パリの教区に数か月間住んでいるドミニク・レイ牧師は、今でも取り組みやプロジェクトでいっぱいです。彼はちょうど新しい本を出版したところです。 私の選択、私の葛藤、私が信じていること » の中で、彼は南フランスの司教としての日々を振り返っています。
根っからの宣教師であるマグ・レイ氏は、昨年1月に72歳で司教職を辞任するよう招かれるまで、25年間フレジュス・トゥーロン教区を指導した。現在、彼はこれまでとは異なる形で教会への奉仕に身を置き、次のように願っている。 「困難を神に再び集中する機会に変えましょう」 »。
ゼニト: フレジュス・トゥーロン教区を離れてからほぼ1年が経った今日、あなたの使命は何ですか?
ドミニク・レイ管理官: 名誉司教として、私はパリの教区でのホストをお願いしました。そして、ローラン・ウルリッヒ司教は、6区のノートルダム・デ・シャンで私を招待することを提案しました。現実に近い現場での立場を持つことは非常に良いことです。私はミサや告解、霊的な伴奏、巡礼、会議や説教のリトリートのためのサービスを提供しています。
また、私は、哲学や文化の分野の人物に関する信仰を共有するために集まる人々のグループにも同行しています。そして、経済リーダーや国際起業家に出会い、一緒に考える機会を提供する機関「フレンチ・リビエラ」を設立しました。このため、私は地元の教会と関連して、いわゆる地方支部を設立するために何度か海外旅行に行きました。
ゼニト: あなたはちょうど本を書いたところです。 私の選択、私の葛藤、私が信じていること トゥーロンでのこの 25 年間で何を覚えていますか?
マネージャー・D・レイ： 同じ教区に長く滞在していると、私たちはコミュニティの輪郭や歴史を知ることになります。それはあなた自身の一部です。父親であることは単にあなたが果たすべき役割ではなく、あなた自身に完全に関わるものでもあります。そこで私はこの使命において、自分のエネルギー、アイデア、司牧的ビジョンを最大限に発揮しようと努めました。
私は、非常に古いキリスト教で特徴づけられながらも、ポストモダン以降の強い世俗化も進んでいるこの土地に活気をもたらそうとしました。サント ボーム聖域は、聖マグダラのマリアがプロヴァンスに来たことを思い出させます。しかし、16 世紀には聖母が二重に現れ、17 世紀には聖ヨゼフが現れたコティニャックもあります。
この教区では、私たちのコミュニティが単なる維持コミュニティではなく、福音を証しできるよう、司牧的改宗に尽力しています。私たちは多様なスピリチュアリティと感受性に触発され、宣教者の交わりを一緒に構築するためのツールを導入しました。聖体拝領は宣教者によって、宣教者のために行われます。
ゼニト: ビショップとしてのあなたの人生を最も特徴づける取り組みや出来事は何ですか?
レイ管理者: 私が最初に衝撃を受けたのは、約 40 年前に教区で設立された最も恵まれない人々のための取り組み「ディアコニー・デュ・ヴァール」でした。 ディアコニアは、弟子たちの足元に身を置いたキリストの姿を模した、奉仕の姿勢をとった教会です。私は、最も恵まれない人々に対して、彼らが神に愛されている自分自身を発見できるようにするこの兄弟的なネットワーク全体に非常に感動しました。福音宣教はこの慈善活動から始まります。
また、私が非常に印象に残ったのは、私たちが開発できた芸術的なイベントです。信仰を伝えるベクトルの一つは美しさであると私は考えています。私たちは信仰の表現における美、特に典礼の美に場所を与えようと努めてきました。信仰は単に合理的なものではありません。信仰はもちろん善さによって表現されますが、美しさによっても表現されます。
最後に、セミの鳴き声が響くプロヴァンスの美しい聖域の数々にとても感動しました。私は、コティニャックへの父親と母親の巡礼や、サントボームへの行列など、大勢の巡礼者たちと力強い瞬間を経験しました。これらすべての強烈な瞬間には、民衆の敬虔さが表現されています。
ゼニト: あなたにとって、今日フランスの教会が直面している最大の課題は何ですか?
