迫害、土地の占領、国民の血の容認にさらされているどの国でも、武器だけでなく、それに立ち向かう人々の先頭に立っている意識のある階級が存在します。抵抗の性格と、それが何であれ、あらゆる種類の奴隷制を拒否する革命精神について、ここでエリートの本当の役割は、人々を動員し、すべてを超越した国家的地位に押し上げることに現れています…国内紛争を形成します。戦場で命を犠牲にした人々の努力を支援し、ためらう人々に道を照らし、憎しみや病んだ魂を持つ人々が抱く真実のイメージから霧を取り除く文化を広めることによって植民地主義者を排除することに焦点を当てる壁。歪めようとしている…
多くの親愛なる読者は、この記事のタイトルと、それをガザやレバノンで我が国の人々が経験している出来事とどのように結びつけるのか、またこの国や占領者との対決を支持する立場と塩との関係はどうなっているのか疑問に思うかもしれない。そうです…その答えは、国家的立場が詰まった私たちの歴史のページの中にあります。特に、武力衝突や異国の抵抗に加えて、70年以上続いている私たちの問題については記録されています。ペン、演説台、詩や散文のセッション、そして暴君に対する「神の僕」の動員は戦場に明らかな影響を与え、前線に駐留する人々の士気を高める内部支持を獲得した。 「エルサレム」と「通り過ぎる通行人」についての言葉は、抵抗の精神を高める決意と精神的支えを研ぎ澄ますのに十分な武器でした…彼が言ったとき…「通り過ぎる言葉の中にあなたたち通行人…山積み放棄された穴で幻想を高めて出発…そして時間の手を神聖な子牛の正当性へ戻します…またはピストルの音楽のタイミングへ…あなたを満足させないことをさせてくださいここだから、去ってください。」
対立の舞台はマフムード・ダルウィッシュに限定されなかった。ガッサン・カナファニもいた。彼は言葉で占領者に対して先進的なミサイルや巡航ミサイルを発射し、屈辱と服従を拒否する者たちを最新の航空機や大砲で支援し、人民解放軍を奨励した。占領に抵抗する人々とともに彼の名を高めたフレーズ、そして私たちが思い出すのは、「フェダイーンに参加する男は、もうこの人々の母親の世話を必要としない」というフレーズで、彼の名を高めたフレーズに対する対決の精神です。サミフ・アル・カシム、イブラヒム・トゥカン、バドル・シェイカー・アル・サヤブ、ムハンマド・バキル・アル・シャビビ、ムハンマド・マフディ・アルバシール、ムハンマド・サイード・アル・ハブービらとともに、戦う思想と文化を広める「国の塩」であった。彼らは、宗派や民族の所属から遠く離れて、植民地主義と占領者を排除する運動を支援し、人々の教育に影響を残した思想家や詩人の延長を形成するために、祖国とその土壌の解放をあらゆる考慮事項や脇役に優先させました。イスラム以前の時代であっても、侵略者と対峙することについては、それは単に人間の尊厳と権利への帰属と擁護に関連する問題であるため、イスラム以前の時代の詩人アル・マルカシュ・アル・アクバルはこう要約している…とバビヤットは言う。 「私たちは、彼らの中で最も疲弊した人々の一人です。参加者たちに、『私たちの弁護士はどこにいるのですか？』と言われました。もし私たちの中に1000人に1人がいたら、彼らは電話をかけるでしょう… 「彼らは私たちのことを気遣ってくれる彼らの兄弟であるペルシャから…それからパンチャーたちは彼らを攻撃することに消極的でした…ガゼルの端に、私たちは自分たちの手でそれに到達しました。」
これらの人物たちの偉大な遺産と、占領者を排除するための戦争における彼らの役割にもかかわらず、2年目に私たちが経験しているアル・アクサ洪水で私たちが目撃していることは、この国の塩として恥ずかしい思いをさせます。聖職者や社会のエリートたちは、そのほとんどがオフシーズン中に「冬眠」することを選択し、ドアを閉めて家の中に座っていた…自宅のバルコニーで、彼はイスラエルのミサイルによるガザとレバノンの「虐殺」を眺めている彼らの中で最も「不当な」一部の人たちは、簒奪者の軍隊に加わり、「不満」を広めて抵抗勢力の存在に焦点を当てることで抵抗勢力の人々の士気を弱めることでそれを支援することを選択した。数年前、占領者たちは石を投げられただけで、2006年7月の戦争では、レバノンの抵抗勢力（ヒズボラ）は先進的なミサイルやドローンを所有していなかった。簒奪者が敗北の歴史から消すことのできない勝利を達成した。
残念ながら、「ソルト・アル・バラド」アリーナでは、議会特権を持つ人々にとっては「動揺する人、または落胆する人」の範疇から外せない立場が記録されている。では、サジャド・サレム議員がイラクの抵抗勢力を攻撃し弱体化させたときの退陣をどう表現するのか。この実体と対峙する戦争におけるその役割を明らかにし、そのすべての派閥を例外なく麻薬密輸業者と商人のリストに載せ、その後イスラム教とユダヤ教を比較し、それらを過激主義、殺害、強制移住という同じカテゴリーに置いた。彼の「毒」の放送を終える前に、彼は司法当局の指名手配者たちを追いかけている治安部隊を「鞘」に剣を入れて脅し、この団体に国家の地位を与えることで声明を締めくくった。正常化を犯罪とする法律が下院で採決されたが、同院は、代表者の主権を保護し、責任を問われるのを防ぎ、組織とその拡張主義的プロジェクトに反対する人々を回避するための法的保護を提供するものである。国民のエリートとその選挙人票の精力が「震える者たち」の護送船団に加わるという今回のこと以上に私たちが経験している「失望」とは？
結論: 知識人と国家の塩との戦いは、ソーシャルメディアとそのさまざまなプラットフォームの発展により、新たな段階に入った。詩や散文のセミナーホールや劇場から、大きな勢いを必要とするインターネットネットワークへと移行した。レジスタンス戦士が全戦線で戦っているという真実を伝え、士気を高めることに貢献し、その実体とその虐殺を暴露し、敵対勢力や宗派間戦争から遠ざけることで、団結を求めて一つの目標に集中する努力を支援する。 「病んだ魂を持った人々」は、現時点で抵抗勢力の隊列を分散させ、各戦線の間に不和を蒔こうと扇動しようとしているが、これは、テレビでは見つけられない聴衆に届く知的・文化的セミナーをやめるという意味ではない。ソーシャルメディア… 最後に… 尋ねなければならない質問… 塩が腐ったら誰が食べ物を直すのですか?…
2024-10-19 21:01:00
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#国の塩…どこにいるの