王国の設立以来、イラクの宗派的ルーツを熟考するとき、イラク国家が息子の子宮よりも多くの見知らぬ人の肩に生まれたという痛みを伴う事実を見失うことはできません。彼はすぐに教育と文化に関する排他的なビジョンを課し、イラクの多様性を犠牲にして抽象的なアラビズムを採用した政策を策定しました。そのため、イラクの年配の詩人からの市民権の落下を扇動することをためらいませんでした。
アル・ジャワヒリはこの土地の息子でしたが、彼を扇動した人はまったくイラク人ではありませんでした。ここでは、激しい矛盾は、本物のイラクが戦っており、ナショナリズムの名の下に緊急事態に広く開かれている間に否定されていることを示しています。
問題は見知らぬ人に限定されませんでしたが、イスタンブールの胸からイギリスの胸に移動したオスマン帝国の残骸の名残は、彼らの権威を継続する機会を見つける英国の胸に移動したので、重要なことは、彼らが国や市民に奉仕することではなく、決定の場所にいることです。彼らは権力の強迫観念と主要な力とのつながりを運んだので、彼らが設立した政権は、大多数を代表し、大多数がマージンに住んでいる間、広いスローガンの名の下に少数のコントロールの意志を表現することからはほど遠いものでした。
この新たな構造に照らして、シーア派は人口の過半数であるにもかかわらず、新しい国家の傍観者に自分自身を見つけました。より高い立場と政治的決定は、以前のオスマン帝国または英語のいずれかにリンクされているスンニ派エリートの手に焦点を合わせました。 Jaafar Abu al -Tamanなど、この排除を破ろうとした国民的人物から試みた人たちについては、彼は特に国民運動とシーア派運動の橋であった封じ込めと疎外の方針によって指示されました。彼は、実際には狭い天文学で回転している間、国家がすべての人のためであるという申し立ての虚偽を明らかにしたからです
この壊れやすい基盤は、イギリスの占領に対する20の革命で血を流したシーア派が、アラビアムだけがコンパスであることを示す国家の歴史を策定しながら、権力の方程式の外側にいることに気付いたシーア派の間に深い裂け目を生み出しました。その強みは、部門の除外と給餌によるものです。
2025-10-02 22:47:00
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#傍観者の故郷は宗派主義がイラクにどのように植えられたか