スペインの発見は、ローマ時代の「教会」がシナゴーグだったかもしれないことを示唆しています|スペイン

彼らが最後に火傷してから17世紀後、一握りの壊れた石油ランプは、古い神々が掃除されていたため、ローマ時代後半にスペイン南部に住んでいた小さくて長く廃止されたユダヤ人コミュニティに光を当てることができました。 キリスト教。

現在のアンダルシアンのリナレスの町の近くに遺跡があるイベロ・ローマンの町カストゥロを発掘している考古学者は、4世紀後半または5世紀初頭の明らかなユダヤ人の存在の証拠を明らかにしました。

メノラと5枝のメノラを搭載した屋根タイルで飾られたオイルランプの3つの断片と同様に、ヘブライ語の落書きを持つ円錐形の瓶の蓋の一部にも出くわしました。彫刻が「許しの光」と「ダビデへの歌」と読み取るかどうかについて専門家は分かれていますが、その存在そのものが町の以前は未知のユダヤ人の人口を指し、最終的には1、000年後に崩壊と放棄に陥りました。

資料の発見により、チームは、4世紀の西暦からデートした初期のキリスト教大聖堂であると想定されている近くの建物の遺跡が、おそらくカスチュロのユダヤ人コミュニティが礼拝に来たシナゴーグであった可能性があるかどうかを検討するようになりました。

想定されている教会の場所が1985年から1991年の間に最初に発掘されたとき、考古学者はそれがキリスト教の建物であると仮定しました。 「2012-2013の間 [dig]、5腕の屋根タイルを見つけました [menorah]アンダルシアン地方政府のカストゥーロセファラド、プリメラルズプロジェクトに取り組んでいる考古学者の1人であるバウティスタセプリアンは、町のユダヤ人の歴史を明らかにすることを目指しています。

で 最近公開された論文、Ceprianと彼のColleses David Exposito MangasとJose Carlos Ortega Disidadは、「教会」が実際にシナゴーグになる可能性があります。

彼らは、サイト内のキリスト教の資料の不足と、通常、時代のキリスト教会で予想される埋葬や宗教的遺物の証拠がないことと組み合わされて、ユダヤ人の寺院としての使用を指し示す可能性があると主張しています。対照的に、近くの洗礼は、すでにキリスト教の発見と埋葬をもたらしています。しかし、ユダヤ人の宗教法は、住宅地の50キュビット（23m）以内の埋葬を禁止しています。

「建物の内部をもう少し密接に見たとき、教会には奇妙なことがいくつかありました。大きなメノラの穴だったかもしれないものがありました」とセプリアンは言いました。 「この建物に墓がないことも奇妙です。」

著者はまた、パレスチナで見つかったいくつかのシナゴーグを連想させるレイアウトなど、サイトのアーキテクチャの特徴を指摘しています。

「当時のシナゴーグは、ユダヤ人の礼拝には通常、中央のビマがあるので、キリスト教のバジリカよりも形の方が大きくなる可能性があります [raised platform]「人々は周りに座っています」とセプリアンは言いました。「教会では、司祭はapseで儀式を行います。

次に、可能なシナゴーグの位置があります。それは、地元の司教によって恐れられ、憎まれていたであろう、台無しにされたローマの浴場の近くの町の孤立した部分に座っていたでしょう。

「ローマの風呂は、都市に残った最後の異教の場所でした」とセプリアンは言いました。 「それは悪魔的なものであり、したがってキリスト教世界の外になければならなかったものでした。カストロの入浴は、4世紀の終わりまで、または5世紀の初めまでにすでに閉鎖されていたということです。」

彼は、シナゴーグの位置は、異教のフォントに近いものであり、地元のキリスト教の階層を融合させようとするのに役立ったと主張しています。 ユダヤ教 「ユダヤ人には選択肢がほとんどなかったでしょう。その瞬間、町を根本的に組織しているのは司教であり、ユダヤ人を悪と関連付けることができることは明らかです。」

研究者の理論が確認された場合、カストゥーロシナゴーグはイベリア半島で最も古いユダヤ人の寺院の1つになります。スペインの一握りの生き残ったオリジナルのシナゴーグは、主に中世です。 ごく最近発見されたシナゴーグ、アンダルシアン都市ユトレラでは、1300年代にさかのぼります。

Cepriánと彼の同僚にとっての問題は、彼らが認めているように、書かれた歴史的な裏付けの欠如です。 「批判があると確信していますが、それは完全に合法です。それが科学の仕組みとそれがどのように機能しなければならないかです」と彼は言いました。 「しかし、もちろん、私たちは自分自身がそれを肯定することを可能にするのに十分な深刻さをデータ提供したと信じています。」

建物が教会であろうとシナゴーグであろうと、カストロを掘り起こす人々は、しばらくの間、キリスト教の隣人と平和的に共存して、小さなユダヤ人コミュニティの生活と思われるものの証拠を明らかにしました。何世紀にもわたって着ていたように 教会はスペインのユダヤ人の住民の他者を広めました キリスト教のアイデンティティを築き、亜鉛メッキするために、1492年にポグロムと、最終的には国のユダヤ人の追放がありました。

「それは、当時そこにいたすべての異なる社会グループまたは信仰グループの間に良好な共存があったことを示しています」とセプリアンは言いました。 「しかし、後に、キリスト教会がローマ政府で強くなり始めた時から、あなたは社会で弱い人々に反対する強力なグループを得るようになります。奇妙なことに、それも今起こっていることです。」