2020年3月20日の最初の1分で、それは正式に始まりました Covid-19の検疫 アルゼンチンで。当時の大統領はそれを発表しました アルベルト・フェルナンデス;病気が世界保健機関によってパンデミックとして特徴付けられる2か月前に（現在、彼は発表しました ハビエル・マイレイ、国は「悲惨な」と説明されている機関を放棄します）。
当時、感染症と死亡がリアルタイムでカウントされたとき、異なる地域の専門家は、通常に戻ると、いくつかの注文に変化があると予測しました。リスクのある人間は異なるでしょう。より協力的で共感的です。国際的な協力は残っています。
検疫の開始から5年後、それらの予測について何が残っていましたか？世界は彼らに従って変わりましたか、それとも過ぎ去った変化ですか？いずれにせよ、それらの変換はどれほど深かったのですか？私たちは何かを前進させることができます。相談したすべてのアナリストは、何よりもパンデミックがすでに垣間見られた傾向を加速し、深くしたことに同意します。
「パンデミアは、第二次世界大戦後、健康と経済と社会の両方で最大の危機でした」
アルゼンチンは世界で最も厳しい検疫を記録し、2020年5月末には15位になりましたが、すぐにポジションを登り、パンデミックの最初の年はトップ10にとどまりました。開始のために、アルベルト・フェルナンデスと「VIPワクチン接種」やファビオラ・ヤニェスの誕生日のお祝いなどの彼の役人が主演するスキャンダルは、経済危機に加えられたものであり、大統領としてハビエ・ミレイと頂点に達した社会的ユーモアの重要な要因でした。なんて変化。
パンデミアは、第二次世界大戦後、健康と経済と社会の両方で最大の危機でした。 「彼は私たちの文明の基礎と私たちの文化と死との関係を揺さぶった」とエッセイストは言う アレハンドロ・カッツ– 。私たちの確実性で嫌悪感を抱きました。彼は、延期される死に奉仕するために、すべての技術的知識と文明的努力を破った。それは他者との関係や未来との関係に影響を与えました。その結果、社会はより快楽主義的で、よりプレゼントになりました。」
最新のWHOデータによると、世界で2,000万人以上の死亡を引き起こしたCovid-19の出現まで、西死の「喫煙、喫煙、薬物の消費などの弱点を制御しなかった人々に起こった人々に起こった欠陥」と見なされました」とカッツは言います。 「生命の一種の道徳化により、死は誰がそれに苦しんでいるかの責任と考えられました。そして、もし彼が道徳的欠陥に来なかったなら、彼は「遺伝的欠陥」によって、「病気をつかむ」ために到着しました。 Katzは、パンデミックが問題のこの考えを呼んだことを理解しています。知識とテクニックを知っています。」
「 『ストリートの不安が大きい。また、死と病気に関する特定の致命的主義と宗教的概念への復帰」とホルヘ・オッソナは言う。
ホルヘ・オッソン、アルゼンチンの経済的および社会史の歴史家であり教授であり、社会は分岐点と彼らが生み出すことができる影響を過大評価する傾向があることを認めています。彼が死んだと思ったのはそれほどではありませんでした。そして、ノベルティは根底にありますが、ズームを調整してそれらに気付かなければなりません。パンデミックを残したプロセスはまったく新しいものではありませんが、曲は変化しました。隔離の後部は、近代性の先天性プロセスのアクセントです。
UBAの経済科学部の研究者でもあるオッソナは、より激しい連続的な存在があるカッツと一致しています。 「ストリート不安が大きい。また、死と病気に関する特定の致命主義。そして、宗教的な概念への回帰、超越的な力のアイデアに戻ります。なぜなら、死はすぐにあるからです。それはより多くのデジタル化で生きています。パンデミアはまた、コミュニケーション用語でプレベイスモを残し、フィルターなしで、灰色がないマニチャイ主義を言っています。」
「政治学者のアンドレス・マラマドは、パンデミックがイデオロギーの兆候と中国への西側の不信のナショナリズムを深めたと主張している」
