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エミリオ・サンス・デ・ソト、現代のみかんの灯台 |文化

エミリオ・サンス・デ・ソト、映画史家兼芸術監督、1996年。タンジェ国際の神話の舞台 入っていた エミリオ・サンス・デ・ソト・リオンズ (1924-2007)彼の最高の記録者に。彼は自分の記憶に声を与え、その神話的な背景に魅力的で再現不可能な世界の光を投影しました。そこで彼は、知る人ぞ知る人々と会い、自分の物語や秘密を分かち合い、海峡の向こう側にある禁断の近代の先を生きていたあの魅惑的な都市の謎を他の誰よりも世界に伝えました。ジェーン・ボウルズ、カルメン・ラフォーレ、ジェラルディン・チャップリンの腹心。亡命映画の学生であり、スペイン人がハリウッドに足跡を残した彼は、 遺跡 などの他の映画制作者 ブニュエル y 朝みかんのような視点からの感覚と繊細さから、フランコ主義の弱いスペイン文化に貢献しています。それは最も国際的なタンジールに停泊する現代性の灯台でした。彼の 100 周年に際し、彼の業績と教えの重要性を強調する必要があります。魅惑的で、おしゃべりで、与える。おそらく他の言葉よりも、この最後の言葉が彼にぴったりだった。RAEによれば、この言葉には「寛大で、無私で、素晴らしく、リベラルで、決意があり、庶民的で、マニアックで、分別がある」ということが含まれているという。エミリオはそれだけであり、同時にタンジールの人間地図を解読するための最良のガイドでもありました。当時の思い出を語ろうと彼にインタビューしたとき、彼はタンジールに住んでいた北米の作家について熱心に語った。 ジェーン・アウアー・ボウルズ 「ジェニーは一種の連続花火のようなもので、ある意味彼女の才能の一部が無駄になっていた。まあ、彼はそれを無駄にしてしまいましたが、彼の友人である私たちはそれを受け取りました。」詳細情報この説明はエミリオ自身にも当てはまります。エミリオは、非常に多くの会話、講演、授業で知識、才気、そして刺激的な能力を広めましたが、その知恵のレベルで著作を残すことはありませんでした。エミリオの口頭での教えは、言い換えれば、彼の友人たちが彼の天才性、花火、才能、そして 1950 年代と 1960 年代のスペイン文化の狭さの開放と近代化への貢献を認めたほどの偉大なものでした。彼の妹のリディアさんは優しく微笑みながら、「あなたが彼に何を尋ねても、彼は4時間話してくれるでしょう。それがあまりにも長く続いて決して終わることがなかったので、あなたはあえて尋ねませんでした。 「彼は良い教授になっただろう。」本当にそうでした。映画の歴史に関する彼の教えは、大学で彼の授業に参加したアメリカ人の学生に特に受け入れられました。 マドリードのミゲル・アンヘル通りにある国際研究所。国際的なタンジールの緑青がエミリオを離れることはありませんでした。タンジール出身のイギリス人女性と、タンジールのスペイン銀行の経営者として派遣されたマラガ出身の男性の間に生まれたエミリオは、自由の中でコスモポリタニズムと文化を受け入れました。彼はまた、映画史に関する一連の作品を残しました。それらは一般的なタイトルで 2 巻に保存されています。 あなたは古い記憶から来ています、 この本は「手紙と芸術」に関する章と「映画」に関する章に分かれており、現在マドリッドの学生寮で守られている遺産の中に含まれており、書籍、雑誌、手紙、写真など4,000点の記録が所蔵されている。