宗教指導者の死後1世紀以上にわたって始まったイスラムの歴史の記録に関連して、歴史家が取り組んできなかったかもしれない重要な問題がある。
つまり、ウマイヤ朝の終焉後、アッバース朝の始まり、そしてブログの時代が始まったとき、ブロガーたちは、イスラム教徒が戦ったという大きな恐ろしい挑戦に直面したのです。召集の夜明け、彼らは聖預言者の死の最初の日以来してきたことを互いに行い、同胞団は殺し合いさえした。
権力と支配力、そして世界への影響力を拡大する能力が頂点に達した国家の出来事を記録したいとき、その偉大さにふさわしい形で状況を示すために必要な調停と勤勉さが存在する。 。
ウマイヤ朝とアッバース朝の国家の建設は宗教を表していたわけではなく、これまでの他の事例と同様に帝国の行動を表していましたが、どちらの場合も宗教は支配の口実として利用され、課題に直面していました。統治の原則が定められ、それに基づいて国家は人民を統制し、服従させ、国家の意志に違反し逸脱することは神聖なものとなった。
影響力を拡大するために宗教を利用することは超国家国家の時代から始まっており、その歴史は非常に古く、領土を支配する手段として宗教を利用していない権力は歴史上存在しない。これに反対する者は誰でも不貞行為とみなされる。異端であり、死に値するやり方で。
したがって、イスラム教を代表する国々の行進は、民衆の動きを統制し、その行動を指導する法学者の意志によって支配されており、その役割は現代においても健在である。
歴史の最初の記録者は真実を書くと思いますか、それとも権力と権威の意志に従うために真実をねじ曲げなければならないと思いますか?
ブロガーが権威の威信と国家第一人の神聖性を確保するために雇われていることは明らかであり、ブロガーたちは神聖さの中に安全と安定を生み出す抑止力と影響力があると考えているようで、国家の意志を裏付けている。統治者とスルタンを称え、それに疑問の余地のない絶対者を冠する。
このため、アル・ムタワキル殺害後のアッバース朝におけるカリフの役割は象徴的なものであり、政府の神聖性と完全な服従の必要性を与えるものであり、抵当に入れられた聖なる選ばれたカリフの使用となった。カリフの名のもとに説教が続く限り、イスラム教は宗教を代表するカリフとなり、彼なしでは宗教国家の王座は揺るがされることになる。
そして「人々は王の宗教に従う」!!
サディク・アル・サマラライ博士
2024-06-02 21:00:41
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