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ペドロ・ブラボ: 「今日、あなたが静かにしていると、迷惑に思われるようです」 | 文化

ジャーナリスト、脚本家、エッセイ、小説の著者。 ポッドキャスト、 彼は沈黙を守るペドロ・ブラボ(マドリード、51歳)とはまったく違うが、最近出版したばかりの 沈黙! 騒音、落ち着きのなさ、性急さに対する宣言 (議論)、騒音に対する穏やかな反射が、話すことを減らしてもっと聞くことを促します。 裏表紙が警告しているように、この本は自己啓発本ではありませんが、その面白い文体と有益な使命のおかげで、私たちを取り巻く混乱がほとんど自分自身の声に耳を傾けることを許さないこの時代に、命綱として役立ちます。 。 彼は沈黙を守りたくなる誘惑に駆られたことを認めている。 「しかし、人生を歩む別の方法があることを人々に認識させるような質問を提起することは適切であると考えました。」聞く: ジョン・ケージのようにやってみませんか 4分33秒 エッセイを空白のままにしますか?答え: の練習 ジョン・ケージ は今でも非常に有効です。 彼がその作品で行った、スコアを空白のままにし、その間周囲の音だけを聞くという行為は、完全な沈黙が不可能であることを示すだけでなく、私たちが一時停止、空っぽという課題に直面することがいかに難しいかを示しています。 この本は短いですが、もちろん文章でいっぱいですが、私がこの本でやろうとしているのは、沈黙が有益であることを示すことです。 沈黙し、立ち止まり、観察し、耳を傾けることは健康的です。 今、これまで以上に。P. 静けさは動き、自分自身であるための方法であると言っています。 この運動は私たちのアイデンティティを盗むのでしょうか?R. 私たちは種として、動き、発見し、前進するようにできているのに、最も難しいのは静けさと沈黙だと自分に言い聞かせます。 私の持論は、この沈黙と静止は抵抗の行為であり、したがって運動の一形態であるということです。 そして、もし私たちがそれらを実践すれば、おそらくもっと調和的でバランスの取れた別の自分自身のあり方を発見できるでしょう。P. 沈黙についての彼の反省は、必然的に彼を何度もノイズへと戻すことになります。 あなたにとってノイズとは何ですか? それなしで私たちは生きていけますか?R. 騒音とは、私たちが都会や時には田舎で毎日耐えている忠実度の低い音で、私たちを気分を悪くさせ、私たちと自分の存在を調和させてくれる多くのものへの感謝を妨げます。 それらは私たちを不安にし、現実を歪める思考です。 経済モデルによって課せられた非人間的なスピードと不安。 介護業界の企業が私たちにリリースする、私たちを夢中にさせるコンテンツ。 私たちは騒音なしで生活できるでしょうか? もし私たちがもっと平和に暮らしたいのなら、私はイエスと答えるでしょう。P. ソーシャルネットワークのせいで、私たちは他人を競争相手とみなすブランドパーソンになってしまった、と彼は指摘する。 それはちょっと怖くないですか?R. まあ、それはソーシャルメディアだけではありません。 経済モデルの進化により、私たちはますます個人主義的でナルシシストになりました。…

ペドロ・ブラボ: 「今日、あなたが静かにしていると、迷惑に思われるようです」 | 文化

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2024-02-29 04:30:00

ジャーナリスト、脚本家、エッセイ、小説の著者。 ポッドキャスト、 彼は沈黙を守るペドロ・ブラボ(マドリード、51歳)とはまったく違うが、最近出版したばかりの 沈黙! 騒音、落ち着きのなさ、性急さに対する宣言 (議論)、騒音に対する穏やかな反射が、話すことを減らしてもっと聞くことを促します。 裏表紙が警告しているように、この本は自己啓発本ではありませんが、その面白い文体と有益な使命のおかげで、私たちを取り巻く混乱がほとんど自分自身の声に耳を傾けることを許さないこの時代に、命綱として役立ちます。 。 彼は沈黙を守りたくなる誘惑に駆られたことを認めている。 「しかし、人生を歩む別の方法があることを人々に認識させるような質問を提起することは適切であると考えました。」

聞く: ジョン・ケージのようにやってみませんか 4分33秒 エッセイを空白のままにしますか?

