ま以前は、チタン強化の MacBook にカチカチと音を立てて書き込んでいましたが、最近は数年前のクリスマスに親戚からもらった淡いブルーのスエード調のノートに書き込むのが好きです。真面目な作家が持つには感傷的すぎると思われるのではないかと心配して、最近まで引き出しの奥にしまっておいたものです。
それは私の人生における柔らかさへの新たな傾向の一部です。それは、触ると優しく、官能的でしなやかであると同時に、受容的で、従順で、順応性のある性質です。冷たく、超現実的に見えることもあるデジタル化された生活への解毒剤として、柔らかさが高まっているようです。リボン、フリル、スモックドレスを懐かしく使う「少女時代の美学」があります。文学では、 ブルーのアレンジメント エイミー・キー 柔らかくて心地よい家庭環境を作り出す著者の旅を記録し、非常に人気のある ミルクフェッド メリッサ・ブローダー 肉感と豊かさへのラブレターです。
おそらく、私自身の人生で起こった不運が、自分の性格のより厳しい部分を問いただすきっかけとなったため、この傾向にもっと気付いていたのでしょう。何年もの間、私は冷静で平静な人格を作り上げてきました。そして、それは私にとってうまく機能していました。私は鎧を着ていて、他の人からの厳しい判断をはねのけていました。しかし、その脆いエネルギーが尽き、それが隠していた不安が明らかになったとき、何かを変える必要がありました。30代前半に目覚めたとき、私は暴力的なパートナーと付き合っており、安全上の懸念から、自分で購入したアパートに住むことができなくなっていました。
女性サービスが介入して助けに入り、私が到着すると、セラピストは激怒し、何をすべきかについて非常に固定観念に満ちていました。私は彼女の向かいの椅子の肘掛けに両肘を置き、肩を張りました。彼女のやり方が理解できず、それを愚かさの表れだと誤解したので、私は反論しました。すべての優れたセラピストと同じように、彼女は私に反応したり罰したりせず、私が自分らしくいることを許可することでゆっくりと癒しの場へと導いてくれました。それは、多くの厳しい判断の背後に隠されていた、私が最初に認識した自分ではありませんでした。
数週間、私は自分が食べたいものを何でも食べるという課題を課せられました。つまり、おいしいものは何でも食べるという課題です。ジムには行きませんでした。きつい運動をする代わりに、ゆっくり散歩をし、気が向いたら最後にギネスビールを一杯飲みました。このプロセスは続き、その後数週間、数か月が経つと、思春期の始まりとともに消えていたお腹や太ももの周りの脂肪が、顔に色を取り戻し始めていることに気づきました。
同時に、私は甘美で温かみのあるものに惹かれるようになった。柔らかいベッドリネンやクッション、羊皮の靴底、暖かくて薄暗い光だけを放つランプなど。私は女性らしさを主張する必要のある人間ではないが、他人の評価を予想しながら、これらの暖かくて心地よいものが女の子っぽすぎる、あるいは女性的すぎる（常にある程度軽蔑的な言葉である）という考えは、おそらく社会が女性らしさを強調していることを反映しているのだと気づいた。 生産性。
私が新たに見つけた柔らかさへの感謝が幸福から生まれたのか、それともその逆なのかは関係ありません。この2つはつながっていると気づきました。このことの一部は、 ヤスミン・エル・ヤシーニゴシックモデル兼俳優のエル・ヤッシーニは、ファッション業界の美の基準を着実に覆してきました。長くて整っていない黒髪、青白い肌、丸いお腹、大きくて悲しげな目。エル・ヤッシーニの美に対するアプローチのすべてが、嗜好や消費者の欲望を過度に企業化して管理する業界への挑戦でした。
「テネブリズム」とは、カラヴァッジョやレンブラントなどの芸術家による絵画の薄暗い側面を表すのに使われる言葉で、そこでは、身体の輪郭がはっきりしているのではなく、むしろ影から肉体が出現したように見える。エル・ヤシニの写真は、このことをある程度捉えており、オンライン上のほぼすべてのものがデジタル処理で強化された外観と対比して、私はすぐに魅了された。
