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リミニの出会い、人類への視線のジムとしての文学

2024年に教皇フランシスによって書かれた2つの手紙から始まった2人の作家と教育者、Moraldo AffinatiとPaolo Malagutiは、Rimini会議でのイベントでの現実の経験として文学の役割に焦点を当てました。 「ベルゴリオの考えを再開することで、文学はあなたが識別するのに役立ちます。偉大な作家はあなたに地位を獲得するように呼びかけます。」 グリエルモ・ギャロン - リミニ 本のページを通して現実を体験することは本当に何を意味しますか？どのようにして文学は視線のジムになることができ、他の人の目で見るように私たちを訓練することができますか？これらは、昨夜、リミニ会議の中心に反映されている質問です。出発点：読書は決して中立的な行為ではなく、個人的な関与であるという認識は、視点の拡大であり、物語だけが与えることができるのは人類の幅の構築です。読書の変革力に関するこの調査は、2人の教育者である2人の作家に委託されました：Moraldo AffinatiとPaolo Malaguti。 なぜなら、彼はデビューを洗練したからです。「執筆と教育とは、共通の責任を共有することを意味します。つまり、言葉の責任を意味します。作家の場合、口頭での言葉、教師の場合、教師は生徒の視線に対する責任を引き受けなければなりません。これは、作家を強調したことであり、イタリア文化センター協会の大統領であるLetizia Bardazziがこのイベントを導いた教皇フランシスによって書かれた2つの手紙の基本的なポイントです。2024年7月17日付の訓練における文学の役割に関する手紙と、本の詩に掲載された詩人への手紙です。宗教詩のアンソロジー（Crocetti Editore、2024）。 文学は、識別し、立場をとるのに役立ちます 今日、彼は、「私たちは非常に強いリスクを抱えています。つまり、自由に言葉を考慮すること、つまり、応答の必要性から切り離されている。若い人たちはしばしば言うことができる、夢を見て、何でもできる。教育者は、私たちがすべての懸濁液を選択できないことを人々に理解できるようにする必要があります。 Bergoglio、文学はあなたが識別し、それらを誘惑します。 文学とキリスト教のメッセージ しかし、同様のプロセスはどのように行われますか？ 「物語のテキストの基礎を説明しようとすると、それは誰かが何かをするテキストだと言います。小説の中心には人々がいます。そして、この中心性はキリスト教のメッセージの中心性の中心性を推測しています」とマラグティは言いました。 「人間になるのは神だけではありません。それはすべての人間の尊厳でもあります。これはエキサイティングです。彼は常に人間と女性を物語の中心に置くという責任で私たちを更新します。同じストーリーは、4つの異なる視点から4つの声で語ることができます」。マラグティは、「アーティストは、彼がそれを超えて感覚を求めているという意味で夢を夢見ている人であると主張しています。多くの場合、私たちは16歳または17歳でさえ、自分自身を責任を考えることができないという強い皮肉を見ることができます。文学は素晴らしい機能を持っているかもしれません。 「歴史はあなたに疑問を呼びます」 この機能を採用しているように見える偉大な小説のこの意味で考えない方法。アフィナトは、「下層の本として登場し、小物の歴史として、悪のXのX線として登場するカラマゾフ兄弟を引用しています。もちろん、それはこれです。しかし、その小説には光があります。救い。 #リミニの出会い人類への視線のジムとしての文学