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ハマス、二国家妥協の可能性を再び提起

パレスチナ戦闘員組織ハマスは15年以上、イスラエルとの二国家妥協を、少なくとも一時的なものであれば受け入れる可能性があると述べてきた。 しかし、ハマスはイスラエルを承認する、あるいはイスラエルに対する武力闘争を放棄するという発言も拒否している。 イスラエルと他の多くの人々にとって、特に最近のガザ戦争を引き起こした10月7日のハマスの攻撃を受けて、これはハマスが未だに取り返しのつかないほどイスラエルを破壊しようとしている証拠だ。 米国と欧州諸国もイスラエルと同様に、このグループをテロ組織と認定して排除している。 一部の観察者にとって、ハマスは解決への道を開く可能性のある潜在的な現実主義を示唆している。 しかし、グループが自らの立場を正そうとする曖昧さが疑惑を煽っている。 ハマスは完全な和平ではなく長期の「停戦」を提案している。 イスラエルを破壊するという公約は取り下げたが、「武力抵抗」を支持し、「パレスチナの地」全体の解放のために戦うと述べている。 ハマス高官ハリル・アル・ハイヤ氏は水曜日のAP通信のインタビューで、ハマスの立場の最新の繰り返しの中で、ヨルダン川西岸とパレスチナ自治区にパレスチナ独立国家が樹立されれば、ハマスは武器を捨てて政党に転向すると語った。 1967 年以前の国境に沿ったガザ地区。 同氏は再び停戦について言及したが、ハマスが武装勢力を解体する可能性があるという異例の示唆でもあった。 イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相は、戦闘員による10月7日のイスラエル南部攻撃を受けてハマスを壊滅させると誓った。 ネタニヤフ首相はパレスチナ国家樹立を繰り返し拒否しており、イスラエルを承認したヨルダン川西岸に本拠を置くパレスチナ自治政府を大きく弱体化させようとしていると批評家らは言う。 過去と現在のハマスの立場の微妙な違いをいくつか見てみましょう。 ユニティトーク 2006年、ハマスがパレスチナ議会選挙で勝利した後、パレスチナ自治政府のマフムード・アッバス大統領と統一政府樹立を巡る協議に入った。 交渉のさなか、現在ハマスの最高政治指導者であるイスマイル・ハニヤは、ハマスは「現段階では1967年の路線に沿ったパレスチナ国家を支持しているが、その見返りとして承認ではなく停戦を行っている」と述べた。 双方は最終的に、ハマスを含む統一政府がパレスチナ自治政府とイスラエルとの和平合意を「尊重」するという合意に達した。 これはハマスが合意の受け入れとイスラエルの承認を避けることを可能にする定型だった。 イスラエルと米国は統一政府の承認を拒否し、経済制裁を課した。 政府はハマスとアッバス率いるファタハ派との戦闘のさなか急速に崩壊し、2007年のハマスによるガザ占領で終わった。 2008年、ハマスの当時の政治指導者ハーレド・マシャールは、イスラエルとの10年間の停戦とともにヨルダン川西岸とガザの国家を受け入れると述べた。 同氏はイスラエルを承認することは決して拒否したが、パレスチナ人が住民投票で恒久和平協定を受け入れれば、ハマスはイスラエルとの恒久和平協定に同意するだろうと示唆した。 それ以来、ハマスとアッバス氏のPAは複数回の統一協議を行ってきたが、その際にはハマスの立場について表現に変化が見られることが多かった。 統一の努力は毎回、権力をめぐる各派の激しい対立と、イスラエルを明示的に承認しない限りハマスを含む政府の受け入れを拒否する西側諸国によって打ち砕かれてきた。 2017 年の新しい「チャーター」 ハマスは何年にもわたる内部議論を経て、2017年に1988年に発行された当初の憲章から劇的なトーンの変化を示す新たな政治綱領を打ち出した。 1988年の憲章は、イスラエルとパレスチナの紛争を厳しい宗教的な言葉で表現した。 それは「ユダヤ人に対する我々の闘い」について語り、この土地はイスラム教徒のものであると主張し、ジハード(聖戦)がパレスチナ問題を解決する唯一の方法であると宣言した。 2017年の文書では、宗教的および反ユダヤ主義的なレトリックの多くが削除され、代わりに難民の帰還の権利や占領に抵抗する権利など、人権の観点からその大義が提示された。 同団体は、その闘いはユダヤ人に対するものではなく、パレスチナ人の土地を奪い、彼らの自由を抑圧した「植民地」プロジェクトと称するシオニズムに対するものだと主張した。 この文書には、ハマスがヨルダン川西岸とガザ地区の国家を準承認したことが明記されている。 エルサレムを首都とし、パレスチナ難民を帰還させるそのような国家は「国民の総意」であると述べた。 それでも、「川から海に至るまでのパレスチナの完全かつ完全な解放に代わるいかなる選択肢」も拒否すると述べた。 その地域には現在のイスラエルが含まれており、ハマスの計画の文脈において、そのような文言はイスラエルによってその破壊への呼びかけであると見なされている。

