私は死、暗闇、バスルームの鏡に映る自分の顔など、すべてを怖がって育ちました。
最終的に、私は自分の底なしの恐怖が、大人になってからセラピーや投薬、そしてありそうもない第三の救済策であるホラー映画の貪欲な視聴の助けを借りて対処してきたいくつかの不安症や不安症に隣接する障害によるものであることを知りました。
伝染病 2020年のロックダウンの最初の夜を乗り切ることができました。 パパの頭 父の命日の前後に、溜まっていた涙を流すのに役立ちました。私は自分自身の言いようのない怒りと悲しみが周囲のグラハム家の人々と混ざり合うのを感じました。 ディナーテーブル で 遺伝的特に最悪の時期にあった私の絶望感と卑劣さは、息をのむようなオーストラリアの奥地で、無分別な殺人へと変化していきました。 ウルフクリーク。
この種のカタルシスは直観に反しますが、それに依存しているのは私だけではありません。
研究者たちが私たちをそう呼んでいるダーク・コーパーは、「恐ろしいと認識した世界をナビゲートするための手段としてホラー」を使用します、と共同創設者のマティアス・クラセンは言います。 レクリエーション恐怖ラボ デンマークのオーフス大学にて。研究室の見解によれば、私たちはこの追求から大きな楽しみ、自己発見、個人的な成長を得ることができます。 所見。
一般通念に反して、彼らの研究は、スポーツのために恐怖を求めること、たとえばホラー映画を見たり、お化け屋敷を訪れたりすることが、 より大きな 回復力 大人の間で、そして年齢に応じて、 リスクが低い 子供の頃の不安症に。
人間として、「私たちは常に予測しています」とクラセン氏は言います。 「ある意味、ホラーは形式化された最悪のシナリオのようなもので、私たちが対処する方法のごく自然な産物です。」
なぜ私たちは恐怖を求めるのか
研究室によって造られた「ダークコペル」の原型とは別に、他の 2 つの主要なカテゴリが特定されました。 以前の研究 クラセン氏の説明によれば、彼らは、楽しくて怖い活動とその後の気分の高揚から経験する生理的興奮、つまりラッシュによって最も動機付けられる「アドレナリン中毒者」であり、運動中の感覚のためではなく、その後の達成感のために筋肉を鍛える「ホワイトナックラー」です。
動機が何であれ、「レクリエーション恐怖の核心は学習にあります」と、レクリエーショナル恐怖ラボのもう一人の共同創設者であるマーク・マルムドルフ・アンダーセンは言います。これは、私たちの多くが現代の日常生活では経験しない、人間の「感情パレット」の恐怖の部分に取り組む機会です。 「これらの州をよく知ることで、本質的にそれらの州がより予測可能になり、圧倒されることが少なくなると私たちは信じています」とアンダーセン氏は説明します。
続きを読む： 不安を抱えている人に言ってはいけない最悪の言葉、そしてその代わりに何を言うべきか
私のような人にとって、不安を鎮めるためにホラーに目を向けることは、恐怖信号をよりよく予測し、圧倒的な生理的信号を抑制するように脳を訓練する可能性があるとアンダーセン氏は言います。不安は誰かに次のようなことを引き起こす可能性があるからです 過大評価する ピッツバーグ大学の認知神経科学者グレッグ・シーグル氏は、ホラー映画を見ると、脅威にさらされたり、自分の対処能力を過小評価したりするときに、「『これが最悪だ』という比較」をリセットするのに役立つかもしれないと語る。
事実とフィクションを区別する
ホラーは私のような人々にとって癒しの効果があるにもかかわらず、その逆の評判があります。娯楽として恐怖を求めることの影響、つまりそれがトラウマを与えたり堕落させるのではないかという懸念の多くは、「大衆向けの恐ろしい娯楽に深く疑念を抱いてきた非常に長い文化的歴史」に由来する「民間信仰」に過ぎず、それがその後ホラー心理学に関する初期の研究に影響を及ぼしたとクラセン氏は言う。
