私たちのこの記事では、私たちや私たちのペンに最終決定権はありません。むしろ、合意された文書に従って、彼が立っていても座っていても兄弟と一緒にイマームであったこの熱心なイマームについての話はやめておきます。名誉あるハディースについては、地球上のあらゆる地域の人々に任せておきます。難しい名前、身長、数字から見て、彼らこそが公正な言葉を語る人たちです。この人は不当で裏切り者でした。彼自身の人種や宗教からはかけ離れていますが、太陽の光はふるいで遮断されるべきです、これは真実の言葉です、これは革命家、抑圧された人々の象徴です。地球上のあらゆる場所、あらゆる時代と場所で失われたもの、あるいは失敗したものは、1400年以来読み継がれてきたフセインの道を辿った革命である。その年、この真のイマームの模範に従った者は皆、勝利する運命にあった。このイマームの在位40周年を迎えた今日、私たちは世界中のあらゆる国からの訪問者、あらゆる宗教や宗派のイスラム教徒、非イスラム教徒がこの神殿に行進しています。カルバラー市の近くで、革命的なイマームであるヤズィッド・ビン・ムアーウィヤが異端者たちに包囲され、彼に水を流すのを阻止し、その後彼を仕留めた。これはイスラム教、さらには人類にとって最も恐ろしい悲劇である。そしてその理由は、彼の有名な言葉を確認するためだけでした：屈辱とは程遠い…
私は生まれながらのヒンズー教徒ですが、ヒンズー教についてはあまり知りません。自分の宗教そのものを注意深く研究し、イマーム・フセインの殉教などの他の宗教についても可能な限り研究するつもりです。彼の上に平安あれ）、人間の思考のレベルを引き上げました、そしてこの記憶は永遠に残り、常に覚えておくべきです。
タムラス・トンドン、ヒンズー教徒、元インド国民会議議長
カルバラについての話を聞いて、悲しみと痛みに圧倒されない心はあるでしょうか？ 非イスラム教徒であっても、この戦いが起こった精神の純粋さを否定することはできません……。 エドワード・ダブラウン イギリスの東洋学者
フセインの伝記には、それを枠内に閉じ込めることを超えた原理、理想、革命が含まれており、人間の思想一般はそれを再表現し、その象徴を新たに考案する必要がある。なぜなら、それらは人間の幸福の秘密であるからである。その主権の秘密、自由の秘密、そしてそれが持つべき最大のもの……キリスト教作家カラム・コンスル
イスラム教における救いの体現者としてフセイン以上にふさわしい人は誰でしょうか？ ……。 司教バーソロミュー・アジャミ博士
カルバラの叙事詩は、人間としての私の個人的な叙事詩です……ポール・サラマ
イマーム・フセインの自己犠牲のような勇気の例は世界でも見当たりません。私はすべてのイスラム教徒がイラクの地で自らを犠牲にしたこの模範的な男の例に倣うべきだと信じています。 ムハマド・アリ・ジンナー、パキスタン建国者
カルバラーの悲劇から我々が学ぶ最大の教訓は、フセインとその支持者が神への強い信仰を持っていたこと、そして真実と虚偽との対決において数の優位性は重要ではないことを彼らの行動によって証明したということである。彼と一緒にいた小さなグループ……トーマス・カーライル、イギリスの哲学者、歴史家。
イマーム・フセインやその他の殉教者の英雄の魅力は、この世界には正義、慈悲、愛情という固定された原則があり、変えることはできないということであり、これらの特質を守る人が現れて人々に呼びかけるたびに、それが証明されるということです。それらを遵守し、彼はこれらの価値観と原則の安定性と永続性を書いています…. フレデリック・ジェームス
大胆さ、勇気、大胆さ、高揚感、決意、騎士道精神を愛するのは人間の本性です。 これが、自由と正義を不正義と腐敗の力の前に降伏させるものです。 ここにイマーム・フセインの騎士道精神と偉大さがある。 発生から 1,300 年が経過したにもかかわらず、この偉大な犠牲を心から称賛する者の一人になれることを大変うれしく思います… M . ボイド
