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教皇フランシスは世界に資本主義についての教訓を教えました

on月曜日の朝、世界は宗教指導者以上のものを失いました。私たちは道徳的なコンパスを失いました。貧しい人々のためのグローバルな羊飼い。強力な人たちに無力者に対する責任について真実を伝えることを敢えてした穏やかな戦士。彼の神聖さ 教皇フランシス 説教壇から説教するだけではありませんでした。彼は人々、特に忘れられた人々の間に住んでいました。そうすることで、彼は私たちの時代に道徳的なリーダーシップがどのように見えるかを再定義しました。私はカトリックではありません。しかし、私は常に教皇フランシスを賞賛してきました。彼の精神的な権威のためだけではなく、彼の経済的明確性のためです。彼は、ほとんどのリーダーがまだ把握するのに苦労していることを理解していました。経済は単なるシステムではありません。それは私たちの価値を反映しています。そして、私たちの価値が壊れている場合 - 私たちが人々を高める以上にお金を崇拝するならば、システムも壊れます。教皇フランシス 資本主義を信じていたが、搾取、抽出、捨てられるような種類ではなかった。彼は、特に貧しい人々、疎外された、除外されたすべての人のために働く経済を信じていました。私はこれを「良い資本主義」と呼んでいます。そして彼自身のやり方で、彼もそうしました。貧困はお金だけではありません。それは、アクセスの欠如、機会の欠如、信念の欠如についてです。それは、すべての人のために機能するように設計されたものではありませんでしたが、まさにそれを行うために再考することができます。教皇フランシスは同じ福音を異なる言語で説教しました。彼が「世界に続く不平等に誰も非感受性を維持することはできない」と言ったとき、彼はオペレーションの希望と打ち上げを見つけたと私に触発したのと同じ経済的不正を呼びかけていました すべての人のための金融リテラシー。彼が「殺害を除外する経済」と宣言したとき、彼は劇的ではありませんでした。彼は正確でした。教皇フランシスがアッシジの聖フランシスの名前、つまり貧しい人の守護聖人を選んだ理由があります。彼は謙虚に導いた。彼は壮大な教皇のアパートに住むことを拒否しました。彼はささやかな車を運転しました。彼は囚人の足を洗った。これは劇場ではありませんでした。それは神学でした。それはしもべでした リーダーシップ その最も純粋な形で。そして、それは私たちの公の生活をあまりにも頻繁に定義する誇りと欲の静かなre責でした。教皇フランシスは、「金持ちは貧しい人々を助け、尊重し、促進しなければならない」と述べた。彼の人生、そして彼の死は、私たち全員がより厳しい質問をするように挑戦する必要があります：私たちはどのような経済を構築していますか？誰が残していますか？そして、私たちの決定の中心に、利益ではなく人々を置くことはどういう意味ですか？私にとって、これは単なる理論ではありません。それは練習です。私たちがお金の仕組みを誰かに教えるとき、私たちが改善するときに何が起こるかを見てきました クレジットスコア、誰かが最初の家を買うのを助けたり、サポートしたりする 中小企業 苦労しているコミュニティで。尊厳が戻ってきます。希望が回復します。そして、経済は成長します - たった1ドルではなく、強さで。これが教皇フランシスが理解したことです：それ 経済 数学の問題ではありません。それは道徳的な問題です。そしてそれを解決することは、役員室や銀行の金庫ではなく、心から始まります。彼は教皇だったかもしれません。私はコンプトン出身のビジネスマンです。しかし、私たちは両方とも同じ真実を信じていました。私たちは他人を持ち上げることによって立ち上がるということです。そして、その資本主義は、正しく行われたとき、世界がこれまでに知っている善のための最大のツールの1つになる可能性があります。教皇フランシスは「良い資本主義」を信じていました。私もそうします。そして今、これまで以上に、世界はそれが可能であることを証明するために私たちを必要としています。 #教皇フランシスは世界に資本主義についての教訓を教えました