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エジプトの諺には、「もし悪との間に橋があるなら、害を及ぼす前に渡りなさい」、「彼らはカラスに『なぜ石鹸を盗むのか』と言った。カラスは『害を及ぼすのが私の本性だ』と言った」というものがある。私たちは、知識は善であり、無知は悪であることを知って育ち、神はすべて善であり、神の意志はすべて慈悲であることを常に信頼するように教えられ、善には善を愛し、悪には悪を憎み、協力しないことを教えられました。悪と協力することは義務であり、善と協力することと同じくらい重要であり、その幸福は善について考えればそれが私たちに起こり、悪について考えればそれが私たちに起こります。悪であっても、私たちは人々の心に豊かな善があることを信じています。たとえ遅れても、善には報いがあり、悪には罰があり、罪を犯すことはめったにありません。しかし、レバノンの詩人ジブラン・ハリル・ジブランは、彼の詩(『行列』)の冒頭で次のように述べています。そしてここで彼は、人間の根源は悪である、しかし善は存在しない、と同じ文脈で、モロッコの作家タリク・バカリがその著書の中で確認し続けている。小説『将軍の鏡』では、逆に悪は人間に内在していると述べ、こう述べています((悪は生得的であり、善は柔和な者の例外です))。善と悪の混合物であるが、人間はこの悪を鎮めることを強いられているが、それが成功することはほとんどないため、現実は悪が優勢であることを裏付けており、ジャンに関しては、この存在に巣くう悪の範囲が明らかになる。ジャック・ルソーは、((いいえ、人間の行為以外に宇宙には悪は存在しません))と考えており、この宇宙に存在するすべての悪は人間から来ているという強力な証拠を与えています。私たちが悪について書くとき、私たちはある人の顕著な特徴を指摘します。それは、その人が社会的性質を維持するために隠さざるを得ない特徴です。なぜなら、その人はこの集団の中でこの悪を鎮めなければならないからです。挑発などにさらされた場合、または不正にさらされた場合を除いて、それを表に出しません。時には、彼が持っているすべての暴力を使って悪を実行するのに理由が必要ではなく、むしろ彼の利己的で個人的なものです。これらの 2 つの観点から、人間が悪を行うよう促す理由にさらされた場合、たとえ死んでも人間の悪は消えないことが明らかになります。彼は自分の個人的な利益を追求します。ジャン=ジャック・ルソーは次のように考えました: ((人間は本来善良であり、人間を堕落させたのは社会である)) しかし、現実には、人間には悪が内在しており、利己的な本性と利害のために人間は決して本質的に善ではなかったということです。これらが彼を悪の階級に押し上げるものであり、この人がそれを隠し、反対のことを示すことができるようになり、また、彼がいくつかの原則に固執しているにもかかわらず、すべてのためにすべてを実践することができるようになると、この悪は倍増します。彼の中に潜む悪が、すべて彼の利己主義と自分の利益のために、この執着を放棄するよう彼に促します。トーマス・ホッブズは、人間を同胞にとってオオカミであると考えています。その理由は、この複雑な存在に宿る悪が、人間の興味と利己主義が実践への最大の動機であるため、この悪が人間を自分に最も近い人々さえも捕食させる可能性があるからです。悪であり、そのために彼はあらゆることを行うことができ、その後に良心を叱責するかもしれません。そして、おそらく、人の欺瞞、ふり、偽善の能力は、悪の行為が報われた後に何の意味があるのでしょうか?この存在があらゆる意味で邪悪な存在であることを実際に裏付けるものは、その現実が苦いものであるにもかかわらず、適切な人格を示すことができるならば、それはこの存在に対する悪の告発が証明されたということであり、それは問題ではありません。人が受け入れられ、善良に見えるために何をしているのか、善を行いたいという強い願望をどれほど表明しても、その人の現実はそのようなものではなく、彼の現実はその人の見た目とは反対です。 ニーチェは、悪について書くときに意見を和らげる人がいます。「悪とは意志の弱さである。それは、理解している人は、悪に耽ることを防ぐ意志の強さを享受しているからだ。」人生の深さと複雑さは、悪が想像上の幻想であり、それは無知と偏狭な思考の結果であることを理性的に認識しており、フョードル・ドストエフスキーは次のように指摘しています。彼の認識と深い認識は、理解の欠如と限られた思考から生じます))、したがって、私たちの行動の道徳性により、私たちが悪になることは不可能になります、真に意識のある人は、悪が引き起こす痛みを知っています。そしてサルトルはそれを避けます: ((悪には愚かさと限定された思考が必要であるため、最も意識的で意識的な人々は悪になることはできません))。 2024-10-25 21:00:00 1729959364 #意見の表彰

