哲学的同一化の言語的コスト: 想像されたものと禁止されたものの間で認識を形成する

個人の意識と集合的記憶との間の哲学的同一視は、特に任意のプロセスではなく必須のプロセスと見なされる場合、知識社会学の基礎的な問題を表します。この同一化は、単なる表面的な社会的関与ではなく、個人の意識に集団の枠組みによって決定される視点を強制する構造的な変化です。ここでの言語コストは、意識的な自己が独立した実体から、より大きな象徴的存在の中に統合された部分へと変容することから始まります。。哲学的同一性の概念を解体するこの文脈における同一化は、グループの視点に意識を向ける深い統合として定義されます。過去は統合された文字通りの形で現在に現れるのではなく、グループの現在の瞬間の要件に合うように再構築され、準備されるため、認識は現在の問題としても見なされます。このことから、同一化は社会システム内での自己の生存を保証する永続的かつ継続的な適応プロセスであることが明らかです。。モーリス・ハルブワックスによって確立された古典的な概念によれば、社会的枠組みは、記憶の可能性にとって不可欠な存在論的条件です。これは、個人の記憶は、個人の経験を記憶に残り、解釈可能にする集合的な構造を提供する特定の文化的枠組みの中でのみ生じ、または起こり得ることを意味します。この存続条件には即時コストがかかります:個人の意識は記憶を表現する際に独立性を失います。認識され、解釈されるためには、グループの参照枠内で言語的に定式化されなければなりません。内的経験の形成に対するこの制限が、同一化の主要な言語コストを構成します。。モーリス・ハルブワックスの集団記憶理論ハルブヴァックスは、彼の教師であるエミール・デュルケームとアンリ・ベルクソンの影響を受けた記憶社会学の最初の創始者と考えられています。彼の理論は『記憶の社会的枠組み』（1925年）という本で具体化されており、個人の記憶は、個人と周囲との相互作用の結果として社会システム内に位置するため、個人の記憶はその個人が属する社会と結びついていると強調した。。物語構築のメカニズムと認識論的コスト想像、または集合的な想像は、記憶の構造的機能が果たされる領域と考えられており、そこでは過去が現在のアイデンティティの目的に役立つように言語的に形作られます。想像力の役割は単なる想像力を超え、人間の行動に新たなイノベーションや多様なデータをもたらす認知手段となる。ポスト構造理論哲学的同一化の枠組みの中で、集合的記憶は意味の固定的な基盤または中心を課しますが、これはデリダが見ている言語の変化する性質と矛盾します。脱構築の言語的コストは、同一化によって意味論の「操作」が抑制され、意味が強制的に固定されてしまうことにあります。この抑圧に直面すると、沈黙が意識が解放される唯一の空間になるかもしれない。なぜなら、話し言葉は、同一化の文脈において、真の理念の道から外れる「意味の看守」の位置にあるかもしれないからである。したがって、言語コストの理解は、明白な談話の分析と同じくらい、沈黙の構造や削除された構造の分析に依存することになります。。文化的タブーと集合的無意識禁じられたものは、集合的、文化的無意識にそのルーツを見出します。文化精神分析では、文化的無意識が個人の無意識を制御していることが確認されています。タブーは、文化的超自我によって課せられた、この抑圧を政治的、社会的に具体化したものです。。禁じられたものに直面したときの沈黙には、二つの形態がある。一つは、意識的な選択であり、他者の影響や社会的圧力からのサルトル的解放の一形態であるか、あるいは言語能力の無能の表れであり、経験が非常に深く複雑であり、人間の言語ではそのすべての側面を含むことができない。どちらの場合も、抵抗の目的で自発的に支払われるか、意味の生成に課せられた制限のために強制的に支払われる言語コストです。。想像上のものと禁止されたものの重なりから、それらは文化管理の単一のメカニズムの 2 つの側面であることがわかります。想像上の（建設的な物語）は、何が語られてはいけないかを暗黙のうちに決定します。言語的コストは、無意味な過剰な発話（過度の一般化）と発話の強制終了（沈黙）の間の狭い空間にあります。特定の含意を禁止すると、批判的意識の特定のパターンの形成が妨げられ、その禁止が意識自体に課せられる制限になります。。言語コストの哲学的基礎言語コストは、ダンカン・プリチャードが議論した認識値の問題を借用することで、現代の認識論に根ざしている可能性があります。ここでの認識論的コストとは、集合的な枠組みに従う知識（集合的に正当化された真の信念）と、内部に閉じ込められたままかもしれない個々の知識または深い理解のプロセスとの間の価値の差異である。。同一化は、知識が「集団的正当化」を持っている場合にのみ価値が高まると規定しており、制度化されていない、または言語的に構造化されていない個人の経験の認識論的価値が低下します。