ザ マリ北部のアラブ人アザワドのムーア人とも呼ばれるこの民族は、主にマリ北部、特にタウデンニ、トンブクトゥ、ガオの地域に住むアラビア語を話す人々です。彼らはサハロ・サヘル全体の一部であり、モーリタニア、アルジェリア、西サハラのアラブ人およびムーア人住民との歴史的、文化的、言語的つながりを維持しています。
人類学者のジュディス・シェーレによると、マリ北部のアラブ人は歴史的に、トンブクトゥのアラブ人とガオのアラブ人という2つの大きなグループを中心に構成されています。[1]。
マリ北部のアラブ人は、全国的には人口統計上の少数派ですが、マリのサハラ砂漠の社会的、政治的歴史において重要な位置を占めています。その設立は古く、現在のマリ国家の形成に先立って行われました。
彼らは伝統的に、家畜の繁殖、キャラバン貿易、サハラ横断ルートの管理に基づく遊牧または半遊牧のライフスタイルと関連付けられています。彼らの主な言語は、モーリタニアと西サハラでも話されているマグレブ語のアラビア語方言であるハッサンヤ語です。
マリのアラブ人の伝統的な定住地は、西のモーリタニア国境から北東のアルジェリア国境まで、そしてトンブクトゥ地方の北から北のタウデンニ地方まで広がっています。このゾーンは、人口密度が低く、人間の移動性が高いことを特徴とする広大なサハラ砂漠に相当します。
マリ北部のアラブ人は主に、次の 2 つの大きなアラブ部族連合の子孫です。
- バヌ・ヒラル：アラビア半島に起源を持ち、11世紀から北アフリカに移住したアラブの部族。彼らの拡大はセネガル川とニジェール川につながり、広大なサハラおよびサヘル地域の言語および文化のアラブ化に大きな役割を果たしました。
- バヌ・マクティル：13世紀に北アフリカに到着したイエメン起源の部族。彼らは、特にサハロ・モーリタニア地域とマリ北部の多くの現在のムーア人の直接の祖先であると考えられています。
これらの移住は、強力な部族組織とアラブの言語的アイデンティティを維持しながら、地元住民との緩やかな混血を伴いました。[2]。
マリ北部のアラブ社会は伝統的に部族、派閥、血統を中心に構成されており、社会的、経済的、政治的単位を構成しています。
ベラビチェ族はマリ北部の主要なアラブ部族グループの 1 つを構成し、歴史的にトンブクトゥ、アラウアン、サハラ横断キャラバン ルート周辺に確立されました。彼らは長い間、塩の取引とキャラバンルートの確保において中心的な役割を果たしてきました。
主なベラビッシュ画分には次のようなものがあります。
- オーラド・ガンナム
- グアニン
- ウーラッド・スリマン
- ウーラド・イイチ
- ウーラド・ボウハンダ
- ウーラド・ブクシブ
- ウーラド・カイラン
- ウーラド・イドリス
- ウラド・オムラン
- ヌガイ
- アヘル・アル・クーリー
- エスカカン
- ブレーキ
- アル・ワスラ
- アヘル・イッサ
- レガン
- アヘル・アラワン
- チェーン・ブジベヘ
ベラビチェ族に加えて、マリ北部には次のようなアラブ部族がいくつかあります。
- クンタス
- タジャカニ
- ラムハール
- 彼は長い間ここにいます
- アイドー・アリ
- トーチャン
- イジューマンス
- イデイルバ
マリ北部のアラブ人は主にスンニ派イスラム教徒で、マリキ派の儀式を信仰しています。イスラム教は社会組織、伝統的な教育、道徳的権威の正当化において中心的な役割を果たしています。歴史的に、特定のアラブ部族は、特に植民地化前の西アフリカの主要な知的中心地であったトンブクトゥにおいて、イスラム知識の普及に貢献しました。
マリ北部のアラブ人は歴史的に、サハラ横断貿易、遊牧社会と定住社会の仲介、砂漠地帯の管理において戦略的な地位を占めてきた。現代の文脈では、彼らはマリ北部の政治、安全保障、地域社会の力学にも関与しています。
- ↑ シェーレ、ジュディス、「部族、国家、詐欺：アルジェリアとマリの国境地域」、 農村研究巻。 184、no 2、2009、p. 80。ISBN 9782713222450。
- ↑ イスラムとスーダンの部族に関する研究、第 1 巻、E. ルルー、パリ、1920 年、p. 177-253。
- トゥアレグ人
- アザワド
- トンブクトゥ
- タウデンニ
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