Katzは次のように共有しています。「言うことの封じ込めは、長期的な関係の構築に関係しており、世界が提示されるにつれて、in辱と総計が一般化されています。現在の行為に対する将来の報復があるかどうかは関係ありません。将来何が起こるかは関心を止めます。」
オッソナは、アルゼンチンではパンデミックがサイクルを終わらせるのに役立ったと指摘しています。 「偏光が強調され、さらなる首相が貧困に陥り、また、絶対的な失敗であった州政権の真っin中にある中流階級も貧困に陥りました。これらの要因により、彼はより広大なグローバル電流の指数であるマイレイを倒すことができましたが、それは地元の鍵で読む必要があります」と彼は言います。 「アルゼンチンは決して共和党員でありリベラルではありませんでした。そのエリートはそうすることができますが、それは保守的な国です。ポピュリズムは調停を信じていません。今日、生地はソーシャルネットワークではあまり表現されていません。」
「今日、私たちは多国間主義と国際協力のリンクの弱体化を見ています」
グローバル地政学的な用語では、 政治学者のアンドレス・マラムド 彼は、パンデミックが1つと別のイデオロギー的な兆候のナショナリズムと中国への西側の不信を深めたと主張しています。 「しかし、その前に、2008年の金融危機はさらに溶媒効果をもたらしていました。西側の強さに世界の不信を与えました」と彼は警告します。
パンデミックの初めに、国家間の連帯の結びつきとともに、国家の行動を増やすことが予言されました。しかし、今日、私たちは多国間主義と国際協力のつながりの弱体化を見ています。 「私たちは、影響力の領域、境界の再定義、最強の権利の復活に向けて行きます（最強の右）正しいかもしれません）。しかし、注意してください、パンデミックはこの効果を悪化させ、それを生成しませんでした」とマラムドは言います。
オッソナにとって、世界は今日、テロベースのバランスで生きています。 「ロシアの新帝国主義があります。トランプはグリーンランドとパナマで前進したいと考えています。中国、台湾について。ロシアと中国の間で古い摩擦が再開されます」と彼はリストしています。
彼の側では、エコノミストのルイス・パルマ・カネは、ハンガリー・オルバン、トランプ、ボルソナロ、マイレイ自身が多国間主義を否定するなどの極端な正しい指導者を観察しています。 「私たちはブロックに分かれている世界にいます」と彼は言います。
パルマカネにとって、パンデミックを引き起こした供給ラインの変更は、経済的ではなく地政学的な安全保障の問題を表しています。 「前提は、不足が二度と繰り返されないということです。各生産国は、コスト、効率性、およびプロビジョニングセキュリティの点で、それがすべてを意味する外部サプライヤーを強調しました」と彼は言います。これは、商業的な流れの中断に対する答えでした。 「多くの国が一種の輸入代替を作りました。それはある程度維持され、国際貿易のダイナミクスを修正しました。」
社会的傾向と消費の専門家、 Guillermo Oliveto 彼は2020年5月に議論された変更は予想よりも劇的ではないことを観察した。彼は、最初から、「正常性」が知られているように、いくつかの修正があってもすぐに戻ると信じていました。彼は、「人類が常に戦っていた自由とともに閉じ込めの世界がキックに連れて行かれたからです。彼の本で 拡大された人類 彼はポストパニアを分析し、2つの大きな力、技術と消費によって特徴付けられた世界を育てました。
相談された人々は、社会的需要は、パンデミックの後、covidの間に、共同体の保存から自由のものに至ることを強調しています。オッソナが言うように、アルゼンチンでは、ソーシャルネットワークの著名さがマークされた「サイクルの終わり」と一致しました。そこから、マイレイのテイクオフベースを構成した若者の支援が生まれました。
「人々はすべてに戻った」とオリベトは言う。リサイタル、ショッピングモール、スタジアムへ。最も強い変化は心理的であり、他の分野に影響を与えます。世界集団は脆弱性、有限性の概念を経験し、それがこれらの効果と技術プラットフォームを組み合わせるプロセスにつながりました。さらに、私たちはデジタル洞窟に住んでいて、プラットフォームは私たちの行動パターンについて多くを学びました。」