ハマス、二国家妥協の可能性を再び提起

パレスチナ戦闘員組織ハマスは15年以上、イスラエルとの二国家妥協を、少なくとも一時的なものであれば受け入れる可能性があると述べてきた。 しかし、ハマスはイスラエルを承認する、あるいはイスラエルに対する武力闘争を放棄するという発言も拒否している。

イスラエルと他の多くの人々にとって、特に最近のガザ戦争を引き起こした10月7日のハマスの攻撃を受けて、これはハマスが未だに取り返しのつかないほどイスラエルを破壊しようとしている証拠だ。 米国と欧州諸国もイスラエルと同様に、このグループをテロ組織と認定して排除している。

一部の観察者にとって、ハマスは解決への道を開く可能性のある潜在的な現実主義を示唆している。 しかし、グループが自らの立場を正そうとする曖昧さが疑惑を煽っている。

ハマスは完全な和平ではなく長期の「停戦」を提案している。 イスラエルを破壊するという公約は取り下げたが、「武力抵抗」を支持し、「パレスチナの地」全体の解放のために戦うと述べている。

ハマス高官ハリル・アル・ハイヤ氏は水曜日のAP通信のインタビューで、ハマスの立場の最新の繰り返しの中で、ヨルダン川西岸とパレスチナ自治区にパレスチナ独立国家が樹立されれば、ハマスは武器を捨てて政党に転向すると語った。 1967 年以前の国境に沿ったガザ地区。

同氏は再び停戦について言及したが、ハマスが武装勢力を解体する可能性があるという異例の示唆でもあった。

イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相は、戦闘員による10月7日のイスラエル南部攻撃を受けてハマスを壊滅させると誓った。 ネタニヤフ首相はパレスチナ国家樹立を繰り返し拒否しており、イスラエルを承認したヨルダン川西岸に本拠を置くパレスチナ自治政府を大きく弱体化させようとしていると批評家らは言う。

過去と現在のハマスの立場の微妙な違いをいくつか見てみましょう。

ユニティトーク

2006年、ハマスがパレスチナ議会選挙で勝利した後、パレスチナ自治政府のマフムード・アッバス大統領と統一政府樹立を巡る協議に入った。 交渉のさなか、現在ハマスの最高政治指導者であるイスマイル・ハニヤは、ハマスは「現段階では1967年の路線に沿ったパレスチナ国家を支持しているが、その見返りとして承認ではなく停戦を行っている」と述べた。

双方は最終的に、ハマスを含む統一政府がパレスチナ自治政府とイスラエルとの和平合意を「尊重」するという合意に達した。 これはハマスが合意の受け入れとイスラエルの承認を避けることを可能にする定型だった。

イスラエルと米国は統一政府の承認を拒否し、経済制裁を課した。 政府はハマスとアッバス率いるファタハ派との戦闘のさなか急速に崩壊し、2007年のハマスによるガザ占領で終わった。

2008年、ハマスの当時の政治指導者ハーレド・マシャールは、イスラエルとの10年間の停戦とともにヨルダン川西岸とガザの国家を受け入れると述べた。 同氏はイスラエルを承認することは決して拒否したが、パレスチナ人が住民投票で恒久和平協定を受け入れれば、ハマスはイスラエルとの恒久和平協定に同意するだろうと示唆した。

それ以来、ハマスとアッバス氏のPAは複数回の統一協議を行ってきたが、その際にはハマスの立場について表現に変化が見られることが多かった。 統一の努力は毎回、権力をめぐる各派の激しい対立と、イスラエルを明示的に承認しない限りハマスを含む政府の受け入れを拒否する西側諸国によって打ち砕かれてきた。

2017 年の新しい「チャーター」

ハマスは何年にもわたる内部議論を経て、2017年に1988年に発行された当初の憲章から劇的なトーンの変化を示す新たな政治綱領を打ち出した。

1988年の憲章は、イスラエルとパレスチナの紛争を厳しい宗教的な言葉で表現した。 それは「ユダヤ人に対する我々の闘い」について語り、この土地はイスラム教徒のものであると主張し、ジハード(聖戦)がパレスチナ問題を解決する唯一の方法であると宣言した。

2017年の文書では、宗教的および反ユダヤ主義的なレトリックの多くが削除され、代わりに難民の帰還の権利や占領に抵抗する権利など、人権の観点からその大義が提示された。 同団体は、その闘いはユダヤ人に対するものではなく、パレスチナ人の土地を奪い、彼らの自由を抑圧した「植民地」プロジェクトと称するシオニズムに対するものだと主張した。

この文書には、ハマスがヨルダン川西岸とガザ地区の国家を準承認したことが明記されている。 エルサレムを首都とし、パレスチナ難民を帰還させるそのような国家は「国民の総意」であると述べた。

それでも、「川から海に至るまでのパレスチナの完全かつ完全な解放に代わるいかなる選択肢」も拒否すると述べた。 その地域には現在のイスラエルが含まれており、ハマスの計画の文脈において、そのような文言はイスラエルによってその破壊への呼びかけであると見なされている。

執筆者について: nipponese

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