私は何人かのイスラム教徒の友人と話し合い、すべての宗教を深く研究した後、イスラム教はイマーム・フセインの性格を特定し、インドの人々に「インドがそうなることを望むなら」という古い格言で語りかけました。勝利したなら、イマーム・フセインの例に倣わなければなりません。このように、編集者はイマーム・フセインの人柄に真に影響を受け、イマーム・フセインが名誉ある人生の流派であり、コーランのイスラム教徒の象徴であることを知っていました。ガンジーは、人間の道徳と価値観、そして真実の尺度の模範として、イマーム・フセインの抑圧に言葉を集中させ、次のように述べました。勝利…ガンジー、インド解放者
アル・シャムルは、他の人々がこの凶悪な犯罪を控える中、預言者の孫の殺害を指摘することを一瞬たりともためらわなかった…たとえ彼らが彼のように不信心を抱いていたとしても……。 オランダの東洋学者 – デンハート・ドーズ
フセイン・ビン・アリの悲劇には、社会正義のための殉教という最高の意味が含まれている…英国研究者 – ジョン・アッシャー
フセイン・ビン・アリとウマイヤ朝の簒奪者との間で血なまぐさい紛争が勃発し、カルバラー広場はイスラムの歴史に多数の殉教者をもたらし、今日に至るまで彼らを追悼する感情的な側面を持っています。 ハンガリーの東洋学者 – イグナネス・ゴルツィハー。
残虐行為や野蛮さはまったくなく、人々の間に制御の欠如もありませんでした。私はその瞬間、そして弔いの行列中に感じましたし、今も感じていますが、その瞬間、私はすべての善良で活力に満ちたものに到達したと感じました。私は彼らが本質的に敬虔であり、彼らから湧き出る熱意を確信していました。彼らが良い指導をし、正しい道を歩めば、世界を揺るがすことができます。そして、彼らが物事に対して生来の現実主義を持っているのも不思議ではありません。宗教の… …イギリスの作家 – トーマス・ライエル
ムハッラム月の10日間の終わりに、ウマイヤ朝軍はフセイン・ビン・アリに降伏するよう求めたが、彼は応じず、ヤズィード率いる4,000人の兵が小集団を排除することができ、フセインは数回の打撃で負傷した。そしてこれは数え切れないほどの政治的、宗教的影響を及ぼしました…フランスの東洋学者 – ヘンリー・マセット
姉妹関係にある非シーア派諸国の高齢者らが若いルーズベルト氏と会い、会話は戦争とその恐ろしさを中心に展開し、ルーズベルト氏はイスラム教における戦争の作法を説明し始めた、と私たちに伝えられた。ルーズベルトは、西側諸国間の戦争の残忍さについて、「戦士たちがどんなに残忍で攻撃的であっても、私たちが関係していた預言者の息子を殺したことや、娘たちの裸を剥奪したことは聞いていない」と語った。預言者とその家族の衣服を奪い、名誉もなく捕虜として捕らえました。彼は何度も私たちに言いました。「私は唖然として何も言えませんでした。…」 ルーズベルトはフセインを支持（彼の上に平安あれ）
フセインの恐ろしい悲劇は、その長い歴史にもかかわらず、同情を呼び起こし、最も弱くて最も心の弱い人々の魂を揺さぶりました。カルバラの虐殺はイスラム世界を激しく揺るがしました…それはウマイヤ国家の基盤を強化するのに役立ちました… 。 イギリスの歴史家ギボン
イマーム・フセインと彼の少数の信者たちは死ぬまで戦う決意をしており、英雄主義と勇気をもって戦い、今日に至るまで何世紀にもわたって私たちの賞賛と誇りに挑戦し続けています。パーシーさん。
カルバラはフセインの死をもたらした痛ましい悲劇の舞台となった…英国研究者 – ジャール・トルドベル
私は何人かのイスラム教徒の友人と話し合って、自分はイスラム教徒の真の友人になりたいと願っていると感じました。
すべての宗教を深く研究した後、イスラム教はイマーム フセインの人格を認め、古い格言でインド国民に語りかけました。「インドが勝利を望むなら、イマーム フセインの例に従わなければなりません」。
このように、インドの編集者はイマーム・フセインの人柄に真の影響を受け、イマーム・フセインが名誉ある人生の学校であり、コーランイスラム教徒の象徴であり、人間の道徳と価値観の模範であり、真理の基準であることを知っていたのです。ガンジーはイマーム・フセインの抑圧に言葉を集中させ、「私は抑圧され、勝つ方法をフセインから学びました。」
ガンジー・・・インドの解放者
