剣闘士について科学が知っていること

学生が自宅で鎧を着た フォロワー 本を読む代わりに遊んだのです。誰かが突然父親の到着を報告したとき、彼は剣を投げ捨て、墓を緩めました。しかし、父親は早く着きすぎたので、頭にヘルメットをかぶったまま、そこに座って本を読んでいました。」 これは、おそらく 3 世紀半ばに作成されたコレクションからの古いジョークです。ただし、そこに含まれる約 250 のジョークの多くは古いものです。これは、剣闘士というジャンルが誕生した年であるため、西暦 121 年頃のものである可能性があります。 フォロワーこの名前で初めて言及された「迫害者」。

でも子供部屋に剣闘士の武器？リドリー・スコット監督の大ヒット映画『グラディエーター』の続編に、16歳以上の年齢制限が設定された。アメリカ映画協会は以前、本作にR指定を与えていた。 「R」は「Restricted」の略で、17 歳未満の若者は法定保護者の同伴なしに映画を鑑賞することはできません。その理由は、そこに見られる「強烈な血みどろの暴力性」にある。

ローマ帝国における本物の剣闘士の試合は、男性、場合によっては女性が鋭利な切断武器や刺突武器で互いに攻撃するものでしたが、確かに子供や若者向けではありませんでした。したがって、そのような見世物が開催されたローマ帝国全土の少なくとも 180 の円形劇場は未成年者の立ち入りが禁止されていただろうと考える人もいるでしょう。

しかしローマ時代は違いました。 2024 年 5 月下旬、西暦 79 年にヴェスヴィオ山の火山灰によって埋もれた都市ポンペイで新たな発掘が報告されました。 「インスラ・デイ・カスティ・アマンティ」と呼ばれる建築ブロックの中庭で、考古学者たちはキッチン、トイレ、野菜畑の間の廊下に奇妙な壁画を発見した。 1 つは互いに戦う 2 人の剣闘士を描いており、もう 1 つは ハンター、「ハンター」と、観客の歓声に応えてアリーナで殺さなければならなかった野生動物たち。

現在、剣闘士の戦いの描写は、ポンペイで発見された何千もの壁の落書きの中で、十分に文書化されたグループです。これらは通常、壁の漆喰の傷として作成され、ほとんどの場合、短いテキストと数字が含まれています。現在の出会いは、しばしば次のように要約されています。「トラキア人のマルクス・アッティルス、勝者。ネロの剣闘士部隊のヒラルス、14戦13勝、恩赦」または「自由民オシアナス、13勝、勝者。 4勝を挙げた解放奴隷アラキントゥスは死んだ。」ポンペイにはこのようなスポーツ報道が何十件もある。

しかし、カスティ・アマンティ島の光景は違って見える。剣闘士と剣闘士を描いた文字のない木炭画です。 ハンター 棒人間として表示されます。子どもたちはこうやって絵を描いていきます。そして、この子供は自分で描いていたものを見た、とポンペイ考古学公園の館長ガブリエルツシュトリーゲル氏は説明した。 「ナポリ大学の心理学者と協力して、私たちは、剣闘士と狩猟者の絵は、19世紀のブリーディングリーゲルと共著した出版物の中で、描かれたモデルではなく、直接の視点に基づいているに違いないという結論に達しました。」子供の年齢は7歳または推定8歳に設定されています。

この点で、剣闘士ゲームという現象の中で私たちが遭遇するローマの日常文化は、誰もがすでに想像していたよりも少し荒々しいものでした。しかし、メディアによって伝えられる古代の戦いの光景のイメージは、他の点でも間違っていることがよくあります。リドリー・スコットの最初の映画『グラディエーター』とは異なり、円形闘技場での動物狩りと剣闘士の戦いは別のイベントだった。動物は試合日の午前中のプログラムに参加し、異なるタイプの剣闘士間の決闘は午後に行われた。剣闘士は決してそのようなパフォーマンスをしなかった ハンター – そして後者は動物を屠殺するだけでなく、彼らと一緒にサーカスのような行為も行った – ただし、「グラディエーター II」の予告編に見られるようにサイに乗ったという記録はどこにもない。

一般に、剣闘士と野生動物は、3 種類の公的競技のうちの 1 つでのみ競い合いました。 パブリックゲーム、ローマの都市住民はそれを楽しむことができました。残りの 2 つ、戦車競走と演劇のほうがはるかに重要でした。ローマのフラウィウス円形劇場、いわゆるコロッセオには 50,000 人の観客が収容されましたが、サーカス マキシマスの戦車レース会場には 250,000 人の観客が収容されました。そして、劇場の重要性は、情報筋が報告しているさまざまな俳優のファンの間で頻繁に喧嘩が起きていることからもわかります。このようなフーリガン行為はローマのコロッセオでは記録に残っておらず、西暦 59 年に数名が死亡した暴動の現場となったのはポンペイの円形闘技場だけです。この問題は皇帝にまで持ち込まれ、ポンペイでの剣闘士の試合を10年間禁止するという結論に達した。

この格闘ショーは、教育を受けたローマ人が鼻を向けるような下級階級の番組では決してなかった。キケロのような批評家ですら、勇敢さと死への軽蔑の点で剣闘士が模範となったと彼が称賛し、小プリニウスがトラヤヌス帝を賞賛したのは、「人々の魂を和らげる」演劇公演の代わりに、「人々を勇気づける」剣闘士の戦いを寛大に組織したからである。美しい者たちは傷を負い、死を軽蔑する。」

