メッカ会議: 歴史は書かれる前にその偉大さを宣言し、地理は国境が引かれる前にその偉大さを誇るだろうか？

導入:
物は、その使用、およびその有効期限を課す歴史、発展、自然の要因によって消費されます。その後、人類はすべてを投資し、消費しリサイクルするものの基本的な構成要素から利益を得るという革新を行いました。このリサイクルプロセスでは、古くなったものや古いものさえ排除されませんでした。アイデアや理論の劣化。 この文脈での仮説的な例として、根が地面に伸び、枝が月に届くまで伸びる伝説の幻の木を植えることによって、神話プログラマーが想像したノアの箱舟の構造を再現しようとする試みを考えてみます。ああ あるいは、ヒラ市の遺跡と塵の残骸からバベルの塔を再建する。 滅びのスンナに従って、物は消費され、最終的にはゴミとして捨てられますが、一部の人々が率先して行動する可能性を排除しません。 クワック 風のじゅうたんを織ってソロモンの軍隊を運び、世界中のすべての人々にその権威を押し付けました。 最大の災難は、幻想と呼ばれる幻想が一部の人々の心を乗っ取り、支配するときに起こります。 （想像 夢想家） 歴史の法則と自然と社会の発展の法則に完全に矛盾する現実を創造しようとしています。

記事:

おそらく、アラブ人およびイスラム教徒としての私たちのアイデンティティの最も重要な側面の 1 つは、それです…あるメッカに平和が現れ、メッカで平和が形成された 私たちの心理 私たちが属するイスラム社会には主観と客観のバランスが保たれています。 間違いなく、 イスラム教は宗教です思想と応用の方法論における節度と節制、歴史的および知的状況に応じて現れては消えた宗教的過激主義と過激主義を超えるのであれば、イスラム教を判断する際にそれらに依存することは許されず、この過激主義はそうではないので、イスラム教を評価する際の基準として使用することが許可されています。 したがって、私たちが「政治的イスラム」という用語を使用するときは、国家に関係のない党派的な目標を達成するために、政治理論を形成する際の素材としてイスラムを使用するイデオロギー理論化プロジェクトを意味します。 イスラム教。 まさにここで、宗教と政治、そして両者の分離の問題が生じます。

こうしたプロジェクトや計画の真っ只中に オルタナティブ来てマリア の上 我が国が国家プロジェクトを生んだ アラビア語 アラブとイスラムの良心の胎内から生まれたナショナリストであり、これらの悪意のあるプロジェクトに立ち向かい、この国に潜む人々の希望を打ち砕く。 メッカ会議ああどこ 先週の日曜日に発売されました 3月17日 メッカでは、イスラム世界連盟が主催した（イスラム教宗派間の架け橋を築く）と題された国際会議の議事録。、 どれの 相棒 初期化 ムフティやさまざまなイスラム教学派の上級学者を含むイスラム教の上級人物、特にそれ 会議 目指す 共通の目標を達成するために宗派間の関係を強化することを目的とした対話的な内容の兄弟科学会議を通じて、イスラム宗派間の理解と協力を強化する。ああ 身振りで示す それは正当な意見の統一を必要とする主要な問題に関連しており、宗派の違いやディアスポラとは両立しません。 この会議はまた、イスラム同胞団の価値観を傷つけ、紛争や宗派間の衝突を扇動しようとする宗派過激主義の演説、スローガン、慣行と対峙することにも関心を持っている。。

大切なもの： この記事では、会議の目的については言及しません。 F話題は明確だ 住所・アドレスああ むしろ、記事のタイトルで述べたように、この素晴らしいプロジェクトの哲学についてお話しします。ああ 歴史は書かれる前からその偉大さを明らかにし、地理は国境を引く前からその偉大さを誇りに思うだろう。

会議のイデオロギー理論化: スマッシング テロリズムと宗派間の毒の偶像:

