サン・ガブリエル・デ・バレラのエクス・ハシエンダのステージで、トリオは 御影プロジェクト 弦楽器、改良された響板、伝統的な竹笛を使用して、キューバのサルサの要素を持つ曲を演奏します。それに気づいた国民の当初の困惑と熱狂は隠せない。
津軽三味線、25本の弦をもつ琴、6本の竹笛が浅野翔、本間崇、佐藤航基の演奏を担当し、呼吸の喚起力に支えられた楽しくてお祭り的なアクションを生み出します。 「こんにちは、私たちはミカゲプロジェクトです」と2人のボーカルのうちの1人である佐藤コウキが言います。彼は深みのある声で、ポップバラードの響きを持つ歌を歌います。「私たちは日本から来ました。あなたにお会いできて光栄です。」
彼の速い発音は、隠れた対話者が翻訳する前に聞こえます。彼は、このトリオはサルサやクンビアからラップやポップに至るまで、現代のリズムで再解釈した伝統的な日本の音楽を作っていると説明します。 6本のフルートの強弱のバランスを取る青年である彼は、各メンバーを紹介し、浅野翔について「彼の名前は殿堂に刻まれている」と語る。
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フルートについては、風や自然の音を呼び起こすと彼は言います。数分後、浅野が操るロープがしっかりと絡み合う。それが終わるとすぐにフルートが始まり、その笛は式典の前奏曲となる竹で作られた空気楽器であり、集合的想像力の中で何千回も見られ、感じられる東洋の辺鄙な風景の前庭です。
発表されていない三連作の最後の部分では、それぞれの楽器がそれぞれ別個の対話を行っていますが、顔の両側を髪の毛で覆った本間崇は、琴である響板が残す甘美な痕跡に集中しています。
トリオは現在に戻り、サウンドの更新とポップバラードへの接近に戻ります。さて、浅野翔が曲の前に歌い、何かお祭り的な雰囲気を醸し出し、数分後にはラップの要素が組み込まれます。
時々、津軽三味線はハイブリッド化の要素のように見えることがあります。浅野翔はそれによって一種のオリエンタルなブルースを生み出します。そして、グループはより伝統的な音楽である民謡を発表し、聴衆は手拍子でリズムを刻むように求められます。聴衆は拍手を送り、拍手のたびに手をこすり合わせるように言われます。
短い歌と観客が席からできるダンスの指示が続きます。そして、彼らはまるで漁網を左から右に引っ張るように動きます。 「右、左、わかりました」と佐藤航基が言うと、数人の観客が笑った。歌はどんどん速くなっていきます。彼女と一緒に、ダンスも。
そして次の展開は予想外だ。彼らは「Bésame mucho」を歌う。スペイン語では、時機を超えて甘い彼らの声のテッシトゥーラをより感じることができます。
「…もしかしたら明日、私はここからとても遠くに行ってしまうかもしれない…」
箏のソロは内省的でゆっくりとしたリズムとして始まり、弦に代わって音をつなぎます。私たちの楽器を使ったベサメ・ムーチョについてどう思いましたか？と彼らは尋ねます。
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最後のセグメントでは、東軍が顕著な存在感を示しています。広島市とグアナファト市は姉妹都市で、今年は姉妹都市提携10周年だ、とボーカルは語り、広島県の風景を想像してみてほしいと呼びかけた。
観客は拍手を送り、もう一曲お願いします。グループはメンバーと楽器を再紹介し、クンビアに近いリズムで何かを演奏し始め、人々は踊り始めます。
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ワーム
#セルバンティーノ国際フェスティバルで日本の伝統音楽を再解釈した御影プロジェクト