この地域における民兵の存在とその武器の存在の問題は、古代のビザンチンのパラドックスに似たジレンマを提起します。イスラエルは、民兵がこれらの2つの国を捨て、イラクでその武器からレバノンとガザから撤退しなければなりませんか、それともイスラエルがアメリカのいじめを撤回して止めるために、これらの民兵が武器を取り除くべきですか？
真実は、軍縮の問題、または民兵の問題はより正確であり、本質的にこれらの力の政治的存在の問題であるということです。レバノンのヒズボラの武器、ガザのハマス、そしてイラクの人気の群衆は、軍事道具であるだけでなく、政治的方程式における生存の基礎です。武装闘争を含む占領の抵抗は、国際慣習において正当で認められているが、今日私たちが見ていることは、これらの部隊のライフルのノズルが「偉大なサタン」敵に向けられているよりも大衆の出版に向けられていることを明らかにしている。
目の前の3つのシーンは、多くの黒いコメディを明らかにしています。 ヒズボラ 彼は、イスラエルの存在の口実に武器を維持することを主張していますが、停戦が昨年11月、つまりヒズボラ自体によって停戦が登場して以来、イスラエルが幹部と指導者の暗殺を続け、拠点を打つこと、そしてその目的の反応なしに武器店を拘束することを続けました。その結果、イスラエルがレバノンの領土から撤退するまで武器を維持するという議論は、もはやイスラエルに対して武器が使用されないようになった後、顎を笑いながらもはや冗談ではありませんでした。それで、レバノンでの政治的存在を保護しないために、それを維持することを主張する動機は何ですか？
ハマスについては最初の位置を理解する可能性にもかかわらず、ガザでのイスラエルの血まみれのキャンペーンの20か月後のすべての事実は、その武器が心に変わり、ストリップの住民に変わったことを証明しました。この武器は2023年10月7日に試され、パレスチナ人に対する絶滅の虐殺を犯すためにイスラエルのナチス州の手の立ち上げのみを達成しました。この対立が人種差別主義者のシオニスト国家の真の顔を明らかにしたことは事実ですが、その見返りに、ハマスはすべての政治論文を失い、人質の紙を除いてもはや手にはありません。パレスチナ人を保護し、ガザの人々の発行に向けられた武器への独立を獲得するためにある日育てられた武器は、たとえ価格が人口の絶滅であっても、ハマスが政治シーンに残ることを保証するようになりました。
イラクでシーンはよりばかげているように見えます。イラン – イスラエル戦争中、「抵抗」武器はこれまで以上に恥ずかしがり屋で居住しており、彼がした最大はイラク軍のレーダーセンターの爆撃でした。しかし、派factの指導者は、彼らの軍縮は「一種の妄想」と主張している。
これらの民兵は、この地域におけるイスラエルの特異性は、イランの国民的影響を減らし、釘を切り取ることを意味し、これらの力を弱め、局所方程式における位置を疎外します。同時に、これらの部隊はスローガン「抵抗」を上げますが、実際、彼らは略奪と盗難を実践し、反動的なアイデアを促進し、自由を促進し、自由を促進したため、自由、平等、人間の尊厳に対する熱意の大衆に抵抗しました。イラクのモデルは最も明確な例です。可能性のある反動法と、中世の数世紀の神話は生き返り、民兵は人々の運命を制御し、彼らの声が割り当てられます。
最高指導者であり外務大臣のアッバス・アラキジ大臣などのイスラム共和国の役人の声明は、ヒズボラを武装解除することを拒否し、レバノン政府は挑発しました。アメリカ合衆国との交渉における交渉カードとして可能な限り武器として、私が米国政権の現在の政策について安心した後、少なくともこの段階ではイスラムシステムの崩壊には関係ありません。しかし、事実は、イランの手が、ヒズボラに向けられた深刻な軍事ストライキとアサド政権の崩壊とイスラエルとの12日間のfall落の前のように、実際のレベルでは長くないことを示しています。つまり、イスラム共和国は、イスラエルがその影響に一つ一つユニークであった後、「抵抗」という考えを売り込もうとしています。したがって、これらの声明はすべて、道徳的支援の分野にあり、その地域の同盟国の正式なイメージとそのイメージが地域に再配置する戦術以上のものであっても、保存できるものを保存しようとする試みです。
レバノン、ガザ、イラクの民兵のシーンは、歴史的苦境を明らかにしています。武器は、政治的破産で腐敗した政治的存在を保護するために残っているか、この存在の終わりからそれが意味するものを武装解除するために、そしてどちらの場合も、大衆は顎の間に残っています。
2025-08-10 21:01:00
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#悪用政治的存在の軍縮