6月3日月曜日、教皇は「Centesimus Annus Pro Pontefice」財団が主催した「総合的持続可能な金融に関する対話」（「Dialoghi per una finanza integrationmente sostenibile」）の参加者を謁見した。
イネーゼ・シュタイナート – バチカン市国
「金融、ヒューマニズム、宗教の間の対話を開始するために、この2年間に皆さんが成し遂げた仕事の成果を、私は興味深く読みました」と法王は述べた。イタリアの金融システムとの対話はすでに始まっている。
「経済と哲学、宗教とヒューマニズムの対話は可能だ」と、かつてある経済学者が教皇に語った。その一方で、「金融と神学、ヒューマニズムの対話は非常に難しい」とも指摘した。フランシスコは「対話」の参加者に「興味深い」と語り、イタリアの金融システムを「長い歴史を持つ」と振り返り、中世後期にフランシスコ会の金融機関「モンティ・ディ・ピエタ」が最貧困層を助けようとした取り組みに触れた。「援助の論理」に陥ることなく、人々が働けるように融資を促進し、その仕事を通じて人間としての尊厳を取り戻せるようにした。
「実際」、教皇は回勅「ラウダート・シ」に言及し、「貧しい人々を金銭で援助することは、緊急事態に対処するための暫定的な解決策でなければなりません。本当の目標は、仕事を通じて彼らに尊厳ある生活の機会を与えることです」（128）と述べました。
フランシスコは、「対話」の参加者が金融界のトップ代表者とともに、「善行」と「善行」を両立させようとしていることも高く評価した。「言い換えれば、効率性と総合的発展、包摂性、倫理性を組み合わせるという崇高な課題を自らに課したのです。教会の社会教義が指針となり得るという確信に導かれていると正しく述べています。これが本当に実現するには、達成されたことにとどまらず、金融活動に目を向けて弱点をなくし、具体的な方法で状況を改善する方法を見つけ出さなければなりません。」と教皇は説明した。
教皇は具体的な例を挙げた。16世紀のスペインでは、いわゆる「黄金時代」に羊毛貿易が栄え、大量の経済資本の流通が可能になった。当時のスペインの神学者たちはこの形態の商業を詳しく調べ始め、歴史的背景とともに変化する倫理的評価を導き出した。フランドル戦争により、羊の飼育や毛刈りに直接従事する人々がもはやその仕事に対して十分な報酬を受け取れない状況が生まれた。スペインの神学者たちは、既存の金融システムを非難し、その弱点を指摘し、より平等な制度を要求した。彼らはこの作業プロセスを知っていたため介入することができ、単に「共通の利益を追求しなければならない」と言うだけでなく、うまくいっていない点を指摘し、「共通の利益」につながる変化のために具体的な行動をとるよう要求した。
教皇は出席者に対し、無法状態を減らす方法を決める責任は彼らにあると指摘した。使徒的勧告『福音の喜び』を引用し、教皇は次のように述べた。「倫理を放棄しない金融改革には、政治指導者の姿勢の積極的な変化が必要である。（中略）お金は支配するのではなく、奉仕するものでなければならない！」（58）。
「あなた方は3つのレベルで活動してきました」と教皇は述べた。「それは思考、具体性、そして価値の肯定です。具体的なことを見失ってはならないという点では私もあなた方の意見に賛成です。なぜなら、最も貧しい人々の運命、尊厳ある生活を送る手段を見つけるのに苦労している人々の運命がかかっているからです。」フランシスコは、ミラノで行われた活動は「励みになるものであり、パラダイムシフトを広め、生み出す『対話』モデルを推進し、他の金融センターにも拡大できればよいと思います。」と述べた。「確かに」と教皇は指摘した。「技術官僚のパラダイムは依然として支配的です。適切な倫理、文化、精神性に場所を与えることができる新しい文化が必要です。」
教皇は、「総合的持続可能な金融に関する対話」の参加者の取り組みと、この取り組みを組織した「Centesimus Annus Pro Pontefice」財団に感謝の意を表した。教皇は、対話は常に共通の家を改善する最善の方法であると指摘し、この方法とスタイルを広め続けるよう奨励した。
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#教皇金融改革には政治指導者の姿勢の変化が必要
2024-06-03 20:46:23