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文学は血の春です

戦争に汚染された人々の唯一の選択肢として執筆し、彼らが彼らのマージンに住み、非常に多くの死の間に長く延長され、身体の苦しみの一時停止でのみ自由に、欲望の生成で暴力的である。労働者、移民、性的反体制派が共存する郊外の建築によって虐殺された。勝者の栄光のみを許すシステムでデイシダスであることを非難されました:執筆は、魂の征服を民営化し、沈黙の中で栄養士が適合し、敗者が非常に権利を持っていることを示唆することを可能にします。で インデントの古いものの著作、 ボリュームでアナグラムによって収集されたテキスト ブコウスキー、物語とエッセイ、アメリカの著者は、時には、彼の頭を通り抜ける最初のことを書く男を作ることができることを告白します。 それは言葉を通しての動きの中にあり、彼らが絞首台の汗を移動するときの自己の自殺の再配置であり、摩擦動詞を除いて、彼を死から救うことはできません。文学は、本能による復活のいずれか、または暴力の使用方法を知らない最終的な解決策のいずれかによって、不健康なコミットメントであり、言葉に焦点を合わせ、記憶のみを意味する画像にぶら下がっています。チャールズ・ブコウスキーは文学を通して復活したいと思っていて、生き残り、皮膚の下で叫び、書かれたもののフェンスの中でライフルに変わりました。 単純な逆転を超えて、特定のグループと一緒に微妙で、時にはマニダは何もありません - メインストリーム - 彼らはブコウスキーを復活させ、物語、新聞記事、文学のエッセイのアンソロジーを読んでいます。 呼吸とルートの数学、 私たちは、泣くことは急進的で違法な運動であり、敗者の人生は含めてみましょう - 泣き声であるというユニークな事実を再確認します。 「セックス、コカイン、そして無罪となっている病理学的崩壊、他の人の許しを受け取る前に両手が切断されること、彼らがゴミで償還しようとする鈍い死の死体」 アンソロジーの最初の部分に集中している彼の告白のクロニクルの中で、ブコウスキは彼を破壊することができ、彼がいなければ生きる理由も殺す理由もないと仮定して、痛みを受け入れます。 父親のように、父のように、オフと従順な階級に代表する人々を殺しますが、それは最も弱い人のシステムの緊張を延長するふりをしたふりをしました:労働者、be食で、または車の憎しみが憎む可能性がある、そしてすべきであるという言葉や物理的な資源でさえも、be食または非武装した子供で。庭の芝生を切る - rerata bukowski - そして、ブリズナの1つが他の人から目立つことを許可することはbe打に相当しました - 多くはそうでした - そして、彼は常に死に関連している奴隷感の漸進的な感覚と、詩の神聖な貿易をより多くの聖人の貿易に関連させました:」 5年での死のプロセス。そして、それが通過する毎年で、オリジナルであることは、彼らの道を作り、明らかなことから逃れる機会から始まるという意味で、それらは少なくなります»。 少しずつ、彼の顔をgranったのはその痛みでした。彼を地獄に塗りつけ、死に対する奇妙な無関心が彼の体と発散を増したかのように、時にはファウルであるが常にプログラム的である - は、彼がすべての泥やすべての戦線で遍在することを意味します。セックス、コカイン、そして無罪となっていない病理学的デサールは、他の人の許しを受け取る前に両手が切断されることを、ゴミの中で償還しようとする鈍い死の死体。 要するに、あなたの曲線、傷跡、書き込みをするための血。体のボリュームと空で、過激派の物ggingいと欲望によってびらむような皮膚の訴訟を起こして、体で書く。その病気に促されたことは、指を結び、私たちを叫びます。タイプライターで叫び、叫び、叫び、排泄物、in辱、ディスプレイの間で常に堅牢です。作家を地上のビジョンから分離する街路爆発に対して常に効果的です。人生での死が詩人を破壊すると脅すとき、常に忠実に:「ちょうどその時」ブコウスキーはで告白します 文学生活の気晴らし - 彼はテーブルのテーブルを生み出し、タイプライターが床に衝突している間にボトルを取る時間だけを与えます。それはメーラーやトルストイには決して起こりませんでした。ボトルを飲みます。次に、古いマシンに近づきます。 「HP、HPは死なないでください。」それは正しく上陸しました。私は床に座って、手を伸ばして、すべての鍵を脈動させます。私は次のように書いています:「私の無限で死なないでください。」すぐにクリックを返しますので、それ以上のADOはありません。それは私のように難しいです»。 「あなたは痛みに住んでいます。痛みで死にます。痛みでは、体は存在し、痛みから、もはや燃えたくない強力な大聖堂を溶かします」 それなしでは生きない文学のために生きてください。これらが並んでいる皮膚ストロークであるため、すべての言葉を生きて、創造的なプロセスが真実を志すように体から分離されています。 文学のために生き、詩が地位の問題ではなく、収容された、または提出された方法論の問題ではありません。そのためには死ぬのに十分でしょう。ブコウスキーは人生の擁護者でした。それから、死が過去の痛みを強調しないように生きる。文体的な虚弱から追い出され、脂肪が減り始めるまでそれぞれの言葉を生きるだけで、ペナルティに値するものを書くことができます。…