答え: の練習 ジョン・ケージ は今でも非常に有効です。 彼がその作品で行った、スコアを空白のままにし、その間周囲の音だけを聞くという行為は、完全な沈黙が不可能であることを示すだけでなく、私たちが一時停止、空っぽという課題に直面することがいかに難しいかを示しています。 この本は短いですが、もちろん文章でいっぱいですが、私がこの本でやろうとしているのは、沈黙が有益であることを示すことです。 沈黙し、立ち止まり、観察し、耳を傾けることは健康的です。 今、これまで以上に。

P. 静けさは動き、自分自身であるための方法であると言っています。 この運動は私たちのアイデンティティを盗むのでしょうか?

R. 私たちは種として、動き、発見し、前進するようにできているのに、最も難しいのは静けさと沈黙だと自分に言い聞かせます。 私の持論は、この沈黙と静止は抵抗の行為であり、したがって運動の一形態であるということです。 そして、もし私たちがそれらを実践すれば、おそらくもっと調和的でバランスの取れた別の自分自身のあり方を発見できるでしょう。

P. 沈黙についての彼の反省は、必然的に彼を何度もノイズへと戻すことになります。 あなたにとってノイズとは何ですか? それなしで私たちは生きていけますか?

R. 騒音とは、私たちが都会や時には田舎で毎日耐えている忠実度の低い音で、私たちを気分を悪くさせ、私たちと自分の存在を調和させてくれる多くのものへの感謝を妨げます。 それらは私たちを不安にし、現実を歪める思考です。 経済モデルによって課せられた非人間的なスピードと不安。 介護業界の企業が私たちにリリースする、私たちを夢中にさせるコンテンツ。 私たちは騒音なしで生活できるでしょうか? もし私たちがもっと平和に暮らしたいのなら、私はイエスと答えるでしょう。

P. ソーシャルネットワークのせいで、私たちは他人を競争相手とみなすブランドパーソンになってしまった、と彼は指摘する。 それはちょっと怖くないですか?

R. まあ、それはソーシャルメディアだけではありません。 経済モデルの進化により、私たちはますます個人主義的でナルシシストになりました。 ネットワークや注目経済のその他の武器の台頭により、そのプロセスは加速しました。 今、私たちは何十億もの自分自身の言うことを聞くことができず、お互いを乗り越えようとしています。 怖いだけではなく、非常に退屈でもあります。

ネットワークや注目経済のその他の武器の台頭により、私たちは今、何十億もの自分自身がお互いを上回ろうとしています

P. 都市は人が住めない場所になってしまったのでしょうか?

R. 多くの人にとって、そうです。 不平等と排除が拡大し、騒音、懸念、不安が増大しています。 しかし、都市だけではありません。 私たちが田舎と呼んでいる地域もまた、都市から押し付けられたモデルによって支配されており、同じ搾取条件で都市のために機能しています。 私にとって、それは平和に生きることと同義です。

P. 沈黙は反資本主義イデオロギーなのでしょうか?

R. 沈黙は抵抗の手段です。 私にとってそれは、より破壊的で、横断的で、深遠かつ複雑なものであると同時に、非常にシンプルなコンセプトでもあります。 反資本主義なのか? 今のところ、エスコルブトの言葉を借りれば、彼はすべてに反していると言えます。 少なくとも、自然ではない、したがって人間的ではないすべてのものに反します。

P. この本の中で語られている、内向型の人たちが受ける差別を感じたことはありますか?

R. 差別かどうかは分かりませんが、不快感はあります。 今日、人は理解されない、流れに逆らう、沈黙すること自体が気になるという感情を抱いています。 私たちの社会のかなりの部分は、誇示やおしゃべりをする傾向があり、そのような気質ではない人々を排除する傾向があります。 それは学校でも、職場でも、レジャーでも起こります…人々をありのままにさせ、彼らの話を聞くことは、新しいことを学ぶための素晴らしい方法です。

人々をありのままにして、彼らの話を聞くことは、新しいことを学ぶための素晴らしい方法です

P. この本では、人間が解決策を見つけようとする強迫観念が問題の一部であること、しかし同時に運命論に陥らないように多大な努力をすることなどが書かれています。 楽観的になれるでしょうか?

R. 私が主張するのは、楽観主義は一種の押し付けであり、定められた道から逸脱することを防ぐ経済宗教の教義であるということです。 私たちは間違った道を進んでいると信じていますが、架空の物語のように、誰かまたは何かが私たちを救ってくれると確信しています。 私たちをここに連れてきた同じ星系の何か、または誰か。 おそらく、楽観的になる唯一の方法は、悲観主義者になること、つまり、明白なことを否定しないことです。

P. 本を読んだ後、あなたは逃げ出したくなりますが、気づくまではどこに逃げればよいのかもわかりません。 どこに行けばいいですか?

R. 最初のステップとして、沈黙し、立ち止まり、落ち着かせ、観察し、耳を傾けることです。 ご注意ください。 そしてそこから、それが私たちに明らかにするものへ。

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