ルネッサンスのロールモデル:
ロールモデルの役割を担う改革者が抱える問題の中には、アイデアを提示する際の率直な発言と誠実さ、真実の見方、理解を詳細に説明すること、そして国家が復興の一員になれるところまで上昇したいという願望がある。しかし、後進的な開発システムの環境は彼らを馬鹿にし、殺すでしょう。 希望 注文として 無知は知識の欠如ではないので、何も期待しないでください むしろ、彼は学ぶことを拒否し、自分の印象に満足することを拒否し、自分の無知を暴露することを恐れました。
国家の復興はメッセージを通してであり、私たちはメッセンジャーの行動にその説明と理解に最も近いモデルを見ました。メッセンジャーの人生は超自然的なものではなく、むしろ人間と家族の人生でした。その時代の他の家族のように。彼の民は2度の移住に対応できなかった。 彼の妻たちとの関係と彼の愛は、カディジャを、女性の行動とメッセンジャーの思いに残る献身的な姿勢の模範となるものにしました。 そして、リーダーシップに対する彼の忠誠心とその意味、そして彼の仲間やイスラム教徒の指導者との積極的な交流は、メッセンジャーの人生が模範を示すものであるため、多くのことが書かれ、語られたこれらのマイルストーンは模範となるものです。َ彼の呼びかけにおける警戒心と彼のリーダーシップの復活は、歴史としてではなく、選択の義務の後に私たちに降り注いだものを浄化する模範として理解される必要があります。その支配者は国家から解放され、その支配者たちは時間の経過とともにその圧政と邪悪が恐れられる王のモデルとなり、最終的には国家が私たちを別の視点に置くまでになりました。
国家と救世主:
人々は超自然的なものやイスラム教徒によって自分の無能さを慰める傾向がある 他の宗教と同じように たとえその性質や状況が異なっていたとしても、（彼ら全員が）救い主の出現について語るハディースを伝えてきました。イブン・ハルドゥーンの意見はイスラム教に対する彼の理解よりはるかに先を行っています。 この見解からは程遠く、イスラム教は人間、人間の努力、考え方に基づいており、救いの考えではありません。 あらゆる種類のこれらのハディースとその考え方はイスラム教の本質とその考え方と一致しません 人間には人々を助けるよう導く健全な性質がある そしてそれ 男 彼には能力と精神システムがある 自分の作品が何であるかを決めるのは彼女です 彼は責任を問われている 人間はその成果のために宇宙にはその知性が従うルールがあり、それに違反すると負けになります。 口がきましたあ 救い主が彼を手に入れたこの精神システムは非常に歪んでいます行ったり来たり に アイデアを崇拝し、それを人生の中心にする人間の使命は地球を再建することです。 東に支配者が現れるそれとも西洋か 彼らは、「これが救い主だ」と言い、彼とその従順のイメージを心の中に築き上げます。もし彼が誤って失敗した場合、あたかも彼が彼らを騙していて、彼らは自分たちを騙していないかのように、その願いは復讐に変わります。 健全な精神性を欠いた敗北した魂は挫折した魂であり、挫折感が英雄を求めるとき、このいわゆる英雄が達成できなかったとしても、それは精神的に超人的で優れた人物を描写し、彼の無能さ、怠惰、そして彼の中のすべての否定的な感情を覆い隠します。イライラした人が何を考えているかを考えると、その人は最悪の人物に変わり、プライドの後に恥ずべき存在とみなされます。
美化 個々のリーダーと彼の誠実さはメッセンジャーからの教訓ではありません、神が彼を祝福し、彼に平和を与えますように、そして彼の伝記そして人々は自分の国のために働きます 祖国の利益のために人々の自分に対する幻想に投資する者は、人民との契約を裏切ったことにはならない なぜなら 病気によって描かれた絵の中に彼を置き、彼らを敗北と挫折から救うであろう約束をした人たち、彼はそれらを口にしませんでした 元は。
救い主は次のことを理解しています。
預言者の伝記では、彼の上に平安あれ 理解する 人のために それ あなたは依存します に 現実を理解し、それに対処しなければ神よ どれでも 障害物が現れる 前にメッセンジャーとその仲間たち 実質的にロールモデルにならないああ そしてそれから私たちは言います 何 私たちは直面しています 彼は奇跡と預言者を必要としています、そして状況は私たちよりも強いです、そして私たちは犠牲的に降伏します 私たちの意志によって そして私たちの資格 に 永遠に、私は持っています 全能の神はメッセンジャーの伝記を作ったe 人々が取り組む重要な問題の例:
問題の実行: メッセンジャーが人間の能力と精神システムが生み出すものをサポートするというメッセージとその意味を理解していることは、イスラム以前の時代の背後にある利益を賞賛し、最も簡単で正しいものを採用することによって実証されています。イスラム教徒であろうとなかろうと、宗教的、世俗的、またはその他の思想を持っている真実の探求者は、自分の社会の問題についての考えが彼を導いたために存在するものと矛盾する考えを思いつくのと同じように。彼は批判や軽蔑にさらされ、もしかしたら反逆や不貞にさらされるかもしれない。これは神の使徒に起こったことであり、私たち誰にでも起こる可能性があるので、私たちは忍耐しなければならない。そして勝利が達成されるか状況が変わるまで継続することを主張します。 マスクT見直して混ぜることで。
一般大衆への対応: 理論化するだけでは信頼は生まれない しかし 世間の外見や心理にマッチするものは何か名声と彼女の印象と本能に訴えるもの、それぞれが彼の興味の方向に向かって単純なことを繰り返す に 最も単純な 最も単純な これは本能を刺激し、後で祈り、希望、または申し出によって満足感を感じさせます。 希望 出来事を感情的に詳細に説明することで、 理性的なのは精神だから 問題のために その提案は常に、生活と安定を中心とした目標を持つデマゴーグの考え方に反するものです。 そして物を手に入れる 楽に、 したがって、ロールモデルは必ずしも彼のものではありません。 説明世間の印象、はい それ いわゆるアラブの春でカードがシャッフルされた際に彼らの混乱が時折起こり、彼らは自分たちを救った人の首長を呼んで自分たちを悲惨なファラオの烙印を押すことになったが、それは救世主の探索の中で失われてしまった。 そしてフラストレーション 革命を起こす人が革命を起こす 彼らは食べる そのうちのいくつかは、フランス革命で起こったように、伝染しました。 に 1 つのフェーズ内の複数のライフサイクル 返してください に 所有権はまだ それ しませんでした 1つ 皇帝ナポレオンは、君主制ヨーロッパに蔓延していた神聖な権利のオーラがなければ、自らの統治を継承しようとは考えなかったでしょう。 落としてしまいました 所有 それは合憲になった 共和国に戻るには bナポレオン 3 世は、他の兵士と同様に戦争に赴き、ドイツで敗北します。。
模範となるのは、あらゆる仕事において優れている人ですが、後進的な開発システムでは必ずしもそうとは限りません。優秀な人は通常、優れた人に取って代わられるからです。 Qむしろ、彼らは本能に動かされている人々であり、記事の本文で述べたすべてのことについて彼を助ける人は誰もいません、人々の目には必ずしも救い主であるとは限りませんが、救い主はしばしば夢です。彼女が自分に立ち向かう誰かや冒険者に自分の幻想を置くことでそれを達成したい場合、彼女は自分が選んだ悪夢を現実に見ることになります、そしてこれは今日の私たちの世界では観察者に例を必要としません。
2024-10-25 21:01:00
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