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カメル・ダウド、イスラム過激派によって殺害の脅迫を受けたゴンクール

小説『フーリス』でゴンクール賞を受賞したカメル・ダウド氏(アルジェリア、メスラ、1970年)は、アルジェリア、マグレブ諸国、ヨーロッパにおけるイスラム主義の成長の歴史的悲劇を理解しようとする上で欠かせない作家兼エッセイストである。アルジェリア人憲兵の息子であり、ブルジョア家庭の自由主義的な娘であるダウードは、6人兄弟の中で高等教育を追求した唯一の人物であったが、最も厳しい「イスラム教徒の敬虔さ」に誘惑され、始まりはマグレブのイスラム主義に惑わされ、非常にうまくスタートしなかった。幼少期、青年期、青年期をアルジェリアで育った。 その最初の過激な宗教的経験は、独断的で恐ろしい宗教となったイスラム教を彼の形成とその後の亀裂なく拒絶する上で決定的なものとなった。 若いダウードはアルジェリアのいくつかの新聞でジャーナリズムの仕事を始めましたが、そこで彼の判断の自由はすぐに検閲の問題に遭遇しました。コーランに関する彼の考察は政治的なダイナマイトとなった。ダウドの観点からすると、30 年前、コーランの言語は市民の自由と個人の精神的自由に対する危険な教義として機能していました。 この種の批判は、ファトワとして定められた一連の殺害脅迫、つまり政治的・宗教的殺人の合法性を正当化できるムフティとイスラム法の専門家の判決に値するものだった。 独断的なイスラム教と決別して以来、ダウドは口語的なアルジェリア語アラビア語を放棄し、ナレーター、エッセイスト、ジャーナリストとしてフランス語で作品を構築し始めた。 2000 年以降、彼の名声が高まり、ジャーナリズムとフランス出版の扉が開かれました。 ダウド氏は、月曜午後にグクール賞を受賞する9年前、2015年に最初の小説でゴンクール賞を受賞した。 その間、小説家は 6 冊の小説を出版し、その規模はますます大きくなりました。 『小人の寓話』(2003年)、『ああ、ファラオ』(2005年)に続き、アルベール・カミュの有名な小説『異邦人』を再読した『メルソー…』(2014年)が登場した。ダウドは、カミュの実存的で劇的な考察を取り上げ、それを新たで常に悲劇的なアルジェリアの現実に適応させます。おそらくこれは彼の最も有名で象徴的な本です。小説『ザボール、あるいは詩篇』(2017)が続いた。 ダウドはまた、現代美術の問題に関する物語本 3 冊、年代記本 2 冊、エッセイ 2 冊を出版しています。週刊誌「ル・ポワン」に掲載された彼の年代記は基本的な参考資料であり、激しい論争を伴います。 2016年のドイツのクリスマスにおける最も狂信的なイスラム主義に対する彼の非難は伝説的である。 チュニジア、アルジェリア、モロッコで絶対主義者の誘惑があり、イスラム主義の爆発を伴い、ヨーロッパに多くの影響を及ぼしているマグレブ諸国の発展を考えると、ダウドは特権的な観察者である。彼は聖戦イスラム教の普及における言語の重要性を親密かつ個人的な方法で知っており、コーランの「神聖な言語」は宗教紛争と戦争の主要な要素の1つであり、宗教紛争と戦争での戦闘には不可欠であると信じている。文化分野。 、文学的、言語的。 私たちの社会は、警察によるイスラムテロの脅威の範囲を比較的正確に知っています。ダウドは、この「問題」の究極の根源、つまり不穏な範囲の文化的脅威を発見するよう私たちに勧めます。ヨーロッパと西側に対する聖戦は、ヨーロッパの一部の公立学校で教えられている言語と文化のコーランの使用から始まります。 #カメルダウドイスラム過激派によって殺害の脅迫を受けたゴンクール