彼はブニュエルや当時のスペイン映画界の偉人たちと文通した。バルデム、パティーノ、ベルランガ、ムニョス・スアイ、マルシラッハ、パコ・ラバル、ボラウと重要な連絡がある。しかし、最も豊富な文通はカルロス・サウラとのものでした。 ジェラルディン・チャップリン。彼は映画学者であり、60 年代から 70 年代にかけて最も若いスペインの映画製作者たちをその知識で魅了し、人々は彼を生きた百科事典として頼りにしました。エミリオ・サンス・デ・ソト、映画史家兼芸術監督、1996年。リカルド・マルティン彼の大きな情熱は、アメリカ映画のメッカにおけるスペイン人の冒険を発見し、語ることでした。亡命映画は彼の得意分野だった。 アンジェリーナと准将の名誉 ルイス・キング監督の『1935』だけでも、ジャディエル・ポンセーラの脚本と、亡命ネグリンの息子と結婚することになるロジータ・ディアス・ヒメノの演技の貢献により、ハリウッドで作られたスペイン映画が正当化される。サンス・デ・ソトは、「スペイン映画を銀の時代から切り離すことはできない」と固く信じていました。彼らの貢献は微々たるものでしたが、この文化的復活を可能にした何人かの名前は、多かれ少なかれ幸運を映画にもたらしました」と彼は述べ、「ブニュエル、ネビル、ジャルディエル、エドゥアルド・デ・ウガルテ、さらには2人の亡命女優、カタリナ・バルセナとロジータ・ディアスのことを思い出します」と語った。ギメノ」。サンス・デ・ソトは、他の誰よりもその内部的および国際的側面を研究したこの主題の権威として認められなければなりません。これらの問題のいくつかは、ブニュエル (「あなたの手紙は人生で受け取った中で最も興味深いものです」) またはボラウとの書簡の主題でした。彼との往復書簡の日付を知ると、 カルメン ラフォーレ これは、国際研究所の教授として一緒に仕事をしたホセ・テルエルによる詳細な版として、全文が調査され出版された唯一の文書です。テルエルは彼を「知的好奇心が旺盛で、非常に教養があり、優れた芸術的直観を持ち、優雅さ、優しさ、計り知れない寛大さにも恵まれた人」と評している。彼は最後に、自分が「第3のスペイン、あるいはその可能性のあるスペインの擁護者」だったと指摘している。タンジールの雰囲気のおかげで、エミリオは恐怖や制限を受けることなく、長くきれいな表情を見せていたが、すでに保護領都市のフランコ主義当局からの批判と報復に耐えなければならなかった。 「あなたはエルチェの女性、永遠の見知らぬ人に似ています」とサウラは、エミリオに宛てた非常に長く頻繁な手紙の中で彼に言いました。輸送など不可能なプロジェクトについて語るアラゴン監督の完全な肖像画を描くために、彼らを救出することは非常に重要だろう。 ハラマ フェルロージオから映画に至るまで、彼は「ドキュメンタリーとフィクションをどのように挿入するかという問題」などの問題について言及していますが、何よりも彼は、いくつかのプロジェクトに直面したとき、さらには自分の関係の秘密にさえ直面したときの疑問を告白しています。裸のセンチメンタルなサウラ。 「私はジェラルディンのことが本当に好きですが、それは二人の間だけにしておきます。」この遺産には、サウラが送った66通の手紙が含まれており、1960年から1994年までをカバーしている。間違いなく、最も特別で楽しい手紙は、ラフォーレのようなエミリオとの共犯関係を築いたジェラルディンによって書かれた手紙である。…

