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キム・ドンホ牧師「韓国教育、社会主義になってしまった」:韓国教会のコンパスニュースパワー(newspower.co.kr)

高崇義教会を担任したキム・ドンホ牧師(エゼキエル宣教会)がソウル市の教育監補見選挙を控え、キリスト教史学の今後のために候補者の政策を知って祈る心で投票してくれることを要請した。 キム牧師は去る4日、自身のSNSに載せた文で「宣教師たちは韓国に宣教を始めながら礼拝堂を建てるより学校と病院を立てる事を先にした」とし「特に女の子のための学校を立てて女性を教育したことは本当に画期的なことではないことができなかった」と述べた。 続いて「我が国が世界最貧国で1世紀ぶりに先進国の反熱に入ることができるようになった最大の原因は誰がなんとも教育の力のためだった」とし「その結果、韓国はこれほどの天然資源はなかったとしてもそれと比較できる。ない人的資源が豊富な国になることができた」と明らかにした。 また、「南江イ・スンフン長老は五山学校を立てた」とし、「日本時代の時、独立を見下ろし、独立した国家を導く指導者を育てるために学校を立てたのだ」とし、オサンガまたはオサンギョンガというオサン学校の教家を紹介した。 。 「白頭山西に生まれた犯罪を白頭湖と呼ぶ 裕福な中の裕福と呼ばれます。 あなたはオサンで育った。 どこに行ってもオサンです。 キム牧師は、「韓国は経済、科学、文化にとって非常に優れていることを示している。しかし教育ではないようだ」とし「教育は後進中の後進ではないかと思う。韓国の教育が後進になった理由は、国家があまりにも過度に教育を統制して支配しているためだ」と指摘した。 特に「高校まで学校の選択権が学生と両親にはない。政府が定めておいた区域に無条件に行かなければならない」とし「平準化という未明の下で教育の自律性が抹殺された」と指摘した。 それと共に「キリスト教的な哲学と価値観の上に子供たちを教育しようとしたキリスト教史学がキリスト教を教えられないように圧迫する」とし「教師たちもキリスト教信仰を持った人々を優先して選ぶこともできない。子供たちに聖書を教えることも圧迫を受ける。」と述べた。 続いて「教育の自律性と選択権を無視して強制配分したことで、子供たちがキリスト教教育と礼拝を拒否しても言うことがないようにした」とし、「子供たちの学校選択自由は抹殺し、キリスト教学校に強制配分された子供たちの聖書と礼拝を拒否する自由は認めることで、キリスト教史学は自然に設立の目的を成し遂げることができなくなった。巧妙な宗教弾圧」と批判した。 また、「現在の韓国教育システムの下では、キリスト教史学は存立できなくなり、キリスト教史学だけでなく、すべての史学が存立し難くなり、すべての教育は管制教育になってしまった」とし「自由民主主義国家である大韓民国の教育は民主主義ではなく社会主義となってしまった」と強く批判した。 キム牧師は「このような管制教育の統制を受けずに子供たちを教育するために建てた学校がいわゆる代案学校」とし「私が牧会していた教会でも代案学校を立てた。国の統制を受けないために国家の支援を拒否した。国家支援を受ければ教師選抜から教科課程全体に過度の干渉を受けなければならないためだ」と話した。 キム牧師は「学校をやってみると、教育は国家ができることだ。あまりにもお金がたくさんかかる。国家支援なしで教育をするということはほとんど不可能に近いほど難しくて大変だ。」と代替学校運営の経験を紹介した。 彼は、「私たちの教会が建てた高志の種子学校は、高意の種子教会が学校の建物も建築してくれ、一年に数億ウォンずつを支援しなければ運営がやっとになる。それにもかかわらず、学部型の教育費の負担が不満だ」と述べた。 続いて「私たちの学校の一ヶ月の授業料は5-60万ウォン先だと分かっている。教会の支援なしに学校だけ運営する学校の授業料は、すでに数年前も100万ウォンを超えていたことがわかっている。 キム牧師は「国家は教育予算を学校だけに支援せず、両親に支援し、両親に学校を選択させなければならない」と強調し、「いわゆるバウチャー制度を実施しなければならない。すでに幼稚園と子ども家の場合はそのような制度が運営されている」と提案した。 教育費を幼稚園や子どもたちの家に直接支援せず、両親に支援し、両親に幼稚園と子どもたちの家を選択させるようにしているが、小学校や中高校もそうできれば良いというアイデアだ。 特に「経済は消費者の選択自律のために発展する。消費者の選択を受けられなければ生存できないことで創造的に発展するしかない」とし「教育も同様でなければならない。国家がまるで共産主義国家のように学校を掌握、統制し、支配しようとすれば、教育は退保するしかない」と主張した。 キム牧師はソウル市の教育監補選に関連した「どの教育感が選出されるかによって教育の政策が変わることになり、それが国家と個人に及ぼす影響を成し遂げることはできない」国のために、そしてキリスト教史学の先日のために候補者一人一人を注意深く見て、どんな政策を持った人なのかを調べて、祈る心で投票していただきたいと思う。 なお、「実力的で所信ある良い教育感が選出され、退保した韓国の教育を直立できることを期待して祈る」と明らかにした。 一方、韓国教会総連合(代表会長チャン・ジョンヒョン牧師)と社団法人史学法人ミッションネットワーク(理事長イ・ジェフン、以下史学ミッション)がソウル特別市教育感補足選挙を控えて'韓国教会有権者運動'を広げていくと明らかにした。 #キムドンホ牧師韓国教育社会主義になってしまった韓国教会のコンパスニュースパワーnewspower.co.kr

