批評家とストーリーテラーのサラム、槍、批判的な声、そしてイラクの文化的シーンの物語ペン

イラクの文化的場面では、その作品の定性的な蓄積、一方では物語と批判的な創造性のペアリングを通じて、そして他方では文化的およびメディア運動に従事することを通して、ユニークな存在を構成することができた名前が現れました。 1955年7月1日にヒラ市（地域のアルワディア）で生まれたサラム・ムハンマド・アッバス・クドア・ハーバは、イラクの文化的環境における多様な生産と効果的な関与の間で、才能と経験を組み合わせたこれらの名前の1つです。。

サルバ・サラムは、文学や思考に何十もの明るい名前でイラクの文化を施行した都市であるヒラ市で育ちました。彼はその中で初等、中程度の準備教育を受け、その後、バグダッド大学の獣医学部に加わり、1977年に卒業しました。。

執筆の平和はさまざまな形で実践され、彼のペンは批判で鋭く、ナレーションを夢見ており、劇場での実験に飽きて、シナリオとドラマを認識していました。彼は、彼のコミュニティの問題に献身している知的な人々の認識と、芸術的な出来高と知的負荷を組み合わせた言語で書いています。彼の本は、統合された文化プロジェクトを提示するために、物語、劇場、批評、ドラマによって異なりました。彼は、彼がイラクの文化的場面の詳細における多元主義とdulの観点からカウンターパートを見つけると言った。

-Hours and Aqaba」（2000）：毎日の詳細をキャプチャし、リアリズムと象徴性を組み合わせた芸術的な形でそれらを再現する高い能力を明らかにするストーリーコレクション。

Doors（2004）と「Stone Crushers」：木材への彼の興味を表す2つの劇、および実存的および社会的問題を表現するための対話と劇的な構造の搾取。

-water colors “and” qalla “（2022）：人間の精神に飛び込むという点で、ナレーションで彼自身のマークをもたらし、社会的および政治的関係を解体したという2つの小説。

– 「灰の火」、「秘密」、「灰の色」、「ストリート40」、「秘密基金」、「ハジ・ナジム・アル・バカル」など、著名な劇的で映画の作品に加えて、物語、シナリオ、対話を書きました。。

平和は、象牙の塔から書かれたものではなく、文化的な場面の詳細に書かれた知的立場を持つ重要な槍であり、公共の好みで起こる変革に続き、文学テキストの構造における政治的および社会的危機の影響を読みます。イラクの新聞や雑誌に掲載された彼の金銭的および政治的記事は、国と社会の問題にこの深い先入観を確認し、文化的および芸術的生産の控えめな分析的ビジョンを持っています。

いくつかの知事でのセミナーとフェスティバルへの彼の参加は、彼の積極的な存在と、彼が文化的サークルで楽しんでいる感謝を示しています。。

槍の平和は、彼について書いて彼の貢献とデートした多くの批評家や研究者の注目を集めました。彼の名前と作品は、いくつかの本や文学百科事典で言及されました。：

– 現代のバビロンの作家と作家「アブドゥル・リダ・アワッド博士（パート3/p。。

– イラクの著者と作家の辞書」（Korkis Awad and Mikhail Awad、Vol。3/p。330）;この包含は、その寄付の多様性とイラクの文学地図での重要性について文書化された証明書です。

– ヒラの旗のclopedia。。

– ヒラの知的ルネッサンス。。

サラム・ハーバは、作家連盟とバビロンの本のメンバーであり、ジャーナリストの国家シンジケートのメンバーであり、それをイラクの文化的およびメディアシーンの中心に置き、参加し、活発で生産的であり、海外からの受賞者や批評家だけでなく、積極的で生産的です。

彼の最も著名な物語の作品の中には、2022年にバビロンでアブジャド翻訳と出版のためのアブジャド財団が出版した小説「Qalla」があり、主題、構造、スタイルの点で重要な分析を試みています。

物理的な昼寝と実存的警戒の間

昼寝は、毎日、限界、ペントアップの槍の平和について話すという文脈の延長ですが、このナレーションでは、深いイラクの傷で縫い目に向かってさらに一歩進んで、表面の静かな物語の空間を投資しますが、それは緊張して、偉大な変換に洗った後、現代のイラク人の疑問を醸し出します。

小説は、その称号が示すように、「一時的な休戦」の時代、または外部のbus騒から昼寝の世界への撤退の時代に革命します。

ヒーローは、小説が二重のリズムに乗っているかのように、彼の個人的な過去とその場所の過去を呼ぶことによって彼の存在に疑問を呈しています：現在のリズム、聖なる、そしてそのヒーローの消滅にもかかわらずまだ生きている記憶のリズム。

芸術小説の構築に関しては、この小説には内部の心理的構造があります。これは、警察の陰謀や伝統的な一連の出来事に依存するのではなく、自由な崩壊と時間的背教によって成長し、それを焦点を当てて分析する現代の小説の技術に近づきます。

サラマは、同じ瞑想的で不快なものでここに書かれており、言語の筋肉を誇示するのではなく、言語の縁と物事の詳細の意味を誇示しています。

小説の言語は経済的ですが、重要性があると告発されています。作家は装飾の傾向はありませんが、むしろ彼の言語を生命の脈動に近づけ、テキストに深い人間の次元を与えるかすかな閃光があります。この小説は、心理的な独白に似た短く、激しい対話クリップに浸透し、瞑想的な性格を深め、読者を苦しみと研究のパートナーにします。

昼寝の最も顕著なテーマについては：

負けと不在：愛する人への愛、場所の消滅、夢の裏切りのいずれか。

– 時間：時間は、未来に向かわず、むしろ背中に戻り、未知の子供時代、またはより良い過去のために懐かしさに戻る負担として現れます。

– 場所：場所は、硬直した背景としてではなく、付随するヒーローとして表示されます。スーツは単なる都市ではなく、不平を言って、うめき声を上げ、覚えている生きたオブジェクトです。

そして、イラク社会の深い批判的なビジョンを持つ小説の昼寝ですが、それは直接的または説教に陥りません。作家は誰も非難しませんが、普通に見えるが、主要な崩壊の鏡を通して、内部からの損害を明らかにします。そして、槍の平和は、イデオロギーのビジョンを書くのではなく、単純な人々にとって、疎外された人々のために、光の縁に従う人々のために、彼らの名前が新聞に書かれていない人のために偏った人間のビジョンを書きます。

Nawlaの小説は、槍の平和のナレーションにおける成熟したモデルを表しており、彼の最も重要な物語の作品は、芸術的で認知的な成熟度を明らかにし、イラクのインテリアを習得している小説の本の間で、ハイエンドの芸術的なツールを書いている小説の間でそれを置くため、深さと構成の観点からなるかもしれません。

最後に、槍の平和体験は、物語から劇場からシナリオ、批評からマスコミまで、彼の芸術的バランスや彼のビジョンの明確さを失うことなく、ストーリーから小説まで、創造性の複数の糸を保持することができた知識人のモデルを表していると言えます。彼のさまざまな作品を通して、イラクの知的な人々が障害と課題を克服し、国が経験したすべての危機と変容にもかかわらず積極的に存在する能力の証です。。そして、その効果は彼の本の数だけでなく、彼が読者の心に残したその刷り込みで、そして現代のイラク文化の記憶に、新たな創造者、警戒批評家、そして人生の中心から書いている語り手としての記憶の中に。