ダラスのメドウズ美術館がバロック画家ホセファ・デ・アヤラとマリア・ホセファ・サンチェスの作品2点を購入

マドリード、7月30日（ヨーロッパプレス） –

南メソジスト大学（SMU、ダラス）のメドウズ美術館は火曜日、17世紀の女性芸術家による作品2点を取得したと発表した。ホセファ・デ・アヤラ（1630年頃-1684年）の静物画とマリア・ホセファ・サンチェス（1639年-1652年活動）の塗られた小部屋十字架である。

両作品はメドウズ財団の資金で購入され、秋にはメドウズ美術館で展示される予定です。これら 2 つの作品は、女性に一定の表現の自由を認めていたイベリア半島の活気ある芸術的風土を反映しています。

「これらの重要な作品を当館のコレクションに加えることができて嬉しく思います。アヤラの作品のこの素晴らしい例は、静物画の構成に審美的な美しさと深い象徴的意味を吹き込むこの芸術家の卓越した技術と能力を示しています。一方、サンチェスの心を打つセル十字架は、彼女の芸術的スキルを示すだけでなく、その時代の宗教的表現と精神性を形作る彼女の役割を浮き彫りにしています」とメドウズ美術館館長アマンダ・W・ドツェスは語った。

この 2 枚の絵画は、コレクション内で知られている中で最も古いもので、ルイサ・ロルダン (1652-1706)、フランシスカ・エフィヘニア・メレンデス・イ・デュラッツォ (1770-1825)、マリア・ブランチャード (1881-1932)、ヘレン・エスコベド (1934-2010)、クリスティーナ・ガルシア・ロデロ (1949 年生まれ) など、コレクションに収蔵されている女性芸術家の作品の増加に加わります。

アヤラの絵画には、暗い棚に並べられた一連の果物、野菜、花が描かれている。これは、フアン・サンチェス・コタンやフアン・ファン・デル・アメンなど、イベリア半島で活躍する静物画家の間でよく見られる手法である。アヤラが描いた果物や野菜の中には、明らかに聖書やキリスト教の意味合いを持つものがある。砂漠でイスラエル人を支えたメロン、タマネギ、キュウリ、創世記に運命的に登場したリンゴ、聖餐のワインを作るために使われた熟したブドウなどである。

一方、サンチェスの作品は、彫刻を通じて広く普及したルイス・デ・モラレス (1510/11-1586) のスタイルに似ています。この構図では、十字架にかけられたキリストが上を向き、茨の冠をかぶっています。キリストの長い手足と表情豊かな特徴は、マニエリスム様式を彷彿とさせます。釘による傷とキリストの額からは血が流れ、汚れのない腰布を汚しています。キリストの両側の十字架の腕には、聖痕を刻んだアッシジの聖フランチェスコ (左) と、幼子イエスを抱き、殉教者の掌を握っているパドヴァの聖アントニオ (右) の姿が描かれています。

経歴

ジョセファ・デ・アヤラ (1630 年頃 – 1684 年) は、生涯の大半を過ごした町にちなんでジョセファ・デ・オビドスとも呼ばれ、セビリアで生まれました。その後、家族は父親の故郷であるポルトガルに移住しました。当時の多くの女性芸術家と同様に、アヤラは芸術家の家庭に生まれ、画家の父親バルタザール・ゴメス・フィゲイラから指導を受けました。

彼は、フランシスコ・デ・エレラ・エル・ビエホ（アヤラのゴッドファーザーでもあった）、フランシスコ・デ・スルバラン、バルトロメ・エステバン・ムリーリョなど、セビリアで最も影響力のある芸術家の何人かと個人的な面でも作風でも密接なつながりを持っており、彼らの影響が彼の芸術的発展に影響を与えた可能性が高い。彼らの作品はすべてメドウズ・コレクションに収められている。

彼女は生涯で約 150 点の絵画を制作し、当時最も多作な芸術家の 1 人となりました。彼女の生涯についてはほとんど知られていませんが、現存する記録によると、彼女は不動産投資で芸術家としての収入を補っており、そのような地位を獲得した女性がほとんどいなかった時代に、彼女はより大きな経済的自立と成功を享受していたことがうかがえます。

1639年から1652年にかけて活動したマリア・ホセファ・サンチェスの場合、おそらくカスティーリャ地方で、スペインやラテンアメリカで個人の礼拝によく使われていた小部屋十字架の製作を専門としていました。サンチェスは修道女か修道女見習いだったのではないかという意見もありますが、署名入りの十字架に「ドニャ」という言葉が使われていることから、おそらくは貴族の女性だったと考えられます。彼女の生涯に関する記録は乏しいものの、署名入りの作品が存在するということは、ある程度の認知度と名声があったことを示しています。