「バタク」は、ブルガリア人なら誰もが畏怖と苦痛を込めて発音する名前です。ロドピ山脈の小さな町の運命は、国民の記憶に残る最も血なまぐさい事件の一つ、バタックの虐殺によって特徴付けられている。 バタックを訪れて深い感動を抱かないブルガリア人はいない そして地球のあらゆる部分に刻まれた歴史の重みを感じません。
流行後の最初の数日間 アプリアウフスタンド 1876 年の春、都市は防衛に成功しました。しかし4月30日、オスマン帝国当局は反抗的な住民を処罰するためにアクメド・アガ・バルタンリヤ率いるバシ・ボスク部隊を派遣した。 1876 年 5 月 1 日、バタク 包囲され、大量殺人が始まった。 住民の一部は教会に避難しましたが、無駄でした。
テオドラ・ペイチノワ
写真 BNR プラウディウ
同市歴史博物館の館長テオドラ・ペイチノワ氏が報告する。
「スヴェタ・ネデリャ教会は、最も弱い立場にある人々の最後の避難所となった。人々は、アクメド・バルタンリアのバシ・ボスクの群れがキリスト教寺院にあえて入ろうとせず、生かしてくれるのを望んでいた。彼らは3日間、食べ物も水も与えられず、そこに閉じ込められたままだった。子供たちは絶え間なく泣き続けた。 水がなくなると、母親たちは水を求めて井戸を掘りました。 しかし、泉は乾いていて、水が見つかりませんでした。それから彼らは子供たちに石油ランプの油を与え始めました。これも使い果たされ、外で銃撃が絶え間なく続いたとき、彼らは周囲で死にゆく人々の血で子供たちの唇を湿らせました」とペイチノワさんは目に見えて感動して語った。
教会では約2,000人が死亡した。 今日、信仰と自由のこれらの殉教者はブルガリア正教会によって列聖され、正教の聖人の中で名誉ある地位を占めています。
「教会自体には、壁の弾痕や母親たちが素手で掘った井戸が今でも見ることができます。納骨堂の礼拝堂には頭蓋骨や骨が展示されているのを見ることができます」とテオドラ・ペイチノワさんは語った。 「私たちの歴史は血と骨で書かれており、それを変える権利はありません。私たちはそれを保存し、子供たちに伝えなければなりません。記憶が残り、4月蜂起中にバタックで起こったことが決して繰り返されないようにするためです。」
ブルガリアの歴史の暗いページの記憶は、スヴェタ ネデリャ教会だけでなく、バタック歴史博物館や英雄と犠牲者に捧げられた再生の大通りにも保存されています。そこでは、記念の銘板や記念碑が犠牲者の残酷な運命を思い出させ、犠牲を払う彼らの勇気を不滅にします。
再生の道
写真博物館BATAK.COM
「バタクは、1876 年の 4 月蜂起の犠牲者のほとんどを嘆いています。 人口6,000人から7,000人のうち、女性、子供、高齢者、幼児など約5,000人が死亡した。 バタク博物館には、殺害された住民の名前が刻まれた壁があります。よく見ると、赤ちゃん、小さな子供、百寿者の名前が見えます。それにもかかわらず、この壁に名前が記されているのはバタックの犠牲者全体の約 3 分の 1 だけです」とペイチノワ氏は説明した。
バタクの出来事が起こった アメリカ人ジャーナリストのジャニュニアス・マクガーン、イギリス外交官ユージン・スカイラー、そしてヴィクトル・ユーゴーなどの作家や著名人に感謝 世界的な注目。
ロンドンとパリの新聞はバタク虐殺について大々的に報道し、英国の著名な政治家ウィリアム・グラッドストンはオスマン帝国当局を強く非難し、国際的な即時対応を求めた。
ウィリアム・グラッドストン
写真 theguardian.com
«バタクは偉大で困難な歴史を持つ都市であり、自由という大義の名の下にあるブルガリアの精神の力の象徴です。 バタクはブルガリアらしさの象徴であり、すべてのブルガリア人にとって聖地です」とテオドラ・ペイチノワ氏は締めくくった。
翻訳・編集：リュボミール・コラロフ
#バタクは血と骨で刻まれた歴史の象徴