カメル・ダウド、イスラム過激派によって殺害の脅迫を受けたゴンクール

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2024-11-04 18:08:00

小説『フーリス』でゴンクール賞を受賞したカメル・ダウド氏(アルジェリア、メスラ、1970年)は、アルジェリア、マグレブ諸国、ヨーロッパにおけるイスラム主義の成長の歴史的悲劇を理解しようとする上で欠かせない作家兼エッセイストである。

アルジェリア人憲兵の息子であり、ブルジョア家庭の自由主義的な娘であるダウードは、6人兄弟の中で高等教育を追求した唯一の人物であったが、最も厳しい「イスラム教徒の敬虔さ」に誘惑され、始まりはマグレブのイスラム主義に惑わされ、非常にうまくスタートしなかった。幼少期、青年期、青年期をアルジェリアで育った。

その最初の過激な宗教的経験は、独断的で恐ろしい宗教となったイスラム教を彼の形成とその後の亀裂なく拒絶する上で決定的なものとなった。

若いダウードはアルジェリアのいくつかの新聞でジャーナリズムの仕事を始めましたが、そこで彼の判断の自由はすぐに検閲の問題に遭遇しました。コーランに関する彼の考察は政治的なダイナマイトとなった。ダウドの観点からすると、30 年前、コーランの言語は市民の自由と個人の精神的自由に対する危険な教義として機能していました。

この種の批判は、ファトワとして定められた一連の殺害脅迫、つまり政治的・宗教的殺人の合法性を正当化できるムフティとイスラム法の専門家の判決に値するものだった。

独断的なイスラム教と決別して以来、ダウドは口語的なアルジェリア語アラビア語を放棄し、ナレーター、エッセイスト、ジャーナリストとしてフランス語で作品を構築し始めた。 2000 年以降、彼の名声が高まり、ジャーナリズムとフランス出版の扉が開かれました。

ダウド氏は、月曜午後にグクール賞を受賞する9年前、2015年に最初の小説でゴンクール賞を受賞した。

その間、小説家は 6 冊の小説を出版し、その規模はますます大きくなりました。 『小人の寓話』(2003年)、『ああ、ファラオ』(2005年)に続き、アルベール・カミュの有名な小説『異邦人』を再読した『メルソー…』(2014年)が登場した。ダウドは、カミュの実存的で劇的な考察を取り上げ、それを新たで常に悲劇的なアルジェリアの現実に適応させます。おそらくこれは彼の最も有名で象徴的な本です。小説『ザボール、あるいは詩篇』(2017)が続いた。

ダウドはまた、現代美術の問題に関する物語本 3 冊、年代記本 2 冊、エッセイ 2 冊を出版しています。週刊誌「ル・ポワン」に掲載された彼の年代記は基本的な参考資料であり、激しい論争を伴います。 2016年のドイツのクリスマスにおける最も狂信的なイスラム主義に対する彼の非難は伝説的である。

チュニジア、アルジェリア、モロッコで絶対主義者の誘惑があり、イスラム主義の爆発を伴い、ヨーロッパに多くの影響を及ぼしているマグレブ諸国の発展を考えると、ダウドは特権的な観察者である。彼は聖戦イスラム教の普及における言語の重要性を親密かつ個人的な方法で知っており、コーランの「神聖な言語」は宗教紛争と戦争の主要な要素の1つであり、宗教紛争と戦争での戦闘には不可欠であると信じている。文化分野。 、文学的、言語的。

私たちの社会は、警察によるイスラムテロの脅威の範囲を比較的正確に知っています。ダウドは、この「問題」の究極の根源、つまり不穏な範囲の文化的脅威を発見するよう私たちに勧めます。ヨーロッパと西側に対する聖戦は、ヨーロッパの一部の公立学校で教えられている言語と文化のコーランの使用から始まります。

#カメルダウドイスラム過激派によって殺害の脅迫を受けたゴンクール

執筆者について: nipponese

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