意識の地形は、国境が信念に変わり、世論が動員または募集されるとき、人間の現実の地理の最も複雑な特徴を構成します。それが何であるか（宗派、民族、宗派）という考えの中で。 それは致死性破壊兵器の影響よりもはるかに危険な包括的な性質を帯びることになります。。 この対立は特に宗派的なもの 過剰な武力行使や政治的狡猾さでは対処できないああ さらに悪いのはひっくり返ることです 方程式 勝った者が気を失ったら負けてしまうように。 前にも述べたように、すべて… 私たちの人生で起こっていることは、アイデアを通じて自分自身を表現する力の闘争ですそれらの考えR何 定着する そのうちの 宗教ああ そして彼は儀式の衣装と教えの色を着ていますあなたにとっての宗派主義 彼はそれをカバーします 彼のプライベートな部分 意識の洞察から、そしていくつかのアイデアは私たちの本能と動物的欲望の残忍さの糸に影響を与えます。最も危険なのは、戦争で使用される武器の種類など、私たちの文化的存在と歴史を標的にするものです。 宗派主義 それはメディアに反映されるM.

説明しようとすると これは素晴らしいです 対立宗教的、宗派的な動機が現れるだろうどれの 多分 知的サポートになる 地域の一部の政治制度について 世界の中心、人類文明の発祥の地、そして人類の大多数が信奉するすべての宗教の出発点と考えられている地域の地理的重要性。 20世紀初頭の植民地時代の分断を超えようとしたらああ Th多数の過激な組織や派閥の出現これらの組織 昔も今もそうだ 中東における西側諸国の軍事基地としてああ 移植あり そして、いくつかの宗派政党の教え込みこれらすべての要因と理由 常に不安の種であり、安定を破壊するものであること アラブと地域ああ 彼女は 団体は宗教を悪用し、その本質と目的に反する実践でその実体を破壊します。実際、これらの政党や団体は互いに異なっており、矛盾さえしています。これは、彼らが宗教の議論の余地のない原則、価値観、定数に基づいていないことの決定的な証拠です。彼らは、過激主義や知的過激主義を欠いていない教義、意見、または法学に依存することによってのみ、自分たちの概念を強化します。。

ここから、イラクの占領から始まり、テロリズムの悲劇的な場面を、その悲劇的な章のすべての現れで表現するすべての側面の理由を理解します。 何のネットC それは地域のバランスシステムの崩壊をもたらしたああ 現役部隊に関しては間違いなく で知られている 地球をその議題とし、武器を手に入れる タクフィール派テロ組織ISIS そしてベースは色々な色があります、さらには 劇の第二幕に入ったロシアああイベントのあらゆる計算と予測は、その業界の外ではもはや利用できないことを率直に認めましょう。。 そうかもしれません 解雇されることを意味します メディアは現実を描く次元の外にある 行事、 あるいは、メディアは水を通すために混乱させ、注意をそらすために利用されているのかもしれない。 表面。

イデオロギー理論に関しては カンファレンスに向けて:

彼は、人類の歴史の中で何世紀にもわたって続いたイスラムの支配と文明を確立した宗教と道徳的価値観の概念を無視しませんでした。 カンファレンスのオファー モデル イスラム教宗派間の関係 違う以前よりも完全に良くなりました、命名法に関係なくあなた そしてマドゥルラハ 宗派と宗派。

同じ文脈で、 会議のアイデアの本質 いいえ T政治は腐敗しており、その逆も同様であり、宗教が政治の手段である場合にはさらに腐敗します。 彼 彼の上に 私たちはこれを政治的イスラムと呼んでいます。したがって、イスラム政治と政治的イスラムを区別する必要があります。 イスラム政治について話すとき会議および各宗派にとって、 私たちは文明、文化、そして人類の歴史に直面しています。 QY決まったんだ の上 対立 宗派主義は同時に紛争を終わらせるだろう アラブ・イスラム国家と西洋の文化的・知的。

上記によれば、 メッカ会議を代表する (会議 イスラム教宗派間の架け橋を築く） プロジェクト具現化する 身元いいえ そして所属いいえ アラビ語そしてそれは差別化します イスラムの偉大な政治と、そのすべての支部を含む政治的イスラムの間で、 同時にメッカ会議が開催されました 打ち砕く テロとテロリスト そして宗派主義者 それで、これら 植民地主義の産物である彼らは、国家を分断し、イスラム教を侮辱するためにやって来ました。。