ファイサル王は、1933年3月、つまり1933年9月の彼の死の6か月前に回想録を書きました。 彼はそれを彼の専門家に配布して、ジャファル・アル・アスカリ、ヤシン・アル・ハシェミ、ナジ・シャウカット、ヌリ・アル・ソード、ナジ・アル・スワイディのストライキに答える 彼は改革にエリアスを見ています。
彼の百科事典でアブドゥル・ラザック・アル・ハッサニ博士によって書かれたこれらのメモは、イラクの省の歴史は場所と見なされます。
そして、私はこれらのメモを読みました。それは、政府のパフォーマンスの性質と、政府と互いにそのすべてのスペクトルにおけるイラク人の取引の性質に関するオリジナルのイメージで満たされています。
ファイサル王が言及した重要な段落のいくつかに対処します
大多数の人々は無知であり、イラクの若い男性が政府であるかのように議論や裁判なしで、すべての悪い考えを受け入れる準備ができており、その上で役人の大部分であり、彼らは狂信者のアイデアや意見に注意を払う必要はないと言います。
彼は、政府は弱く、たとえば強さとストライキを持っていないと言います シェイク・マフムード革命の間に私たちが厳しかった武装した動揺 – マフムードとは、イラクのイギリスの命令に対する革命と蜂起を率いたアル・バルザンジの孫を意味します。
彼は国家の手に武器の目録を強調しています。
王は王国を説明する際に、「イラクはスンニ派のアラブ政府、オスマン帝国の廃sunの制度に支配されている王国であり、この政府は無知を無知であることに無知なクルド人のセクションを支配しています。トルコの支配の結果として、それを支配することに参加できなかったため、これらの2つの教義に分かれたアラブ人の間に深いtrenchを開きました「
シーア派の不平を言う人の権威について、彼は言います、「私は無知の大多数の位置と私が時代を聞いたことのあるものの伝達を正当化したくありません、そして、彼らを苛立たせ、宗教的な頃に宗教の死と宗教の死と宗教的な頃に、彼の宗教的な頃に宗教の死を抱いている彼の貧しいことをする人々の心を投げかける人々以外の人々の心を投げる人々以外にそれを聞いたことを聞きません言及する例は考慮されていません「
彼は、少数派には考古学的および肉体的な陰謀と、これらの区別に対する不寛容の誘導、単純な人々の単純な人々の政府の力の無知、およびベドウィンの心と部族の影響は、長老たちとその姿の拡大の拡大に関連するその消失に対する恐怖の影響を持っていると述べた。
彼のメモは、このブレイをイラクで結論付けました。 「イラクにはまだイラク人はいません。むしろ
悲しい、面白くて泣いて一緒に泣いているのは、数百万ルピーの法外な費用と舗装された道路を備えた巨大な建物を建設し、横領を忘れず、そのニーズを作るラボを見ないこの貧しい国のお金を使って、私は代わりに綿の組織ランプを見たいと思っています 「
ファイサル王は、彼の回顧録とともに、彼が英語、特に彼の最後の日に対する反抗的なin辱であると言います。そのため、ファイサル王は普通ではなく、スイスの英語秩序の暗殺であり、シャキブ・アルスランとムハンマド・マフディ・アル・ジャワヒリによって目撃された複数の記述があります。
2025-04-01 21:00:00
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#ファイサル王は彼の回想録で今私たちの状況を説明しましたか