「「ポストモダニティが「Live It All」に登場しました。
オリベトは、一種の「チボルク文化、人間/技術のハイブリッド、非常に鋭く、生き残るために不可欠である」と指摘しています。 2022年11月、ChatGptは日常生活に侵入し、それが凝っています。」
そのシナリオに、Olivetoは時間とともに新しい関係を追加します。 「ポストモダニティは、「すべてのライブ」になり、すでに「すべてが今」を追加しました。時間の精神的な概念には変化があり、それは瞬時の文化をもたらすプラットフォームにつながります。よりスピード、重要な大食い、不安。」
彼は、より包括的な、より総合的な井戸の概念があったと付け加えました。 センテニアル そして、それは今日、すべてを議論する世代を迎える現象です。それが支配するものです。」
「アレハンドロ・カッツは、あらゆる努力が未来を考慮して現在の何かを延期することを意味するため、プロとしてのキャリアのアイデアにあまりコミットしていない若者を見ています」
心理学者のダミアン・クロールは、ポスパニアが教育の最年少に与えた影響を処理し、集中するために多くのことを残したと信じています。 「教育におけるお粗末な管理、機関の無責任な閉鎖は、今日、小学校の最後の程度の教師が確認できる学習障害を生成しました。高校生の多くは、2年間実質的に要求されていたため、学習の動機を欠いています。」
さらに、彼は、16歳と17歳で閉じ込められ、たとえば卒業生のバリロチェへの旅を失ったという口実の下で、多くの若者が毎日去り、去ること、努力して、失われた時間を「活用」する権利を感じていると指摘しています。 「反対側では、多くの親が罪悪感を抱いて協力的であると感じ、逆効果を与えます。たとえば、今日、私たちはオンラインベットの惨劇を持っています。これは、以前から存在していたものの、ミサだった若い問題です。」
カッツは、あらゆる努力が将来の観点から現在の何かを延期することを意味するため、職業キャリアのアイデアにあまりコミットしていない若者を見ています。この行動は政治的構成に影響を与えると彼は付け加えます。なぜなら、未来を保証する努力は便利ではないと解釈されるからです。 「福祉の地位の概念は、将来が遺産のみに依存しないように条件を保証することを意味します。なぜなら、金持ちであっても、何かが請求されても、子供たちが学校に行き、医師の診察を受けても、あなたはケアにアクセスできるからです。人生が今日だけに向けられ、明日を忘れている場合、そのすべてのぐらつき。
また、仕事の世界では、若者の影響はより顕著になりました。 UTDTビジネススクールの教授であるAndrésHatumは、Covidの最悪の瞬間に、死ぬという恐怖と並行して、彼は仕事を失うために走ったと指摘しています。 「それはパラダイムの破裂で終わりました。あなたはオフィスの外にいて生産的になることができます」と彼は言います。しばらくして、批判的な声があり、いくつかの非常に重要な企業は従業員をオフィスに戻させました。辞任した人々と一緒に、少なくとも毎日の顔からの需要に戻ってきました。転換は、先史時代の組織の恐竜の傾向です。」今日、会社では、生活の質が必要であるというより多くの理解があると彼は付け加えます。 「しかし、これは「感情的な給与」が良い本当の支払いに取って代わることができるという意味ではありません」と彼は警告します。
大戦争の前と同じように、パンデミックはそのブランドを去り、世界はもはや同じではありませんでした。彼はプロセスを加速し、他のプロセスを開始し、おそらく私たちの今や避けられない有限状態の影に関連する不確実性のマントルを投げました。
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#コビッドそしてパンデミアは世界を変えましたが予想通りではありませんでした