武道に基づく材料の著作権
武道で使用されるツールと機器の特許
非公式のIPツール
これはすべて、特にハマアのようなグローバルな主流以外のスタイルの小さな実践者にとって、格闘技に関するIPをナビゲートするのが難しくなります。武道の世界の多くは、評判、尊敬、伝統、個人的な関係などの非公式のIPツールを使用して、自分自身と自分のアートフォームを保護しています。彼らは、法制度よりも文化やコミュニティに大きく依存しています。
この態度は、IPに対するハマアの考え方に至りました。協会は常に、ネットワークが伝統を尊重する手段として、互いに密接に協力し、伝統的な実践者と緊密に協力することを奨励しています。 「私たちの組織の礎石の1つは、信頼とコミュニティです。」マイリーは、「IPを保護することが重要であるのと同じくらい、あなたが善意を持っていない場合、あなたが太陽の下で時間を与えるのに十分な人々を尊重し、あなたがあなたの情報を得る場所について正直に言うことを実証しなければ、あなたは苦労するでしょう…人々が私たちを信頼しないなら、彼らは私たちと一緒に働かない、そしてモデルはバラバラになります」
武道文化とコミュニティ
この態度の成長として、ハマアは単に彼らが教える武道を促進するのではなく、彼らが出現した文化の豊かなタペストリーを共有し、祝います。マイリーは言った「私たちにとって、文化と武道を分離することはできません…日本の教師から日本から特定の芸術を学ぶなら…芸術から分離できない日本の文化的要素があります…人々は文化に興味があるので芸術に来ます。だから、私たちは特定のものが使用される理由について、芸術の文脈で人々を教育するために最善を尽くします。」
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この精神は、ハマアのすべての仕事を注入します。彼らのトーナメントやイベントは、格闘技と一緒に伝統的な服、音楽、食べ物を特徴としています。全体を通して、戦闘だけでなく、アフリカの文化に対する知識、誇り、そして愛に焦点が当てられています。
トーナメントでは、ライブドラミングと歌を必ず持っておくようにします。オリンピックフェンシングで見られるものとは非常に異なります。私たちにとって、これらのトーナメントはお祝いです。そして、それは他の芸術を介して運ばれます。 Laambコンペティションを見ると、歌と太鼓があります。数週間前にカーニバルのためにトリニダードでカリンダトーナメントを見ると、歌とドラムがあります。これらの武道家の集まりはすべてお祝いです。そして、歌われている歌は、文化に応じて、彼らが崇拝する神を呼び起こす、戦闘機に拍車をかける、または試合のトーンを設定することを意図しています。
アダム・ミリー、悪のCOO
アフリカの武道史に関する研究
画像：Mamlukプロジェクト
協会はまた、パブリックドメインの歴史的な情報源と、伝統的な知識や伝統的な文化的表現に該当する現代の情報源と連携することがよくあります。 Hamaaはまた、コンテンツで定期的にネットワークのゲストとコミュニティメンバーの仕事を強調しています。
彼らはアクセスできる情報を自由に共有し、使用するソースにクレジットしてリンクするように注意しています。 「私たちがそれを支払わなかったなら、私たちはそれのためにお金を求めませんMyrie氏は言います。唯一の例外は、協会の仕事をサポートするための募金活動と、カバーするためのオーバーヘッドコストのイベントです。リソース集中プロジェクトであるMamlukプロジェクトでさえ、プロジェクトを開始するためのクラウドファンディングキャンペーンを成功させた後、オンラインで無料で翻訳を公開します。
アフリカの歴史的武道への世界的な関心を高めます
Hamaaは、独自の仕事の成功と利益を見つけ、IPの所有と制御に焦点を当てることにより、これらの古代の芸術家の潜在的な学生を奨励する伝統、文化、コミュニティを深く尊敬することに焦点を当てることにより、教師、実践者、インフルエンサー、メーカー、研究者のグローバルネットワークの努力を支援します。アフリカ大陸とディアスポラ全体から、そして人類の歴史の幅を越えて格闘的な伝統を共有することにより、彼らは全体的にアフリカの文化のより良い理解に貢献します。武道には世界的な情熱があり、アジアとヨーロッパの戦闘スタイルに固執したままです。 Hamaaは、現代の実践者と歴史的資源の両方に、知識とアクセスの組み合わせを使用して、グローバルな舞台で武道の視野を広げ、このスポーツにより多様性をもたらします。
#歴史的な武道保護の最前線での悪