意見の表彰

エジプトの諺には、「もし悪との間に橋があるなら、害を及ぼす前に渡りなさい」、「彼らはカラスに『なぜ石鹸を盗むのか』と言った。カラスは『害を及ぼすのが私の本性だ』と言った」というものがある。
私たちは、知識は善であり、無知は悪であることを知って育ち、神はすべて善であり、神の意志はすべて慈悲であることを常に信頼するように教えられ、善には善を愛し、悪には悪を憎み、協力しないことを教えられました。悪と協力することは義務であり、善と協力することと同じくらい重要であり、その幸福は善について考えればそれが私たちに起こり、悪について考えればそれが私たちに起こります。悪であっても、私たちは人々の心に豊かな善があることを信じています。たとえ遅れても、善には報いがあり、悪には罰があり、罪を犯すことはめったにありません。
しかし、レバノンの詩人ジブラン・ハリル・ジブランは、彼の詩(『行列』)の冒頭で次のように述べています。そしてここで彼は、人間の根源は悪である、しかし善は存在しない、と同じ文脈で、モロッコの作家タリク・バカリがその著書の中で確認し続けている。小説『将軍の鏡』では、逆に悪は人間に内在していると述べ、こう述べています((悪は生得的であり、善は柔和な者の例外です))。善と悪の混合物であるが、人間はこの悪を鎮めることを強いられているが、それが成功することはほとんどないため、現実は悪が優勢であることを裏付けており、ジャンに関しては、この存在に巣くう悪の範囲が明らかになる。ジャック・ルソーは、((いいえ、人間の行為以外に宇宙には悪は存在しません))と考えており、この宇宙に存在するすべての悪は人間から来ているという強力な証拠を与えています。
私たちが悪について書くとき、私たちはある人の顕著な特徴を指摘します。それは、その人が社会的性質を維持するために隠さざるを得ない特徴です。なぜなら、その人はこの集団の中でこの悪を鎮めなければならないからです。挑発などにさらされた場合、または不正にさらされた場合を除いて、それを表に出しません。時には、彼が持っているすべての暴力を使って悪を実行するのに理由が必要ではなく、むしろ彼の利己的で個人的なものです。これらの 2 つの観点から、人間が悪を行うよう促す理由にさらされた場合、たとえ死んでも人間の悪は消えないことが明らかになります。彼は自分の個人的な利益を追求します。
ジャン=ジャック・ルソーは次のように考えました: ((人間は本来善良であり、人間を堕落させたのは社会である)) しかし、現実には、人間には悪が内在しており、利己的な本性と利害のために人間は決して本質的に善ではなかったということです。これらが彼を悪の階級に押し上げるものであり、この人がそれを隠し、反対のことを示すことができるようになり、また、彼がいくつかの原則に固執しているにもかかわらず、すべてのためにすべてを実践することができるようになると、この悪は倍増します。彼の中に潜む悪が、すべて彼の利己主義と自分の利益のために、この執着を放棄するよう彼に促します。
トーマス・ホッブズは、人間を同胞にとってオオカミであると考えています。その理由は、この複雑な存在に宿る悪が、人間の興味と利己主義が実践への最大の動機であるため、この悪が人間を自分に最も近い人々さえも捕食させる可能性があるからです。悪であり、そのために彼はあらゆることを行うことができ、その後に良心を叱責するかもしれません。そして、おそらく、人の欺瞞、ふり、偽善の能力は、悪の行為が報われた後に何の意味があるのでしょうか?この存在があらゆる意味で邪悪な存在であることを実際に裏付けるものは、その現実が苦いものであるにもかかわらず、適切な人格を示すことができるならば、それはこの存在に対する悪の告発が証明されたということであり、それは問題ではありません。人が受け入れられ、善良に見えるために何をしているのか、善を行いたいという強い願望をどれほど表明しても、その人の現実はそのようなものではなく、彼の現実はその人の見た目とは反対です。

ニーチェは、悪について書くときに意見を和らげる人がいます。「悪とは意志の弱さである。それは、理解している人は、悪に耽ることを防ぐ意志の強さを享受しているからだ。」人生の深さと複雑さは、悪が想像上の幻想であり、それは無知と偏狭な思考の結果であることを理性的に認識しており、フョードル・ドストエフスキーは次のように指摘しています。彼の認識と深い認識は、理解の欠如と限られた思考から生じます))、したがって、私たちの行動の道徳性により、私たちが悪になることは不可能になります、真に意識のある人は、悪が引き起こす痛みを知っています。そしてサルトルはそれを避けます: ((悪には愚かさと限定された思考が必要であるため、最も意識的で意識的な人々は悪になることはできません))。

2024-10-25 21:00:00
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執筆者について: nipponese

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