知的で芸術的な創造性の分野で活動するすべての批評家と専門家の間には、永遠に見える弁証法が常に存在しており、その弁証法の主なタイトルは「それが大衆の願望である」です。 この点に関して、批評家コミュニティは、現場で生き残るために観客の欲望を満たすことを支持する派と、クリエイターは進歩の前触れであり、観客の好みを高める能力があるという考えを認める派に分かれています。彼が良いコンテンツを提供している限り、悪いコンテンツはすぐに忘れられることを証明する多くの例があります。
この弁証法が正しいか間違っているかを証明できる人は誰もいませんでした。 これの最大の証拠は、それがまだ存在し、終わっていないということです。 たとえば、ギリシャ演劇は、独特の劇的な展開の深みをナビゲートする複雑な詩の形で高品質の言語で書かれ、エリート層と貴族階級の聴衆を対象としていましたが、今日まで生き残っています。この本は、知的創造の分野で働く人や読者だけでなく、精神医学の発展の初期から多くの精神科医を助け、また社会学習においてもかけがえのない参考文献であると考えられています。 本当に奇妙なのは、偉大な劇作家「ウィリアム・シェイクスピア」で、その名は今も子供や大人、あらゆる宗派の思想家や大衆の心に世界中で響き渡っているが、彼は「演劇は人間のためにある」という理念を持った人気作家にすぎなかった。すべて」と彼は自分の演劇にユニークではないプロットを選びましたが、ユニークな方法で現実を描写しました。 彼のコメディでは、ほとんどの場合、日常生活の人間関係からプロットを導き出しました。 彼の悲劇的な作品に関しては、彼は他の民族の物語や伝説を熱心に読んだことからそれらを導き出しました。 不朽の劇「ハムレット」はスカンジナビアの宗教伝説にすぎず、悲痛な劇「リア王」は実際には、北の王が生前に自分の王国を娘たちに分割した歴史に由来しています。
歴史を通じて、大衆の要求に基づいて創造的な人々の支配が緩んだという証拠は数多くあります。 この種の悲劇の一つが、全世界の啓蒙の首都であるフランスで起きた。 奇妙なのは、フランスがその文化的、知的シーンを全世界に輸出しようとしていた前世紀半ばに、これが起こったことだ。 同時に、哲学者の皇帝たちは知識の門に立ち、知性よりも早く魂に知識を植え付けようと努めていました。 前世紀の 50 年代半ば、実存主義の思想があらゆる年齢や集団の公私を支配し、文学の舞台でもフランスの哲学者ジャン ポール サルトル (1905 ～ 1980 年) 間の対立の激化が見られました。とアルベール・カミュ (1913 年 -1960 年)) 実存思想の目的をそれぞれが独自のスタイルで解釈したため、驚くべきことに、両者とも国際社会からほぼ同数の支持を集めたということです。レベル; サルトルのように冷静な方法で、またはカミュが不条理劇場のアイデアを発明したように不条理で皮肉な方法で表現されると、思考の存在を全世界が非難しているかのようです、シーシュポスの神話をタイトルにしました。
しかし、洗練された知的言語で満たされたこの洗練された知的なシーンの真っ只中で、1800 年代初頭の若い女の子が突然、あらゆる種類の人々に衝撃を受け、17 歳のときに書いた小説を出版するという大胆さを持っていました。 、彼女はただの10代の女の子でした！ 思想や表現の自由があるので、これは奇妙でも不審でもありませんでした。 しかし、本当に奇妙なのは、この小説はサイズが小さく、特にその言語に複雑さや言葉の装飾がまったくないため、小説が大判であり、大判であることが特徴だった時代に、数時間以内に全文を読むことができるということです。装飾的な発音。 たとえこれらすべてが無視され、この小説が自分の芸術作品を出版することができた少女にとって特別な経験であると考えられたとしても、この小説が即座にフランス全土に反響を呼んだだけでなく、その火花は世界中に広がり、国際的にベストセラー小説となりました。 その小説とは、1954年に出版されたフランスの作家フランソワーズ・サガンの『こんにちは、悲しみ』です。
