悲観的な滞在（死亡）

呪われた死が突然、あるいは長い苦しみの末にあなたを襲うのは正常ですが、不自然なのはあなたが永遠に沈黙を続けることです。 、 一番の恐怖は、沈黙に物忘れが加わることだ。 、 悲しみの熱さと助けの欠如にもかかわらず、出血する傷を一人で負うのはあなたです。あなたがしなければならないのは、忍耐強く、荒れ果てた道の耐えるだけです。 アブ・アル・アタヒヤ氏はこう語った。

((死のために生まれ、破滅のために建てられた、あなた方全員が破滅するからです)

私たちが塵であるとき、私たちは誰のために建てられるのでしょうか？

おお、死よ、あなたはいかなる身代金も受け入れずに来ました、そしてあなたは私たちを不当に扱ったり、えこひいきしたりしません。

私の老年が私の若さを攻撃したのと同じように、あなたも私の老年を攻撃したかのようです。

私は次の演劇テキストを読みました。

(( 暗室 、 照明はロッキングチェアに座る老人に焦点を当て、次にオレンジ色のマントを着てミサイルとナタを持って入ってくる死を追った。
老人（震える声で）：ああ、また、頻繁に来るのに飽きていませんか？
デス（肩をすくめる）: あなたにとって退屈とは人間の概念です、私はただ自分の仕事をしているだけです。 。
老人：私との仕事はいつ終わるの？あなたの恐ろしい訪問には本当にうんざりしました。
死（ポケットから砂時計を取り出す）：砂粒がなくなるとき。
老人 (皮肉を込めて): 過去 200 年の人生で、何度その時計を回したでしょうか?
死（悲しい口調で）：あなたが私に復讐しようと思った回数をひっくり返し、私が最後の魂を奪った後の私の運命について疑問に思いました。 。
老人: あなたの本当の運命は何ですか?
死（低い声で）：あなたなしでは、意味が失われるのが怖いです。
老人（困難に立ち上がる）：それでは、チェスの最後のゲームをしましょう。勝者は、自分の運命と他人の運命、両方の運命を決める人です。。
死 (彼の向かいに座っている): OK、でも覚えておいてください、結局のところ、私たちは存在という偉大なゲームで負けます)) 。

彼らは、使徒の首長であるノア、彼の上に平安あれ、洪水の前後で千年以上生きた後、死の天使が彼の命を奪うためにやって来た、と言いました。 彼は彼にこう尋ねました。生ける預言者よ、あなたはどうやってこの世界を見つけたのですか？ 彼はこう言いました。「二つのドアがある家のように、あなたは一方から入ってもう一方から出て行きました。私たちはそれを嘆いてはなりません、彼らを失うのは残念です。」 、そして彼らが生きている間はそれらを失うことはありません、そして剣によって死ななかった人は誰でも他の何かによって死にました。原因はさまざまですが、病気というものは同じです。太陽と死は決して遅すぎることはありません。 、死にそうだ 黒いラクダがすべてのドアの前にひざまずいて、私たちを作る 私たちは永遠ではなく、墓の中では平等です。 人は終わりますが、名前は残ります。 そして死 恥の乗り物よりも良い、 そしてで 死 オオカミは羊にとって命であり、 死者について言及する場合は、自分も死者の一人として数えてください、死 山より大きく髪の毛より小さい。

実際、人類の文明そのものが、原始的な幼少期から人間を悩ませてきたこの思考の結果であり、この落ち着きのなさは常に人間に付きまとっているという人もいます。死に対するこの関心は、古代から私たちに伝えられた最初の神話、つまりバビロニア人の神話、特にギルガメシュの神話にはっきりと現れていました。死という現象とそれについて考えることによって引き起こされる恐怖の扱い。その創造者、あるいはその創造者と思われる人々は、その英雄であるギルガメッシュに降りかかった深い心理的および実存的変化を監視することに優れていた。凶暴な獣との戦いや人間との戦争で友人エンキドゥとその仲間が死によって誘拐されたとき、ギルガメッシュは突然自分自身を取り戻した。すべての存在を待ち構えているこの悲劇的な運命に直面するために、彼女はどんなに努力しても彼を避けることはできませんでしたが、野心的で強くて変わったギルガメッシュはそうではないと望み、そしてそうしようとしました。生命の植物を見つけることでこの運命から逃れるために、神託でそれが暗闇の深みで見つかると告げられた後、ギルガメッシュは、人間には耐えられない困難と恐怖にもかかわらず、それを入手する冒険に乗り出しました。最終的にはそれを手に入れることができましたが、冥界からの帰り道に蛇が彼を裏切ってしまい、そのためにギルガメッシュは大きな悲しみを感じ、彼の魂に負担をかけました。それは彼を悲しませましたが、その代わりに彼は教訓をよく理解しました。それは、肉体的な不死は不可能であり、人は別の方法でこの不死、つまりこの世に強い影響を残すことによってこの不死を達成できるということです。そしてこれが彼が実際に達成したことであり、特にこの素晴らしい伝説を通じてギルガメッシュは人類の記憶の中で不滅となりました。。

ザキア・アルマルクムはこう述べています。「死は苦い感情的な経験であり、慢性的な苦しみが永遠に詩人の課題となるのです。」 象徴的で自己実現的な死は、まるで運命的な質問をするまで彼女を悩ませていた痛みから解放されているかのようだった。: 私は何回死ぬのに、あなたは詩の中でしか死なない 、 詩は、人生の過酷さと、私たちに苦しみを植え付ける現実の醜さからの救いです。それは、あなたに死をもたらすものに対する死です。色で飾られた蝶よ。愛と詩、あなたは人生です (( 。

死と生の間には突破口があり、それは急性の不安の深淵であり、詩は白と黒の間で深淵が燃える地下世界を見渡す窓を失う。 、 上がることも下がることも分からないので、ただ退屈して待っているだけの場所です。私たちは心の中に憂鬱を抱えて生きていますが、それは死に対する疑いの賛歌における白人と黒人の自殺と同じなのです。ですから、無意識に弱くなってしまった瞬間に、全力で意志を持って痛みから飛び立ちましょう。