人間が神になる古代インドの儀式

インド南部ケーララ州にある家族の先祖代々の家は、300 年近くにわたり、古代の民間儀式であるテイヤムの舞台となってきました。

古代の部族の伝統に根ざしたテイヤムは、ヒンドゥー教よりも古くから存在し、ヒンドゥー教の神話を織り交ぜています。それぞれのパフォーマンスは演劇のスペクタクルであると同時に献身的な行為でもあり、パフォーマーを神の生きた化身へと変えます。

ケーララ州と近隣のカルナータカ州の一部の主に男性のパフォーマーは、精巧な衣装、フェイス ペイント、トランスのようなダンス、パントマイム、音楽を通じて神を体現します。

毎年、ケララ州中の家族団地や寺院で約 1,000 回のテヤム パフォーマンスが開催され、伝統的に疎外されたカーストや部族コミュニティの男性によって演じられます。

この劇場は、火渡り、燃えさしの中に飛び込む、オカルトの詩を唱える、予言などの大胆な行為を特徴とする、その衝撃的なドラマのためにしばしば儀式劇場と呼ばれています。

歴史家のK.K.ゴパラクリシュナン氏は、新刊『テイヤム：インサイダーズ・ビジョン』の中で、テイヤムを主催した家族の功績と儀式の活気に満ちた伝統を称賛した。

彼は、部族とヒンズー教の習慣に根ざした伝統の中でイスラム教徒によって演奏されるティアムの台頭など、深い信仰心、豊かな神話、そして芸術の驚くべき進化を探求しています。

テイヤムは、カサラゴド地区にあるゴパラクリシュナン氏の古代の共同家族の家の中庭で行われます（上）。パフォーマンスを見ようと何百人もの人々が集まります。

ケーララ州のテイヤムの季節は通常、ポストモンスーンと冬の時期に合わせて 11 月から 4 月まで続きます。この期間中、特にカンヌールやカサラゴドなどケーララ州北部の多くの寺院や一族の邸宅で公演が開催されます。

ゴパラクリシュナン氏の家でのパフォーマンスのテーマには、神格化された祖先への敬意、戦士と狩猟の神への崇拝、そして強さと保護を象徴する虎の精霊への崇拝が含まれます。

地元の女神を称えるパフォーマンスの前に、神の地上の故郷として崇められている近くの森で儀式が行われます。

手の込んだ儀式（上）の後、「女神の霊」が家に運ばれます。

ゴパラクリシュナン氏は、ナイル・カーストの母系分派であるナンビア人コミュニティのメンバーであり、母方の最年長の叔父が取り決めを監督している。彼が年齢や病気のためにこの役割を果たすことができない場合は、次の上級男性メンバーが代わりを務めます。

家族の女性、特に最年長の女性は儀式において重要な役割を果たします。

彼らは伝統が守られていることを確認し、儀式の準備をし、家の中の取り決めを監督します。

「彼らは高い尊敬を集めており、家族の遺産を維持するのに不可欠です」とゴパラクリシュナン氏は言う。

この光景は、大声での叫び声、燃える松明、叙事詩やダンスの激しいシーンが融合したものです。

演奏者は、時には火傷の跡や手足の喪失など、この大胆な技のせいで肉体的な負担を負うこともあります。

「火は特定の形式のテイヤムにおいて重要な役割を果たしており、浄化、神聖なエネルギー、儀式の変革力を象徴しています。いくつかのパフォーマンスでは、テイヤムのダンサーは炎の中を歩いたり、燃え盛る松明を運んだりして、火と直接対話し、神の無敵を象徴しています」そして超自然的な能力です」とゴパラクリシュナン氏は言います。

「火の使用により、ドラマチックで強烈な視覚的要素が加わり、パフォーマンスの精神的な雰囲気がさらに高まり、自然の力に対する神の力が示されています。」

神は、神や女神、祖先の霊、動物、さらには自然の力の現れである場合もあります。

ここで、テイヤームのパフォーマー (上) は、ヒンズー教の破壊の女神カーリーの激しい表現であるラクテスワリを体現しています。

彼女は血にまみれて描かれており、彼女の生のエネルギーと破壊力の強力な象徴です。

この激しい儀式では、魔術、ブードゥー教、神の怒りのテーマが掘り下げられます。

劇的な衣装と儀式的なダンスを通じて、パフォーマンスはカーリーの強力なエネルギーを伝え、保護、正義、精神的な浄化を呼び起こします。

パフォーマンス中、アーティスト (またはコーラム) は、精巧な衣装とボディ ペイントを通じてこれらの神々に変身し、その印象的な色彩が神々に命を吹き込みます。

ここでは、出演者が女神の衣装を注意深く調整し、儀式に入る前に鏡で自分の容姿を確認します。この変革は、これからの感動的なパフォーマンスへの準備であると同時に、献身的な行為でもあります。

特徴的な顔の模様、複雑なデザイン、鮮やかな色合い、特に朱色が、彼らの独特のメイクと衣装を特徴づけています。

それぞれの外観は、描かれている神を象徴するように注意深く作られており、この儀式芸術を際立たせる豊かな多様性とディテールを示しています。一部のテヤムはフェイスペインティングを必要とせず、マスクのみを使用します。

テイヤムのアニミズムのルーツは、自然とその生き物に対する敬意の中に現れています。

この這うワニのテイヤム神は爬虫類の力を象徴しており、爬虫類の危険から守る者として崇められています。

精緻な衣装と本物のような動きで、人類と自然との深いつながりを浮き彫りにしています。

パフォーマンスの後、神は大勢の信者の集まりを祝福することがあります。

ここでは、女性の信者が、女神カーリーの力強い現れであるプリユルカリの前で悩みを打ち明け、慰めと神の介入を求めています。

彼女が祈りをささげると、神聖な空間は、献身と弱さが絡み合い、精神的に解放される瞬間となります。