この小説の最大の魅力の一つは、困難な人生を生きる17歳の十代の少女「セシル」の物語が自然に語られる、小説に書かれている誠実さの要素であるように思えます。そして複雑な社会生活。 彼女は幼い頃に母親を亡くしており、父親のレイモンドは彼女を寄宿学校に入れて育ての重荷から解放するしか選択肢がなかった。 彼が自分の気まぐれと感情的な生活に専念し、次の恋人から別の恋人へと移り変わるまでは。 ある夏、セシルが 17 歳だったとき、父親は彼女を連れて、夏休みを彼と彼の恋人と一緒にコート・ダジュールのビーチで過ごしました。 10代の少女は彼らとの付き合いを楽しんでおり、それを不快とは思わなかった。まるで40歳近くになり、高齢のせいで若々しい容姿がすぐに失われ、女性が離れてしまうのではないかと心配していた父親が、すぐに彼女と二人きりになります。 彼女は彼の扱いと完全な行動の自由を与えることに喜びを感じました。 レイモンドは彼女に対して父親の役割を演じることはなく、むしろ友人の一人のように彼女を扱いました。
しかし、彼女の幸せな時間は、亡くなった母親の友人の一人で、父親とほぼ同じ年齢だったアンの出現によって脅かされます。 父親は、特に彼女が美しく貴族の社交界の女性であることから、自分を補ってくれる資質を彼女に見出し、すぐに彼女に惹かれ、彼女は娘を崇拝し、誠実な母性の優しさを娘に注ぎます。 セーガンは、愛と憎しみ、称賛と軽蔑の間で感情が揺れ動く十代の少女の感情を、同時に十代の少女の思考に合わせて、出来事に対する自発的な方法で表現しました。 少女「セシル」は、「アン」が本当の脅威であると感じており、特に父親が彼女と結婚して一緒に定住することを決めて以来、彼女を父親から永遠に引き離す陰謀をでっち上げます。 これは、真実に反して、彼女の将来の夫が別の女性と浮気していることを彼女に認識させることによって行われます。 小説の予想外の結末が成功の理由だったようだ。 彼女の父親の友人は、彼女の車が崖の上から転落する現場を目撃した後、自殺とみられる形で死亡した。 少女はというと、時折良心の呵責に襲われながらも、父親やその友人たちと一緒にいると再び安心できるようになる。
この小説を大衆の間で成功させた邪悪と陰謀は、批評家による「フランソワーズ・サガン」への激しい攻撃の理由の一つであり、言語的および芸術的追跡の点にまで達し、いかなる創作者も耐えられない厳しい批判をこの作品に浴びせた。うんざりするほど重大な作業上のエラー。 しかし、人間の感情とつながりを探求することを中心としたセーガンの一連の作品は、彼女が文学界が誇る存在である作家であることを証明しました。
明らかなように、大衆の欲求は、事実の虚偽や粉飾のない、日常生活の経過を反映した正直な創造性と芸術作品に向けられています。 同様に、大衆は、それを手に取り、知的対話を理解できるようにしてくれる誰かを見つけたいと思っています。 サルトル、カミュ、その他のこの世代の哲学者を社会のスターたらしめたのは、彼らがあらゆる手段で大衆の心に訴え、確かな収束点に到達したからである。 したがって、知識人の責任は、大衆を助けることであり、漠然としすぎたり、意図的に複雑に書いたりして、エリートの枠内に自分を閉じ込めないようにすることです。 この必然の結果は、知識人と称する人々の絶滅と、大衆の低レベルな思想への傾向です。 単純にこの作者の意図が理解できるからです。
2024-07-21 21:00:27
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#フランソワーズサガンが大衆の願望を体現したとき