エル・ヤシーニに会った 2023年後半、彼女は古着で買った擦り切れた服をドレープ状に重ね、縫い合わせて、自由に創作した服を着るという話題の動画に出演し、話題になったばかりだった。私は彼女をソフトアイコンのような存在として見始めていた。彼女は自分のスタイルを共感によるものだと考えている。多くのライフスタイルコーチが好む「自分らしく」他人の評価を無視するという戦闘的な自信へのアプローチではなく、エル・ヤシニはそれを優しさの裏返しとみなしている。
「私はこれまであまり自信がありませんでした」と彼女は言う。「子どもの頃は摂食障害があり、モデルスカウトに体重を減らすよう言われた後、自分を飢えさせました。でも、定期的に瞑想を実践することで、自分がより思いやりのある人間になったと感じました。心が優しくなりました。友達にひどい仕打ちをしないのに、なぜ自分にそんなことをするのでしょうか？」
エル・ヤシニは、自分の体の輪郭を遊び心たっぷりに表現している。「自分の体型をサイズで考えるのは好きじゃない」と彼女は言う。「だから、古着屋で気に入ったものを見つけたら、家に持ち帰ってサイズが合うように調整するの」。エル・ヤシニのアプローチの核心は、知覚ではなく感覚であり、彼女は、一般の人々の想像の中で、体型に対するより柔軟な期待を広めている多くの女性の一人である。 ミカエラ・スタークデザイナーのミカエラ・スタークは、ファッションモデルの理想である硬い卵の殻のような外見に、柔らかい部分を隠すのではなく強調することを目的とした精巧なコルセットで挑戦している。ミカエラ・スタークのコルセットから肉がはみ出ているように、そこには自由、つまり解き放たれることのメッセージもある。
生きていることの完璧な不完全さが奇跡的に流行に戻り、次のような疑問が湧いてきます。服が私たちのために機能し、着こなしをマスターして自分に合うように考えるのではなく、着心地と体との相性で選ばれたらどうなるでしょうか？心理学者アヌーシュカ・グロースの最近の著書 ファッション：マニフェストは、柔らかさを核とした衣服に対する、より具体化されたアプローチを主張しています。
「触覚、特に布の温かさと柔らかさの重要性について疑問があるなら、ハリー・ハーロウがマカクザルに対して行った悲痛なほど残酷な実験を思い出すといいでしょう」とグロース氏は書いています。「母親の愛着に関する研究の一環として、彼は赤ちゃんザルを 2 匹の「母親」候補と一緒に檻に入れました。1 匹はワイヤー製、もう 1 匹は布製です。… 彼が発見したのは、母乳の有無にかかわらず、サルは圧倒的に布製の母親を好むということでした。赤ちゃんザルはワイヤー製の母親から母乳を飲みますが、布製の母親のところに戻ります。これは、食べ物が早期の絆を築く唯一の要因ではないことを示しています。」
グロースは政治学者アイリス・マリオン・ヤングの1994年のエッセイを引用し、 衣服を回収する女性たちは、「男性の視線を喜ばせる衣服の要素に対するフェミニストの反撃として、衣服の触感を重視する。衣服が自分をどう見せるかを考えるよりも、衣服が自分をどう感じさせるかを考えたほうが良いかもしれない」と主張した。
エル・ヤッシーニと会ってから間もなく、私はフランドルの巨匠の展覧会を訪れた。 ピーテル・パウル・ルーベンスルーベンスは太った女性への執着で有名だったが、展示を巡ってみると、ルーベンスが動きに興味を持っていたことは明らかだった。彼の絵画は、空間を移動する無意識の体のぼやけや、時間の4次元がそれらのサイズを大きくすることに焦点を当てていた。これらは、空気中を動き、波打ったり折り重なったりしながら、互いに溶け合う自由に流れる体である。同様に、最近のアーティストの回顧展でも ジョン・シンガー・サージェント鑑賞者は、横たわり柔らかい布に覆われた女性たちの肖像画に囲まれ、彼女たちの怠惰で気楽な姿は衣服の豪華さによって大きく誇張され、二重あごが丸見えになっている。
セラピーや運動、健康的な食事が不要だと言っているのではないが、少なくとも私にとっては、自分たちで自分を落ち着かせることができるということがわかってきたようだ。人生は続くし、仕事は避けられないが、定期的に自分たちをくるむ方法を見つけることはもはや譲れない。おそらく革命はすでに起こっており、誰も想像できないほど多くの睡眠、シルク、ホイップクリームが関わってくる。
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