毎年 10 月のコロンブスデーは論争を巻き起こします。この祝日に反対する人々は、コロンブスは暴力的であり、アメリカを「発見」したわけではなく、この祝日は植民地主義を祝うものだと主張している。これらの懸念には根拠がないわけではありませんが、これらの議論は重要なことを見落としています。イタリア系アメリカ人はそのような理由でコロンブスを祝うことはありませんでした。この祝日は、ある男性の行動を称えるために作られたのではなく、イタリア系アメリカ人の苦しみから生まれました。私刑、差別、そして彼らを搾取し拒絶した国で人間として扱われるための戦いから。
で 1800 年代後半から 1900 年代初頭イタリア人は「白人」とみなされませんでした。彼らは仕事を拒否され、学校で隔離され、近所から締め出され、さらにはリンチを受けた。 1891年、ニューオーリンズで11人のイタリア人男性がリンチを受けた。これは米国史上最大規模の集団リンチの一つだった。マスコミはそれを非難せず、むしろ正当化した。アメリカの新聞はあからさまに憎悪の言葉を掲載した。
リンチ後の1891年、ニューヨーク・タイムズ紙はシチリア人を「軽減のない害虫」と呼んだ。 1888年に、 ワシントン・ポスト 南イタリア人は「劣った人種」であると主張した。 1891年に、 ニューヨーク・タイムズ また、イタリア人は「不潔で怠け者で不誠実」で「動物のように生きている」と評した。
これは過激なレトリックではありませんでした。これがアメリカの主流の意見だった。
ここに、無視されがちな真実があります。コロンブスデーは、反イタリア憎悪に応えて制定されました。米国政府はこれを公然と認めています。
あ 2024 年の大統領宣言 「コロンブスデーは、前年にイタリア系アメリカ人11人の命を奪った恐ろしい外国人排斥攻撃に対抗して、1892年にベンジャミン・ハリソン大統領によって制定された。憎悪に直面しても、イタリア系アメリカ人は粘り強く、この国を前進させ、最高の価値観に従うよう我々に挑戦した。」
コロンブスデーは植民地主義を賛美するために制定されたわけではありません。反イタリアの暴力に立ち向かうために設立されました。
1892年に初めて全国的に行われたコロンブスデーは一度限りの行事であり、リンチ後の象徴的な謝罪であった。しかし差別は続き、 イタリア系アメリカ人は認められるために戦い続けた。
1934年、議会は大統領にコロンブスデーを正式に認めるよう求める決議を可決した。 1937年、フランクリン・D・ルーズベルト大統領は、コロンブス騎士団などのイタリア系アメリカ人の擁護者らの圧力を受けて、この日を毎年連邦の祝日と定めた。
これは征服の祝賀ではありませんでした。米国がイタリア系アメリカ人に対して「あなたは存在する」と公に発言したのはこれが初めてだった。あなたは重要です。あなたもこの国の一員です。
イタリア系アメリカ人の文化は、何世代にもわたってこの物語をスクリーンで伝えてきました。 『ゴッドファーザー パート II』では、ヴィトー・コルレオーネがエリス島に到着し、精力的に働きながらも依然として部外者として扱われています。 『ブロンクス物語』の「働く男はクソだ」というセリフは、アメリカにすべてを捧げても軽蔑されるだけだった移民たちの疲弊を反映している。 『ザ・ソプラノズ』の中で、トニー・ソプラノは、アメリカは「都市を建設し、地下鉄を掘る」ためにイタリア人を受け入れたが、受け入れられるためにはアイデンティティを放棄することをイタリア人に期待していたと指摘した。
これらの物語は犯罪を賛美するものではありません。それらは生存、アイデンティティ、尊厳に関するものです。コロンブスデーは、同じように消えることを拒否することから生まれました。
コロンブスは暴力的だったと言う人もいますが、彼も暴力的でした。コロンブスデーは決してこの人を讃えたり祝ったりするものではありませんでした。イタリア系アメリカ人がその名前を選んだのは、アメリカがすでにその名前を高めていたからです。ティモシー・ウィンクルによれば、 国立アメリカ歴史博物館アメリカの商人で歴史愛好家であるジョン・ピンタードは、コロンブスを讃えることを最初に奨励した人物です。 1792 年、彼は新世界におけるコロンブスの最初の公共記念碑の建設を推進しました。ピンタードはアメリカをヨーロッパの伝統と結びつけようとしたが、それをイギリスに結びつけたくはなかった。つまり、コロンブスの神話はイタリア系移民が作ったものではなく、アメリカ人が作ったものなのです。その後、イタリア人は教科書や記念碑ですでに美化されたそのシンボルをてことして利用しました。彼らは感心してコロンブスを選んだのではなく、受け入れてもらうための戦略的な方法として選んだのです。
コロンブスは「アメリカを発見したわけではない」と主張する人もいます。これは歴史的には正確ですが、休日が存在する理由とは無関係です。
この祝日は植民地主義を祝うものであると主張する人もいます。イタリア系アメリカ人にとって、この祝日の創設は、国がついにイタリア系アメリカ人をアイデンティティの一部として受け入れた瞬間を示した。それは決して征服に関するものではありませんでした。それは所属についてでした。
北部シャイアン族の国民であるレオ・キルズバック博士は、2016年にCNNにこう語った。「私たちアメリカ人は、なぜ彼の残した本当の歴史を知らずに彼を祝い続けているのか、そしてそもそもなぜ祝日が設けられたのか疑問に思うべきだ。」
彼の言うことは正しい、我々はそれを疑うべきだ。なぜなら、この祝日が作られた理由を実際に人々が知れば、イタリア人は植民地主義を祝っているわけではないことが分かるはずだからです。彼らは憎悪の対象となることに反応していたのです。悲劇なのは、多くの人がこの歴史を学ぶ代わりに、征服に関するものと思われる祝日を祝っているイタリア系アメリカ人を恥じていることです。実際には、それはアメリカ人として受け入れられるための彼らの戦いを記念しています。
先住民族には絶対に国民の祝日が与えられるべきです。彼らの苦しみは現実であり、彼らの歴史は尊重されなければなりません。しかし、コロンブスの日を先住民の日と置き換えると、2つの抑圧されたコミュニティが1つの日付をめぐって争うことになる。真の公平性は、ある文化を消去して別の文化を正当化するものではありません。マーティン・ルーサー・キング・ジュニアとセサール・チャベスの両方を別々の日に称えることができる国は、イタリア系アメリカ人の歴史と先住民族の歴史の両方を称えることができる。解決策は置換ではなく追加です。
カリフォルニア州立大学ロサンゼルス校のような多様性に富んだキャンパスでは、インクルージョンとは、たとえ複雑なものであっても、あらゆるコミュニティのストーリーを受け入れるスペースを作ることを意味するに違いありません。イタリア系アメリカ人の学生と教員は、家族、生存、帰属を求める戦いを象徴する祝日を称えることを恥じるべきではありません。コロンブスデーは過去を美化することではなく、この国の建設に貢献し、消えることを拒否したイタリア移民を思い出すことです。
私たちが本当に歴史と正義を大切にしているのであれば、受け入れられやすい部分だけでなく、その全容を喜んで学ばなければなりません。すべての歴史を正直に敬意を持って認識するとき、私たちは過去を正す以上のことをすることができます。私たちはあらゆるコミュニティが注目される未来を構築します。
#コロンブスデーはコロンブスについてではなくアメリカが誰に属することを許可されたかについてです