唯一の同胞団に女性がいないサグントの2080年までの聖週間

ヘスス・ナザレノやマリア・サンティシマ・デ・ラ・ソレダドの兄弟もウェイトレスも、弔いのしるしとして行列に同行するマンティージャを着ていなかった。 の中に サグントの聖週間、国家観光資源に指定されているため、女性のための場所はありません。 これは 1492 年に決定されました。 純血の同胞団 500年にわたりイエス・キリストの受難と死を街頭で見せ続けてきたサグントの 聖火曜日の抗議活動 ますます多くのサングティナとサグンティーノが時代錯誤だと考える決定に対して。

2080年まで、血液検査所に登録する子供たちがいる最高位の兄弟であり、毎年、さらに14人とともに、聖金曜日から聖金曜日の夕暮れの聖埋葬の行列まで、同胞団のさまざまな行為を組織する多数派を占めます。 そのリストには女性は一人もいない 候補者がいないからではありません。 彼らはそれを許しません。 同胞団は女性の参入を認めておらず、女性にいかなる役割も与えていない。 伝統に基づき、民間団体であるという前提の下、そして大司教座からのいかなる反対もなく、兄弟たちは女性に平等なアクセスを与えることを拒否している。

彼らは1999年に初めて投票を行ったが、アクセス条件を「洗礼を受けた男性」から「洗礼を受けた人」に変更する法令変更を支持したのは、1,500人の国勢調査のうち9人だけだった。 2022年、100人の兄弟が投票を求めたため、再び投票が行われました。 同議会で投票権を持つ議員397人のうち、女性たちに「賛成」と答えたのはわずか125人だった。 大多数の若者を含む60％が拒否権を維持した。

では、献身を表現するために女性にはどのような役割が与えられているのでしょうか？ 「男たちに同行して、彼らの ベスタ、彼らが着ている服。 以前は庵の清掃も行っていましたが、今では大多数が業者に依頼しています」と彼はエル・ムンドに語った。 ブランカ・レベレス。 彼女は何年にもわたって平等なアクセスを求めて闘ってきましたが、3回目の聖週間、今週の聖火曜日に近所の人たちと血の庵に集まりました。「何もイベントがない唯一の日です。なぜなら、私たちは何かをボイコットしたくないからです」愛しています。」と明確に述べています – 「」と書かれた大きな悔い改めの紫色の横断幕の後ろで抗議することです。伝統のために、平等のために（伝統により、平等のために）そして、彼らが隣人たちに装飾されたバルコニーに置くように勧めているような大きな黒いクレープ。

彼はこの拒否権の理由を理解していません。 「私たちは15世紀ではありません。伝統に従っているなら、教師もジャーナリストも医師も存在しないでしょう。時代は変化しており、最も痛いのは、子供じみた論理でそれを維持したい若者たちであるということです」と彼は説明する。 。

「私たちはサグンティーナ聖週間が大好きで、その出来事を目撃するために来ました。 誰も家にいない。 しかし、支援がない場合には、私たちも独自の措置を講じます」と彼は警告する。そして抗議活動は聖火曜日に止まらず、むしろ拡大しようとしている。「ここでは、子供が生まれたらすぐにその血を指し示す伝統がある」それは彼を釘付けにして「パーティーを開く」ためですが、すでに娘もいる家族もいますが、次のような理由でそれをやめた家族もいます。 彼らは平等に教育したいと考えています」と報告している。

彼らは経済を通じてさらなるピンチを与えようとしている。「イベントへの資金調達は高額で、援助はなく、毎年大多数がいわゆる『段ボール』や宝くじの販売を組織している。 抗議して買わなくなる人もいる」。

彼らは大司教座にほとんど期待していない。 彼らは1年前にあなたの支援を求めてこう書きました バレンシアの新しい大司教への手紙、しかし返事はありません。 彼は、他の2つの歴史的で多くの聖週間であるセビリアやレオンと同様に、彼の要求が教会によって支持されると信じています。 「私たちはそれ以上でも以下でもありたいと思っていません。私たちは何も求めません。ただ他の人たちと同じように列に並び、私たちに該当する場合は男性と同じ役割を果たすだけです」と彼女は主張する。

終わりつつある差別

支援があっても平等を実践するのは複雑です。 で セビリア、2011 年 2 月以来、大司教座の布告により、「」が存在します。権利の完全な平等「同胞団のメンバーの間で」性別に基づくいかなる差別も認められないしかし、これまで王位についたコススタレラ女性は一人もいなかった。同胞団はなんとかその義務を回避している。

で レオン, 不文律に基づく400年にわたる差別は、2017年に女性が行列の中でマンティラをつけた女性「マノーラ」の役割を演じることをやめたことで終止符を打った。 マラガでは2000年に障壁が打ち破られ始め、重い玉座のポールに女性の顔が描かれているのがよく見られるようになった。

一方、聖週間中は ロルカ （ムルシア）国際観光客にとって、女性の姿は常に存在していました。 パソ・ブランコとパソ・アズールという2つの主要な同胞団の理事会では彼の存在は依然として稀であるが、キリスト教とその誕生を肩に背負って誕生した文明の歴史の登場人物を代表する、聖書に基づいた情熱的なパレードでは注目に値する。両兄弟団のイメージの玉座。