キム・ドンホ牧師「韓国教育、社会主義になってしまった」:韓国教会のコンパスニュースパワー(newspower.co.kr)

高崇義教会を担任したキム・ドンホ牧師(エゼキエル宣教会)がソウル市の教育監補見選挙を控え、キリスト教史学の今後のために候補者の政策を知って祈る心で投票してくれることを要請した。

キム牧師は去る4日、自身のSNSに載せた文で「宣教師たちは韓国に宣教を始めながら礼拝堂を建てるより学校と病院を立てる事を先にした」とし「特に女の子のための学校を立てて女性を教育したことは本当に画期的なことではないことができなかった」と述べた。

続いて「我が国が世界最貧国で1世紀ぶりに先進国の反熱に入ることができるようになった最大の原因は誰がなんとも教育の力のためだった」とし「その結果、韓国はこれほどの天然資源はなかったとしてもそれと比較できる。ない人的資源が豊富な国になることができた」と明らかにした。

また、「南江イ・スンフン長老は五山学校を立てた」とし、「日本時代の時、独立を見下ろし、独立した国家を導く指導者を育てるために学校を立てたのだ」とし、オサンガまたはオサンギョンガというオサン学校の教家を紹介した。 。

「白頭山西に生まれた犯罪を白頭湖と呼ぶ

裕福な中の裕福と呼ばれます。

あなたはオサンで育った。

どこに行ってもオサンです。

キム牧師は、「韓国は経済、科学、文化にとって非常に優れていることを示している。しかし教育ではないようだ」とし「教育は後進中の後進ではないかと思う。韓国の教育が後進になった理由は、国家があまりにも過度に教育を統制して支配しているためだ」と指摘した。

特に「高校まで学校の選択権が学生と両親にはない。政府が定めておいた区域に無条件に行かなければならない」とし「平準化という未明の下で教育の自律性が抹殺された」と指摘した。

それと共に「キリスト教的な哲学と価値観の上に子供たちを教育しようとしたキリスト教史学がキリスト教を教えられないように圧迫する」とし「教師たちもキリスト教信仰を持った人々を優先して選ぶこともできない。子供たちに聖書を教えることも圧迫を受ける。」と述べた。

続いて「教育の自律性と選択権を無視して強制配分したことで、子供たちがキリスト教教育と礼拝を拒否しても言うことがないようにした」とし、「子供たちの学校選択自由は抹殺し、キリスト教学校に強制配分された子供たちの聖書と礼拝を拒否する自由は認めることで、キリスト教史学は自然に設立の目的を成し遂げることができなくなった。巧妙な宗教弾圧」と批判した。

また、「現在の韓国教育システムの下では、キリスト教史学は存立できなくなり、キリスト教史学だけでなく、すべての史学が存立し難くなり、すべての教育は管制教育になってしまった」とし「自由民主主義国家である大韓民国の教育は民主主義ではなく社会主義となってしまった」と強く批判した。

キム牧師は「このような管制教育の統制を受けずに子供たちを教育するために建てた学校がいわゆる代案学校」とし「私が牧会していた教会でも代案学校を立てた。国の統制を受けないために国家の支援を拒否した。国家支援を受ければ教師選抜から教科課程全体に過度の干渉を受けなければならないためだ」と話した。

キム牧師は「学校をやってみると、教育は国家ができることだ。あまりにもお金がたくさんかかる。国家支援なしで教育をするということはほとんど不可能に近いほど難しくて大変だ。」と代替学校運営の経験を紹介した。

彼は、「私たちの教会が建てた高志の種子学校は、高意の種子教会が学校の建物も建築してくれ、一年に数億ウォンずつを支援しなければ運営がやっとになる。それにもかかわらず、学部型の教育費の負担が不満だ」と述べた。

続いて「私たちの学校の一ヶ月の授業料は5-60万ウォン先だと分かっている。教会の支援なしに学校だけ運営する学校の授業料は、すでに数年前も100万ウォンを超えていたことがわかっている。

キム牧師は「国家は教育予算を学校だけに支援せず、両親に支援し、両親に学校を選択させなければならない」と強調し、「いわゆるバウチャー制度を実施しなければならない。すでに幼稚園と子ども家の場合はそのような制度が運営されている」と提案した。

教育費を幼稚園や子どもたちの家に直接支援せず、両親に支援し、両親に幼稚園と子どもたちの家を選択させるようにしているが、小学校や中高校もそうできれば良いというアイデアだ。

特に「経済は消費者の選択自律のために発展する。消費者の選択を受けられなければ生存できないことで創造的に発展するしかない」とし「教育も同様でなければならない。国家がまるで共産主義国家のように学校を掌握、統制し、支配しようとすれば、教育は退保するしかない」と主張した。

キム牧師はソウル市の教育監補選に関連した「どの教育感が選出されるかによって教育の政策が変わることになり、それが国家と個人に及ぼす影響を成し遂げることはできない」国のために、そしてキリスト教史学の先日のために候補者一人一人を注意深く見て、どんな政策を持った人なのかを調べて、祈る心で投票していただきたいと思う。

なお、「実力的で所信ある良い教育感が選出され、退保した韓国の教育を直立できることを期待して祈る」と明らかにした。

一方、韓国教会総連合(代表会長チャン・ジョンヒョン牧師)と社団法人史学法人ミッションネットワーク(理事長イ・ジェフン、以下史学ミッション)がソウル特別市教育感補足選挙を控えて’韓国教会有権者運動’を広げていくと明らかにした。

#キムドンホ牧師韓国教育社会主義になってしまった韓国教会のコンパスニュースパワーnewspower.co.kr

執筆者について: nipponese

Nipponese News編集部は、国内外のニュースを日本語で分かりやすくお届けします。