たとえば、ビクトリア朝のイギリスでは、センセーショナルな犯罪小説やホラー小説を連続出版する「ペニー・ドレッドフル」をめぐって、多くの議論が巻き起こった。そうした物語のファンは労働者階級の出身であることが多く、「このような血の滴る血の滴る悲惨な物語を読んで、犯罪者やサディストなどに陥るだろう」とクラセン氏は言う。代わりに、彼らは、 識字率が向上した。
1950 年代に米国でも同様のモラル パニックが燃え上がりました。当時、漫画、特にホラーや犯罪のバラエティが主流でした。 広く塗られた 子どもたちを非行や同性愛（当時は精神疾患とみなされていた）に向かわせたとされ、1980年代の英国では「不快なビデオ」と、若者を暴力に駆り立てる恐れからホラー映画が禁止された。
こうした根拠のないパニックとは対照的に、恐怖は集団的な苦しみのバロメーターとなり、それを処理するためのツールとなり得る、とピッツバーグ大学の創設ディレクターであるアダム・ローウェンスタイン氏は言う。 ホラー研究センター9月にオープンした。 「ホラー映画の最大の波のいくつかは、私たちの最もトラウマ的な歴史的瞬間と一致しました」と彼は説明し、大恐慌の間に出現した古典的なモンスター映画を指差しています。 フランケンシュタイン (1931)、 ドラキュラ (1931)、 ミイラ (1932)、および オオカミ男 （1941年）。今年のコマーシャルヒット作では、 罪人 そして 兵器、彼は、私たちは別の「ホラールネッサンス」にいると言います。
怖いものってトラウマになりませんか？
臨床的に言えば、「恐怖」と「トラウマ」は別物である、とシーグル氏は言います。後者は、人の長期的な機能に重大な影響を及ぼしますが、娯楽上の恐怖から生じるまれな結果です。彼は次のように述べています。 勉強 彼は同僚で社会学者のマージー・カーとともに、「かなり極端な」お化け屋敷を通過する前後の人々の脳波を測定し、感情を報告する調査を実施した。 「彼らが圧倒的に言ったのは、気に入っているということでした」と彼は言う。 「確かに怖かったですが、彼らにとっては爽快で前向きで幸せでした。」
もちろん、自発的にお化け屋敷に行く人々は自ら選択したグループであり、自分の意志に反して何かにさらされたり、限界を超えたりしたときにトラウマが発生する可能性があります。だからこそ、文脈と同意がレクリエーション的な恐怖体験の重要な部分を占めるのだと、カー氏は言う。 幽霊の出るアトラクションをデザインする。 「あなたは不信仰を捨てて新しい世界に足を踏み入れることに同意していますが、 [know] その背景には、いつでも辞められる能力があるということです」と彼女は言う。
恐ろしいスイートスポットにとどまる
恐怖の追求から最大限の楽しみを得るには、恐怖が強すぎるか恐怖が少なすぎるかの「スイートスポット」に当たることが重要だという。 研究室の研究。ストーリーテリングが役立ちます。
お化け屋敷にいる場合、手のひらが汗ばんで、心拍数が高く、呼吸が速く浅くなっていると脳が認識することがあります。その瞬間に自分に語りかけるストーリーが、そこからハイテールするか、それとも隣の部屋に行って何が待っているのかを確認するかどうかを決める上で大きな役割を果たす、とシーグル氏は言います。
続きを読む： 夜間の不安を和らげる7つの方法
「私たちは生理機能を取得し、基本的な反応を取得し、それから 残りは私たちの物語です「私がこの感情情報に対する反応を解釈し利用するために行っていることについて説明します。私と同じように、自分を怖がらせることで最大限の効果を得たい場合は、怖いけど興奮していて自分に挑戦したいと自分に言い聞かせることをシーグル氏は提案します。そうすれば、その飛び降りの恐怖で死ぬことはありません。適切な物語があれば、恐怖に目を向けることは、「自分自身の苦痛反応を理解する」のに役立ちます、「そして、実際にどこが予想より安全なのか」と彼は言います。