これは標準的なコストを表します(標準コスト)「正常」と「異常」の概念を確立するために言語が使用され、集合意識が体系化され、言語の変化が拒否され、個人の言語の創造性が殺されます。。最大コストモデル別の社会の集合的な記憶を消去する目的で、言語が文化的支配と抑圧のツールとして使用される場合、言語コストは最も極端になります。これは、識別が強制的かつ歴史的なものになる可能性があることを反映しています。。職業の文脈では、言語計画は本物の記憶を削除することによって「偽の記憶を作成する」ことに相当します。強制的なコストメカニズムには、アイデンティティ、場所（構造、イメージ、相互作用）の体系的な変更が含まれており、元の言語では新たに占領された現実を表現できなくなります。このコストは、意識が社会的に支配的な言語または二重言語を使用することを強制される強制的な二言語使用を課し、元の言語の疎外と批判的および科学的思考におけるその使用の衰退につながります。。金銭的な成果と将来の成果批判的分析により、意識と集合的記憶の間の哲学的同一化はスムーズな変換ではなく、多次元の「言語コスト」が支払われる複雑なプロセスであることが確認されています。このコストは、意味論的な制限から強制的なアイデンティティ消去に至るまで、意識的な自己に実存的認識論的な制限を課します。。記憶要件と個人の正直さの間の重要な認識中心的な問題は、言語が権力とタブーのシステムに飽和したシステムの中で、個人の言語主体性を取り戻すという課題にある。リクールが正義への原動力とみなしている集団的記憶は、個人が犠牲の要求と同一化することを要求し、集団的道徳を確保するために必要なコストがかかる。しかし、このプロセスが正直な個人の表現の抹殺につながる場合、集団生存の要件と自己の実存的正直さの要件の間に「不可能なバランス」が生じます。。このコストを軽減するために、批判的意識は、制度的知識の覇権に抵抗する美的モデルからインスピレーションを得ることによって、思考が科学と権威の境界を越えることができることを認識しなければなりません。。さまざまな言語空間の探索言語コストに抵抗するには、特にあらゆるものを「有料エンターテイメントの文化」に変える 3000 年代の社会において、市場の言語と消費者文化に対する根本的な批判が必要です。この批判は、人生経験の標準化を目的としたゼラチン状の形態や目もくらむようなテクノロジーの使用を暴露する言語弁証法を復活させなければなりません。。解釈学的な意味での歴史（過去を示し、繰り返す）と「与えられたものを単にコピーする」歴史とを言語的に区別できる歴史的想像力が回復されなければならない。批判的言語は、与えられたもの（あるがまま）と構築されたもの（集合的な物語によって形作られるもの）を区別できるツールです。。金銭的依存からの解放アラブ文化においては、集合的記憶の批判は（西洋啓蒙の影響下で）外部から始まることが多く、借用した批判的言語が確立された集合的枠組み（宗教的保守主義や一方的な考え方など）に浸透できないことに代表される重大なコストをもたらし、したがって集合的意識は根本的な変化を起こすことなく継承物として残されたことが指摘されている。。この循環から抜け出すために、西洋の文脈における意識/記憶の二元論を超える枠組みを提供する哲学的アプローチを探求することが提案されています。 「人間存在のはかなさ」という公理に基づいたこの哲学的枠組みは、慈善行為に関連する道徳的行為としての認識を利用して、課せられた認知的および社会的禁止の限界を超える手段を言語に提供する可能性がある。この方法論の転換は、社会現実において真の有効性を備えた重要な言語主体性を回復するために必要である。—————————————————————-査読者アカデミアアラビア.com 人文社会科学における「記憶学」の分野：出席率 – アカデミア・アラビアアヘワル.org Zuhair Soukah - モーリス・ハルブヴァックスによる集合的記憶の概念 - 現代対話rjnsq.ir 集合的な記憶と識別プロセス。いくつかの政策の反映iasj.rdd.edu.iq 2003 年以降のイラク社会における集団記憶とアイデンティティの構築old.sharjah.ac.ae 文化批評と批判的手法および複数の知識との相互作用: 最も重要な概念を読むヒューマンインスティテュート.co 記憶、歴史、忘却 – 人間 Institutealmothaqaf.com アッバス・ハモウディ指導者「沈黙は哲学的観点だ」－アル・ムサカフ紙。annabaa.org 物語哲学における想像力の社会的役割 - アルナバー情報ネットワークebsco.com 集合記憶 |研究のスターター – EBSCOシリア研究者.com ポスト構造主義、 ポスト構造主義ミディアム.com 記憶、歴史、忘却 — ポール・リクール |…