カルバラの戦いが勃発し、フセイン・ビン・アリは殺害され、深刻な争いを残してウマイヤ王朝に悪い光が当たった。
イタリアの科学者 – ドミエリ
フセイン殺害について書かれた本には、同じ暴力によって何世代にもわたって経験されてきた感情や感情が表現されています…
それより何世紀も前の人々にとって、カルバラ事件は普遍的な重要性を持っていました。高貴で勇敢な人物であるフセイン殺害の悲しいイメージは、他のイスラム教徒の人物には与えられなかった影響をイスラム教徒に与えました…アメリカの東洋学者グスタフ・グルーエンハイム。
フセイン革命は軍事的に排除されたにもかかわらず、彼の殉教は彼の理想主義という点で大きな意味を持ち、預言者（彼の上に平安あれ）の家族に対する多くのイスラム教徒の同情を集める効果的な影響を与えた……ドイツの東洋学者。ユリウス・ウェルハウゼン
カルバラのフセインの現場へ出発する訪問者の列、そしてイスラム世界全体でムハッラム月の10日に今も呼び起こされる感情のすべては、死が聖徒たちに生涯の日数を合わせたよりも有益であることを示し続けた。 ……イギリスの東洋学者Dr. C. ホーカルト
フセイン・ビン・アリの死の悲劇は、何千もの悲劇劇の基礎となっている…アメリカ人類学者 – カールトン・コーン
真実は、フセイン・ビン・アリの殉教者としての死がアリの党の宗教的発展を加速させ、カルバラのフセインの聖堂を巡礼の最も神聖な場所にしたということである。…ドイツの東洋学者 – カール・ブロッケルマン
カルバラ事件では、毎年ムハッラム月の 10 日に、後に深い悲しみの基礎となる残虐行為と悲劇が発生しました。この戦いでは、敵がフセインとその支持者を取り囲み、もしフセインが街に戻っていたかもしれません。自分の大義に対する彼の強い信念が、彼を堅固にさせなかった。 戦いの前夜、彼の数人の仲間との問題は痛ましいほどに達し、彼らは葦と薪を後ろの場所に運び、一時間でそれを準備した。彼らはその夜、そこを塹壕のように作り、その中に木と葦を投げ込んで火を放ち、翌朝アル・フセインは仲間たちを死に追いやった。片手に剣、もう一方の手にコーランを持っていた。ヤズィードの部下たちは全員遠くに立って矢を向けたので、彼らは次々と倒れ、一人残されたのはフセインだけだった…33人バヌー・ウマイヤ朝の男たちは剣や矢で彼を殺害することに参加し、敵は彼の体を踏みつけ、彼の頭を切り落としました…イギリスの考古学者 – スティーブン・ロイド。
イスラム世界中のシーア派はフセインとその死を追悼し、ムハッラムの最初の10日間を通じて彼の追悼を宣言した。カルバラからそれほど遠くないジャジャ・アル・フセインは砂漠側に移動し、カルバラに着陸するまで放浪を続けた。そして、そこに彼はキャンプを設置しました…その間、彼の敵は彼を取り囲み、彼の周りの資源を妨げました、そしてそれらの事実の詳細は、1,257年前と同じように今日でも人々の考えの中に明確かつ明白です。これらの聖地を訪れる人がこの物語から何かを学ばない限り、その訪問から大きな恩恵を受けることは不可能です。フセインの悲劇は、それが到達するまであらゆるものに浸透しているからです…財団へ、これは私が知ることができる数少ない物語の一つです決して涙なしでは読めません…イギリスの作家 – フレイヤ・スターク
フセイン・ビン・アリが殺害された日、つまりムハッラムの10日目は、イスラム教徒にとって追悼と追悼の日となった…。
毎年この日は、勇敢な闘争の悲劇と殉教者イマームに起こった悲劇的な出来事を表しており、カルバラは世界の聖地の一つとなり、カルバラの日とフセインの反乱が集会となりました。不正義との戦いで泣く…. …アメリカの東洋学者 – フィリップ・ヒッティ
フセイン・ビン・アリは人類史上最も雄弁な証言を行い、彼の悲劇は並外れた英雄主義のレベルにまで高まりました。
イギリスの考古学者 – ウィリアム・ロフタス
フセインはイスラム精神の運命を自ら引き受け、正義のためにカルバラで殺された…フランスの東洋学者 – ルイ・マシニョン
2024-07-08 21:00:33
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#カルバラの大地全体と阿修羅の日常その1