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喜びと不安が入り混じるアサド後のダマスカス

ダマスカス、シリア — 彼らは数千人でなだれ込み、前シリアのバシャール・アサド前大統領のこっそり逃亡を祝う即席のパレードのために、ダマスカスのウマイヤ広場に車と人々の海で殺到した。「頭を高く上げてください。あなたは自由なシリア人だ」と、近くに駐車したピックアップトラックの上に積まれたスピーカーから声が鳴り響いた。その横では、若い男性と子供たちの集団が放棄されたシリア軍戦車の上に群がり、「アッラーがあなたの魂を呪われますように、ハーフェズ」と唱えていた。これはアサド大統領が亡くなるまでの30年間シリアを統治していたアサド大統領の父ハーフェズ氏にちなむものである。その間、数十人の過激派が祝賀の機関銃発砲をほぼ一定に断続的に続け、アスファルトの上に使用済みのカートリッジのカーペットを残した。その脇では、元大統領の肖像が描かれた「教義に関する演説とバシャール・アル・アサド大統領による国家的決定」と題された本の焦げた本を若い男が踏みつけていた。「あの最低野郎、我々はついに彼を追い出すことができた」と彼は広場の中央の群衆に急いで加わる前にアサド大統領の肖像を踏みつけてその言葉を強調した。 2024年12月9日、首都ダマスカスで、シリア反体制派の旗を掲げ、追放されたシリア大統領バッシャール・アサドのポスターの前を通り過ぎる男性。 （オマル・サナディキ／AP通信） 何世紀にもわたって、ダマスカスはさまざまな姿を見せてきました。イスラム教のカリフ制の中心地として機能した大都市でした。アラブの反植民地主義運動の温床。そして、アラブ世界の現代政治情勢を決定づける力の一つとなった政治王朝の本拠地でもある。住民がアサド後の現実と、主要な交差点や国家機関のあらゆる場所に――一見一夜にして――芽生えた数千人のみすぼらしいひげを生やした過激派に目覚める中、同市は現在、新たなアイデンティティを模索している。多くのダマシンにとって、支配的な感情は喜びと不安の混合です。シリアの首都で最も有名なランドマークの一つであるウマイヤ広場の近くを2人の子供と一緒に歩いていた28歳のムナ・マイダニさんは、「もちろんうれしいが、これから何が起こるか怖い」と語った。反政府勢力の首都侵入はマイダニにとって驚きだったのだろうか？「確かに」と彼女は言った。 「でも、いいことだよ」と妹のシェイマーさん（22）が話を遮った。銃を持った男が片手でライフルを空中に掲げて一斉射撃を放つと、二人は顔をしかめた。「しかし、銃撃がすぐに終わることを願っています」とシェイマーさんは銃声から急いで逃げながら付け加えた。かなりの数の過激派にとって、その多くはシリアの農村部出身であり、首都に入るのは初めてだった。 2024年12月9日、シリアのウマイヤ広場で祝う人々。 （オマル・サナディキ／AP通信） 「シリアの首都ですから、もちろん美しいです。暴君に支配されていたが、これからは新しいシリアを築くのだ」とイスラム主義勢力ハヤト・タハリール・アル・シャームが統治する北西部イドリブ県出身のアブドゥル・イラフ・フムードさん（24）は語った。元アルカイダ系組織であり、反政府連合を主導している。 「誰もが権利を持つヨーロッパの国のようにしていきます。」他の地域では、アサド政権の急速な崩壊に歓喜というよりも混乱が見られた。レバノン国境からダマスカスに向かう道には軍基地や検問所が立ち並び、月曜朝の訪問は、反政府勢力連合との反政府派戦闘員が首都を襲い、軍の隊列が完全に崩壊したように見える状況を示唆していた。3人の子供が砲塔に沿ってよろよろと横たわっている壊れた戦車を誇らしげに指差しながら、焼けた銅のひげを生やした32歳の過激派モーセン・ハイカルは、今や打ち負かされた敵を軽蔑的に語った。 「彼らはまったく抵抗しなかった」と首都の入り口から約25マイル西にある高速道路の検問所に人員を配置していたハイカル氏は語った。 「私たちがそれを強奪したのです。乗組員はそのまま逃走した。」高速道路を見下ろす近くの丘の上に、第4機甲師団の化学戦大隊基地があった。第4機甲師団はアサド大統領の弟マヘルが率いる精鋭部隊であり、アサド政府の一種の親衛隊としての役割を果たしていた。しかし、それも溶けて消えてしまったようで、司令部の机の上に捨てられた軍服と皮をむいたクレメンタインを除いて基地で最近活動した形跡はなかった。 これまでのところ、武装勢力は首都の秩序を保つことにおおむね成功しているようだが、日曜日に目撃された街中のATMやSIMカード自動販売機はもちろん、大統領官邸や中央銀行などでの初期の略奪はほとんどなかった。 。 ハヤット・タハリール・アル・シャーム首相は月曜の声明で「義務服務の下で徴兵されたすべての軍人に対する大恩赦」を発表し、「彼らの命は安全だ」と付け加え、いかなる報復暴行も禁止した。アサド大統領の崩壊は、シリアをアラブ世界の指導者として中心に据えようとしたバース党の60年以上にわたる統治に終止符を打ったが、その代わりシリアを汚職だらけで貧困化させた。しかし、シリアの少数民族コミュニティにとって、現在提供されている代替案、すなわちイスラム過激派のイデオロギーが支配する政府には楽観視の余地はほとんど残されていない。「私の見方では、我々にはエジプトモデルかイラクモデルの2つの選択肢がある」と首都のキリスト教地区にある聖テレサ・カルデア・カトリック教会の司祭ジャミル・ヤショウ氏（38）は語った。彼の話の中で、エジプトのモデルとはムスリム同胞団を指しており、ムスリム同胞団は2011年のエジプトでのアラブの春革命後に権力を握ったが、その政府はすぐに軍支援のクーデターで排除され、独裁者に取って代わられた。後者は、イラクの実力者サダム・フセインの排除に続いて起こった宗派間の流血を指す。 ヤショウさんはアサド大統領のファンではなかった。彼は友人との電話で大統領についての的外れな発言をしたとして、同国の厳格な諜報機関の一つに摘発されたのだ。しかし彼は、サダム崩壊後のイラクの混乱やムバラク後のエジプトのイスラム主義統治の中止が、シリア紛争の最も重要な遺産となるのではないかと懸念している。「アサド氏がいなくなるのを見たときはうれしかった」と彼は語った。 「しかし、私は憲法が私を二級国民のままにすることを恐れています。」 #喜びと不安が入り混じるアサド後のダマスカス