文学は血の春です

戦争に汚染された人々の唯一の選択肢として執筆し、彼らが彼らのマージンに住み、非常に多くの死の間に長く延長され、身体の苦しみの一時停止でのみ自由に、欲望の生成で暴力的である。労働者、移民、性的反体制派が共存する郊外の建築によって虐殺された。勝者の栄光のみを許すシステムでデイシダスであることを非難されました:執筆は、魂の征服を民営化し、沈黙の中で栄養士が適合し、敗者が非常に権利を持っていることを示唆することを可能にします。で インデントの古いものの著作、 ボリュームでアナグラムによって収集されたテキスト ブコウスキー、物語とエッセイ、アメリカの著者は、時には、彼の頭を通り抜ける最初のことを書く男を作ることができることを告白します。 それは言葉を通しての動きの中にあり、彼らが絞首台の汗を移動するときの自己の自殺の再配置であり、摩擦動詞を除いて、彼を死から救うことはできません。文学は、本能による復活のいずれか、または暴力の使用方法を知らない最終的な解決策のいずれかによって、不健康なコミットメントであり、言葉に焦点を合わせ、記憶のみを意味する画像にぶら下がっています。チャールズ・ブコウスキーは文学を通して復活したいと思っていて、生き残り、皮膚の下で叫び、書かれたもののフェンスの中でライフルに変わりました。

単純な逆転を超えて、特定のグループと一緒に微妙で、時にはマニダは何もありません – メインストリーム – 彼らはブコウスキーを復活させ、物語、新聞記事、文学のエッセイのアンソロジーを読んでいます。 呼吸とルートの数学、 私たちは、泣くことは急進的で違法な運動であり、敗者の人生は含めてみましょう – 泣き声であるというユニークな事実を再確認します。

「セックス、コカイン、そして無罪となっている病理学的崩壊、他の人の許しを受け取る前に両手が切断されること、彼らがゴミで償還しようとする鈍い死の死体」

アンソロジーの最初の部分に集中している彼の告白のクロニクルの中で、ブコウスキは彼を破壊することができ、彼がいなければ生きる理由も殺す理由もないと仮定して、痛みを受け入れます。 父親のように、父のように、オフと従順な階級に代表する人々を殺しますが、それは最も弱い人のシステムの緊張を延長するふりをしたふりをしました:労働者、be食で、または車の憎しみが憎む可能性がある、そしてすべきであるという言葉や物理的な資源でさえも、be食または非武装した子供で。庭の芝生を切る – rerata bukowski – そして、ブリズナの1つが他の人から目立つことを許可することはbe打に相当しました – 多くはそうでした – そして、彼は常に死に関連している奴隷感の漸進的な感覚と、詩の神聖な貿易をより多くの聖人の貿易に関連させました:」 5年での死のプロセス。そして、それが通過する毎年で、オリジナルであることは、彼らの道を作り、明らかなことから逃れる機会から始まるという意味で、それらは少なくなります»。

少しずつ、彼の顔をgranったのはその痛みでした。彼を地獄に塗りつけ、死に対する奇妙な無関心が彼の体と発散を増したかのように、時にはファウルであるが常にプログラム的である – は、彼がすべての泥やすべての戦線で遍在することを意味します。セックス、コカイン、そして無罪となっていない病理学的デサールは、他の人の許しを受け取る前に両手が切断されることを、ゴミの中で償還しようとする鈍い死の死体。 要するに、あなたの曲線、傷跡、書き込みをするための血。体のボリュームと空で、過激派の物ggingいと欲望によってびらむような皮膚の訴訟を起こして、体で書く。その病気に促されたことは、指を結び、私たちを叫びます。タイプライターで叫び、叫び、叫び、排泄物、in辱、ディスプレイの間で常に堅牢です。作家を地上のビジョンから分離する街路爆発に対して常に効果的です。人生での死が詩人を破壊すると脅すとき、常に忠実に:「ちょうどその時」ブコウスキーはで告白します 文学生活の気晴らし – 彼はテーブルのテーブルを生み出し、タイプライターが床に衝突している間にボトルを取る時間だけを与えます。それはメーラーやトルストイには決して起こりませんでした。ボトルを飲みます。次に、古いマシンに近づきます。 「HP、HPは死なないでください。」それは正しく上陸しました。私は床に座って、手を伸ばして、すべての鍵を脈動させます。私は次のように書いています:「私の無限で死なないでください。」すぐにクリックを返しますので、それ以上のADOはありません。それは私のように難しいです»。

「あなたは痛みに住んでいます。痛みで死にます。痛みでは、体は存在し、痛みから、もはや燃えたくない強力な大聖堂を溶かします」

それなしでは生きない文学のために生きてください。これらが並んでいる皮膚ストロークであるため、すべての言葉を生きて、創造的なプロセスが真実を志すように体から分離されています。 文学のために生き、詩が地位の問題ではなく、収容された、または提出された方法論の問題ではありません。そのためには死ぬのに十分でしょう。ブコウスキーは人生の擁護者でした。それから、死が過去の痛みを強調しないように生きる。文体的な虚弱から追い出され、脂肪が減り始めるまでそれぞれの言葉を生きるだけで、ペナルティに値するものを書くことができます。 「人類に」と彼は言います 呼吸の数学とルートについて – 伝統は非常に優れており、姿勢を欺き、修正します。作家になりたい人が必要としているのは、ゆるくて汚い操作を通して彼らが去ることができない地域に自分自身を置くことです»。

痛みが生きています。痛みで死ぬ。痛みの中で、体は存在し、痛みから燃えたくない強力な大聖堂を溶かします。何かが私たちに物語やエッセイの長期にわたる読書を知ることができるなら、絶対的な敗者の苦痛を単純化するにはほど遠いことです。 Bukowskiは、人生のような文学は飲酒を生き残る血の春であると教えてくれました

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著者: チャールズ・ブコウスキー。 タイトル: Bukowski、ストーリー、リハーサル。 翻訳: エドゥアルド・イリアルテ。 編集: アナグラム。 販売あなたのすべての本

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#文学は血の春です

執筆者について: nipponese

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