クリスマスツリーから交通渋滞、学者たちの不満まで

年末が近づき、地域の急速な発展を考慮して、一部のイスラム教徒が行う新年の祝賀行事がイスラム教の信仰と不変のものに反するものであるとして、スンニ派とシーア派の聖職者らからの声明や立場が増加している。不信感の罠に陥る可能性があります。こうした留保の厳しさにも関わらず、この演説は自分たちが生きている現実の課題と比べれば明らかな矛盾であると考える人もいた。e.

これらの保留と反対の論争の間に、矛盾が現れます。 他の コミカルな性質を持っており、 どこ イラクの多くのキリスト教徒は、イスラム教徒がこうした行事を祝うのをやめてほしいという、イスラム聖職者自身の願いよりも大きな願いを抱いているようだ。、 どこ これらの祝日は特別な象徴性と精神的に重要な日であり、家族がテーブルの周りに集まり、親戚や友人が温かい雰囲気の中で集まり、家の外で楽しい時間を過ごします。ああ しかし、現実はこれを妨げることがよくあります。 どこ 彼らは、クリスマスツリーをめぐって他の人と競争したり、事前にテーブルが予約されている家族との夕食のためにレストランのテーブルを予約するのに苦労していることに気づきます。親戚たちと静かな夜を過ごそうと決めたとしても、非キリスト教徒の酒宴の参加者で混雑した交通渋滞に長時間巻き込まれることになる。ああ 夜の外出を楽しみにしている若者たちにとっては 並外れた クラブでは、 彼らは驚いています 彼らの仲間はシーア派とスンニ派であり、めったに会うことがないこと イスラム教 共通点はイベント当日に出会ったこと。

これらのシーン そのしばしば風刺的な性質にもかかわらず、それは変革を反映する多くの矛盾と逆説のうちの 1 つにすぎません。 出来事 社会的、文化的なライフスタイルの中で イラク社会では そしてそれ グローバリゼーションと資本主義の影響を大きく受け、そして彼女からは 特別な宗教的伝統に関連した新年のお祝い それから グローバリゼーションと資本主義が生み出した消費と展示の文化に影響された盲目的な模倣と化した。

これらのシステムが悪用される場所 商業主義者か資本主義者か あらゆる機会に宗教的か非宗教的かにかかわらず、商用オファーや割引を提供したり、お祝い用品やアクセサリーを販売したりすることで収益性を高めます。 刺激する 人々は新しい消費パターンを採用しつつあるああ このマーケティングへの影響は、宗教的な祝祭に限定されず、他の社会的および文化的行事にも広がりました。ああ マーケティング上のインセンティブにより、社会が、行事やイベントの性質に関係なく、街頭で喧騒、喜び、混乱の感情を表現するあらゆる機会を楽しみにするようになるまでは。。

ソーシャルメディアは、誕生日などの伝統的な行事の本質を犠牲にして、ショーマンシップや贅沢の文化を促進するという点でも顕著な役割を果たしました。ああ 人々はソーシャルメディアプラットフォームで競争します 社交 消費は自己実現への最短の道であり、社会的地位を強調するという資本主義の考えに基づいて、理想的な現代のライフスタイルを示すために、こうした機会に参加していることを示すこと。。

こうした現象の複雑さにより、 スンニ派であれシーア派であれ、宗教言説は、現代の社会的および知的文脈の影響を認識していない伝統的な説教のテンプレートに依存しているため、そのような問題に関して社会に影響を与えることができないことに気づいています。ああ 結果として特にソーシャルメディアサイトでは、聖職者の留保に対する反応が否定的で皮肉なものであり、それが宗教言説と社会一般との間の断絶状態を悪化させる一因となった。ああ 一部の人々の考えによれば、これはイラクにおける宗教言説の一連の失敗の一環として生じたものであり、そこでは、あたかも中世から立ち往生しているかのように社会を扱う一部の聖職者によって時折、物議を醸す宗教的見解が発せられる。社会が到達した知的社会的状態を忘れ、時代の変化に対応した現代の言説が求められる。。