ブエノスアイレスの文学的伝統はミレイの文化的猛攻撃に抵抗する

ブエノスアイレスは最も本屋が多い都市です 一人当たり ラテンアメリカ出身で、リスボンやメルボルンと世界表彰台を分け合っています。 彼の読書魂—ホルヘ・ルイス・ボルヘスが他に類を見ない表現最も普遍的なアルゼンチンの作家は、本の神殿を超えて、カフェ、バー、文化センター、美術館にまで進出し、さらには作家の家に入り、ワークショップ、集会、文学の饗宴にそれらを開放しています。これらは、アルゼンチン大統領ハビエル・ミレイの個人主義的な演説と攻撃が支配する海の中で、互いに出会う島である。

議論への情熱と文学への愛情を混ぜ合わせるブエノスアイレスの伝統は、歴史的な集会が開催され、今も残っている場所の壁が私たちに思い出させるように、1世紀以上前から続いています。の場合です メイヨー・アベニューのカフェ・トルトーニ1858 年に開設され、1920 年代には詩人のアルフォンシーナ ストルニや数多くの芸術家や知識人が頻繁に訪れました。フェデリコ・ガルシア・ロルカと地元作家との出会いの場となったビヤレス36都市のうち 1933年にスペイン人がブエノスアイレスを訪問した際;ロンドンシティ出身、フリオ・コルタサルと関係がある。そして、1950年代にボルヘスと彼の友人アドルフォ・ビオイ・カサレスの間で多くの会話が交わされたラ・ビエラ・カフェ。

ここ数十年、アルゼンチンでは相次ぐ政治的・経済的危機により、住民は生き残るために何度も自分自身を改革する必要に迫られてきた。文化はそれぞれに生き残っています。最後の独裁政権時代（1976年から1983年）に多くの出版物が禁止されたため、アベラルド・カスティージョのような文学ワークショップは抵抗のオアシスに変わった。 1990 年代の新自由主義の破壊的な風の中で、生の詩の朗読を行うための無数のスペースが成長しました。物語的な読書サイクルは、2001 年の金融危機の残り火から生まれました。2021 年の新型コロナウイルス感染症のパンデミックによる強制封鎖と、2023 年から始まったハビエル・ミレイの超政府による文化削減により、その倦怠感から生じた生活や創作物と出会い、共有する必要性が高まりました。

の監督 ブエノスアイレス国際文学祭（フィルバ）アマリア・サンツさんは、パンデミック後初めて屋外で行われた対面活動は、「本を中心に多くの制作や活動が行われ、非常に感動的な再会の瞬間だった」と回想している。過去 2 年間で、サンツ氏は付け加えた。「一種の政治的抵抗が加わり、世界情勢を懸念する会話が増えた」 今日文化が経験している危機的状況なぜなら、文化は最後の政治政権にとって優先事項ではなかったが、私たちは現在のような無知と無関心のレベルに達したことは一度もなかったからだ。」 無料のフィルバは年に 1 回開催され、その弟であるエターナル クラブは 2025 年に始まり、朗読会、公開インタビュー、リサイタル、その他の毎週のイベントがエテルナ カデンシア書店で開催されました。

12月19日、ブエノスアイレスのアバスト地区にあるエスパシオ・セラヤの秘密の花園に通じる廊下を数十人が横切り、文化評論家ガブリエル・ジョルジによるリスニングに関するマスタークラスに出席した。 「リスニングは、言葉、音、感情、沈殿物、記憶、エコー、そして人間以外の世界との関係を言語にもたらします。言語そのものの感覚を拡張する能力こそ、リスニングが言語に注入するものであるように私には思えます」とジョルジ氏は語った。その後、スペイン語、ウィチ語、ポルトガル語、手話が交互に輪読されました。 テキストパス。鏡橋です。吃音を儀式化するカイストゥロとダニエル・ゼルコ著。 「私たちの間に国境はありません/私たちには国境はありません/私たちは土地のために戦う必要はありません/彼らが土地を分断しないように戦わなければなりません/境界線は私たちの成長を許さないものを越えています」とウィチ族の族長カイストゥーロは本の中で述べています。

2023 年 12 月 10 日のミレイ就任の日、四半期サイクル「Let the Slow Return」の種が蒔かれました。主催者の一人であるローラ・フェルナンデス氏は、JJサーキット・カルチュラル・スペースで開催されるこのスペースを、分断と攻撃性を高める公式言説や過剰な生産性を称賛するデジタル環境に直面した「文化的かつ感情的な溝」と定義している。 「それは非常に臆病なことから始まり、これから起こることに何かをしたいと考えていました。その後、私たちの多くが立ち止まり、現在の速度で一時停止し、朗読を聞くのに必要な集中力を取り戻したいと考えていることがわかりました」とフェルナンデスは言います。したがって、前世紀末にナイトクラブで演奏され、ダンスフロアをハグで満たしたロマンチックな曲に敬意を表してこの名前が付けられました。

ブエノスアイレスで開催される文学イベントの多くは無料か、つまり参加者が望む金額を支払うというもので、料金のせいで取り残される人はいないという考えがあるからです。もう 1 つの一般的なオプションは、スターターとして保存食を注文し、それを炊き出しに寄付することです。それでも、首都の西郊外モロンで開催される「Te caigo en Leather」シリーズの主催者の一人であるセルジオ・グラマージョ氏は、最も貧しい地域では参加者が複雑だと語る。 「集まりたいという欲求が勝って、 でも公共交通機関は高くなった そして、多くの人は飲み物代を払う余裕がないので、週のある日に外出すると、別の日には外出できなくなります」とグラマージョ氏は言います。

ウルグアイの書店員ダミアン・カブレラ氏は、同様のジレンマが一部の主催者にも生じており、入場料を取らないと危険にさらされるスペースを維持する手段として入場料を取ることを検討していると話す。 「今、私たちはイベントを企画しているが、一冊も本が売れていない。それは参加した人々のせいではないが、その代償は何か、それに対処するにはどうすればよいかを考えざるを得なくなる。現在の状況は人をより卑小にさせる、それは本当だ」と10年前にブエノスアイレスに移住し、ラ・リーブル書籍協同組合の一員であるカブレラは言う。

「私たちにとって協調性は基本です。この利己的で個人主義の時代において、私たちは答えはまったく逆であると信じています。なぜなら、他の人と一緒に祝うことができたときに最大の満足が集団で得られるからです」とカブレラ氏は強調する。それぞれの文化空間は小さな島です。これらは共に、今日包囲下にあるブエノスアイレスの特徴である文学への情熱を生き続ける群島を形成しています。