マネージャー・D・レイ： 教会にとっての現在の課題は、カトリック共同体がどのようにして宣教者となり得るかということです。私の答えは、「個人の神聖さを通して」です。最も偉大な福音宣教者は聖人たちです。したがって、私たちの人生の一貫性と証しは、意味、真の友愛、確かな基準を求める人々に届く具体的な手段となります。
伝道においては、過去を単純に再現することはできません。私たちは少数派であり、時には疎外されているため、まず自分の信仰を深く肯定することから始めなければなりません。私たちの言葉は以前よりも響かなくなったか、まったく響かなくなりました。したがって、課題は、信仰を精力的に保ち、同時代の人々に届くことができるようにすることです。
今日、私たちは教会が歓迎し、それに同調する様子にそれを見ます。教会は内部にいる人々のために存在するだけでなく、他のすべての人のためにも存在します。彼女は信仰という点で堅固さを保ち、たとえ信仰から最も遠い人々の心にも響く姿勢を見つけなければなりません。
ゼニト: 最近、特にトゥーロン教区を離れてから経験した試練から、どのような力や教訓を引き出しましたか?
マネージャー・D・レイ： 神への道は十字架の道を通るというのは本当です。私たち一人一人が自分自身の存在の中でそれを経験しており、キリストご自身がそれを示しています。彼はカルバリに登って私たちを救うために来られました。私には、誤解、自分の罪、判断ミスや無謀が原因で、つらい瞬間を経験したことがあります。しかし、誤解されたり、誤った判断を受けたりした場合、不公平のために苦しむこともあります。
したがって、困難を認識し、それを聖化の道に変えることができるように、なすべき取り組みがあります。困難を神に再び集中する機会に変えてください。そして、それは私たちがどのように運営するかについて、将来に向けた決定を下すことにつながります。私にとって重要なことは、自分自身にこう言えることでした。 私はこの使命から解放されました。しかし、辞任したにもかかわらず、私の使命は別の形で続いています。 »
それは自分自身に対するスピリチュアルな仕事です。誘惑は、反抗したり、絶望したり、逃げたりすることです。しかし、本当の道は、試練を乗り越えてキリストに従うことです。十分なサポートを受けることも重要です。真の友人とは、困難なときに頼りにできる人だと言われています。そう、テストは真の友達を選ぶのです！
ゼニット: 彼らはあなたのことを、むしろ自由な人だと言います。この自由のせいで、さらに大きな苦しみを経験したことはありませんか?
マネージャー・D・レイ： おそらく少しです。自由には代償が伴います。 それは時々、他の人が警戒して決して取らないリスクを負うことにつながります。私がよく言うことですが、車がガレージにあれば事故は起こりません。それで、私はリスクを取りました。 非常に前向きで実りあるものもありました。残念ながら、他のものは私が望んでいたように機能しませんでした。
今日、私たちは自由と勇気を必要としていると思いますが、教会にはそれが欠けていることがあります。単純に壁を壊してメディアの圧力にさらされるわけにはいきません。もちろん、このことを考慮する必要がありますが、正しい考え方の人質になることはできません。
私が経験したことはまさに十字架のようなものでした。当初の予定ではなかったのですが、退職を求められました。教皇フランシスコは私にこう言いました。 何よりも、辞めないでください、辞めないでください。 » 数か月後、教区の責任の大部分が補佐官に引き継がれたとき、私は辞任の誘いを受けました。
同時に、私たちは常に過去を見るつもりはありません。人生はターニングポイントの連続で構成されています。私の場合は少し予想されていましたが、他のことをするために自分の能力とエネルギーがすべて揃ったと前向きに捉えています。私は組織的な管理上の責任を負わずに、別の方法で教会に奉仕しています。そのため、より自由が与えられています。
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