さて、剣闘士職は決してローマ共和国の高潔な初期の時代からの古い制度ではなく、 パブリックゲーム むしろ後発者です。その起源は完全には明らかではありませんが、どうやら剣闘士の試合は最初は葬儀の一部であったようです。これはラテン語の名前からもわかります。 プレゼント ヒン、文字通り「贈り物」。最初 関数 時は紀元前264年。デキムス・イウニウス・ブルートゥス・ペラという人物の息子たちが、父親の墓前で3組の奴隷を互いに戦わせたことが記録に残っている。このような見世物はすぐに非常に人気があり、人気を高めるための世俗的な理由がなくても、政治家がそれを組織し始めました。同時に、ローマの支配が拡大するにつれて、このショー ビジネスは、ギリシャ人に遡ることのない古典古代の文化の真のローマの要素として、あらゆる場所に広がりました。イギリスでも、北アフリカでも、シリアでも、世界中の人々がそれを望んでいた プレゼント 地元の高官たちは金庫を深く掘り下げました。ローマ自体では、最終的にこれを支持したのは皇帝でした トレーナー 剣闘士を雇った。

あ トレーナー 剣闘士学校のオーナーだった。彼は適切な身体条件を備えた奴隷を購入し、訓練しました。解放された男女が剣闘士という職業に就くことを決意し、剣闘士に雇われることは珍しいことではなかった。 トレーナー 3年か5年くらい。影響を受けた人々は社会的に奴隷の地位に引き下げられたが、多くの自由ローマ人も最低限の生活レベルかそれ以下の生活を送っていた。剣闘士として、彼らには部屋と食事が与えられ、契約終了まで生き残れば名声とささやかな財産が得られる見込みがあった。情報筋はまた、有名な剣闘士は女性にとって非常に魅力的であることを示唆しています。そして、外人部隊に入隊する一部の十代の若者たちと同様に、自発的に新兵となった剣闘士のかなりの数が、生命や手足へのリスクを楽観的に評価しすぎていた可能性がある。

しかし、これは有名な挨拶ほどではありませんでした。皇帝万歳、臨終のあなたに敬礼「（万歳、皇帝よ、死ぬ者たちがあなたに挨拶します）」と示唆しています。最近でも、このフレーズはテレビ シリーズ「死ぬことになる人たち」のタイトルにもなりました。しかし、もしあったとしても、彼が倒れたのは、西暦 44 年にクラウディウス皇帝に対してたった 1 度だけでした。コロッセオではなく、当時はまだありませんでしたが、アブルッツォ州のフチーネ湖での海戦の再現の前でした。そして、この言葉を言ったのは剣闘士ではなく、囚人でした。この件を伝えた筆者スエトニウスが単に文章をでっち上げた可能性もある。

剣闘士の試合は残忍であり、今日の観点から見ると、奴隷制度全体と同様に人権とは相容れないものでした。そして、前述のポンペイの解放奴隷アラキントゥスの場合のように、戦闘は実際に致命的な結末を迎えることもありました。しかし、この結果は決してルールではありませんでした。

剣闘士が他人にひどく傷つけられたり、もう戦い続けることができない状況に置かれたりした場合、試合の主催者は通常、その剣闘士を「親指を立てる」か他のジェスチャーで赦免するかは不明であるが、道。恩赦を与えるにあたり、 ミッション、ゲームの主催者は常に観客の気分を念頭に置いていました。原則として、敗北したプレーヤーにとってこの瞬間が危険になるのは、プレーヤーが以前にコミットメントと勇気の欠如を示していた場合のみです。 1つ ミッション 決して恥ずかしいことではありませんでした。ハドリアヌス帝の時代にはシリアのものもありました フォロワー 名前はフラマといい、碑文によれば30歳まで生きたという。合計34試合を戦い、そのうち21戦で勝利した。 ９回は引き分けに終わった。しかし、彼は4回赦免された。彼の墓碑銘を彫らせた専門職の同僚は、もしそれが不名誉なことであったなら、間違いなく記録しなかっただろう。

しかし、フラマのキャリアはどれほど代表的だったでしょうか?包括的な統計は保存されていませんが、フランスの古代史家ジョルジュ・ヴィル (1929 ～ 1967 年) は、100 回の戦闘での死亡率が 10% であり、1 世紀の記録された結果を発見しました。各剣闘士は年に 3 ～ 5 回の戦いを生き延びなければなりませんでした。すべての戦闘員が常に同等の才能と訓練を受けており、死亡のリスクが均等に分散されていると仮定すると、契約剣闘士が契約が履行される統計的確率は 53 ～ 35% の間であるはずです。

今日、これほど危険なスポーツは他にありません。だからこそ、剣闘士を武道と呼ぶことや、奴隷化によって剣闘士学校に送られなかった自主参加者をボクサーと比較することさえ、容認できない矮小化といえるでしょう。それにもかかわらず、誰も剣闘士の死に興味を持ちませんでした。もちろん少なくとも トレーナー、彼は剣闘士の購入、訓練、メンテナンス、医療に多額の資金を投資し、多くのファンベースを持つ成功した戦闘機をできるだけ頻繁にゲーム主催者にレンタルしたいと考えていました。しかし、観客も剣闘士が死ぬのを見に来たわけではない。観客を円形競技場に引き寄せたのは、決して前近代的な、あるいは典型的なローマの血への欲望ではありませんでした。人々が見たかったのはアクション、つまり良い、エキサイティングな戦いでしたが、人身傷害の可能性によってさらにエキサイティングなものになりました。

興奮と行動への欲求は今日でも私たちに残っています。そして、当時円形劇場でローマ人だけが利用できたシーンや、なぜ私たちが今現代の映画やコンピューターゲーム産業のサービスを利用しているのかについては、あまり深く考えないようにしましょう。そう、剣闘士に関して自分たちが古代ローマ人よりも上位にいると思わないように、よく考えてみましょう。おそらく、児童保護の場合を除いて。