エミリオ・サンス・デ・ソト、現代のみかんの灯台 |文化

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2024-10-05 03:30:00

エミリオ・サンス・デ・ソト、映画史家兼芸術監督、1996年。

タンジェ国際の神話の舞台 入っていた エミリオ・サンス・デ・ソト・リオンズ (1924-2007)彼の最高の記録者に。彼は自分の記憶に声を与え、その神話的な背景に魅力的で再現不可能な世界の光を投影しました。そこで彼は、知る人ぞ知る人々と会い、自分の物語や秘密を分かち合い、海峡の向こう側にある禁断の近代の先を生きていたあの魅惑的な都市の謎を他の誰よりも世界に伝えました。ジェーン・ボウルズ、カルメン・ラフォーレ、ジェラルディン・チャップリンの腹心。亡命映画の学生であり、スペイン人がハリウッドに足跡を残した彼は、 遺跡 などの他の映画制作者 ブニュエル y みかんのような視点からの感覚と繊細さから、フランコ主義の弱いスペイン文化に貢献しています。それは最も国際的なタンジールに停泊する現代性の灯台でした。彼の 100 周年に際し、彼の業績と教えの重要性を強調する必要があります。

魅惑的で、おしゃべりで、与える。おそらく他の言葉よりも、この最後の言葉が彼にぴったりだった。RAEによれば、この言葉には「寛大で、無私で、素晴らしく、リベラルで、決意があり、庶民的で、マニアックで、分別がある」ということが含まれているという。エミリオはそれだけであり、同時にタンジールの人間地図を解読するための最良のガイドでもありました。当時の思い出を語ろうと彼にインタビューしたとき、彼はタンジールに住んでいた北米の作家について熱心に語った。 ジェーン・アウアー・ボウルズ 「ジェニーは一種の連続花火のようなもので、ある意味彼女の才能の一部が無駄になっていた。まあ、彼はそれを無駄にしてしまいましたが、彼の友人である私たちはそれを受け取りました。」

この説明はエミリオ自身にも当てはまります。エミリオは、非常に多くの会話、講演、授業で知識、才気、そして刺激的な能力を広めましたが、その知恵のレベルで著作を残すことはありませんでした。エミリオの口頭での教えは、言い換えれば、彼の友人たちが彼の天才性、花火、才能、そして 1950 年代と 1960 年代のスペイン文化の狭さの開放と近代化への貢献を認めたほどの偉大なものでした。彼の妹のリディアさんは優しく微笑みながら、「あなたが彼に何を尋ねても、彼は4時間話してくれるでしょう。それがあまりにも長く続いて決して終わることがなかったので、あなたはあえて尋ねませんでした。 「彼は良い教授になっただろう。」本当にそうでした。映画の歴史に関する彼の教えは、大学で彼の授業に参加したアメリカ人の学生に特に受け入れられました。 マドリードのミゲル・アンヘル通りにある国際研究所。国際的なタンジールの緑青がエミリオを離れることはありませんでした。タンジール出身のイギリス人女性と、タンジールのスペイン銀行の経営者として派遣されたマラガ出身の男性の間に生まれたエミリオは、自由の中でコスモポリタニズムと文化を受け入れました。

彼はまた、映画史に関する一連の作品を残しました。それらは一般的なタイトルで 2 巻に保存されています。 あなたは古い記憶から来ています、 この本は「手紙と芸術」に関する章と「映画」に関する章に分かれており、現在マドリッドの学生寮で守られている遺産の中に含まれており、書籍、雑誌、手紙、写真など4,000点の記録が所蔵されている。

彼はブニュエルや当時のスペイン映画界の偉人たちと文通した。バルデム、パティーノ、ベルランガ、ムニョス・スアイ、マルシラッハ、パコ・ラバル、ボラウと重要な連絡がある。しかし、最も豊富な文通はカルロス・サウラとのものでした。 ジェラルディン・チャップリン。彼は映画学者であり、60 年代から 70 年代にかけて最も若いスペインの映画製作者たちをその知識で魅了し、人々は彼を生きた百科事典として頼りにしました。

エミリオ・サンス・デ・ソト、映画史家兼芸術監督、1996年。
エミリオ・サンス・デ・ソト、映画史家兼芸術監督、1996年。リカルド・マルティン

彼の大きな情熱は、アメリカ映画のメッカにおけるスペイン人の冒険を発見し、語ることでした。亡命映画は彼の得意分野だった。 アンジェリーナと准将の名誉 ルイス・キング監督の『1935』だけでも、ジャディエル・ポンセーラの脚本と、亡命ネグリンの息子と結婚することになるロジータ・ディアス・ヒメノの演技の貢献により、ハリウッドで作られたスペイン映画が正当化される。サンス・デ・ソトは、「スペイン映画を銀の時代から切り離すことはできない」と固く信じていました。彼らの貢献は微々たるものでしたが、この文化的復活を可能にした何人かの名前は、多かれ少なかれ幸運を映画にもたらしました」と彼は述べ、「ブニュエル、ネビル、ジャルディエル、エドゥアルド・デ・ウガルテ、さらには2人の亡命女優、カタリナ・バルセナとロジータ・ディアスのことを思い出します」と語った。ギメノ」。サンス・デ・ソトは、他の誰よりもその内部的および国際的側面を研究したこの主題の権威として認められなければなりません。これらの問題のいくつかは、ブニュエル (「あなたの手紙は人生で受け取った中で最も興味深いものです」) またはボラウとの書簡の主題でした。

彼との往復書簡の日付を知ると、 カルメン ラフォーレ これは、国際研究所の教授として一緒に仕事をしたホセ・テルエルによる詳細な版として、全文が調査され出版された唯一の文書です。テルエルは彼を「知的好奇心が旺盛で、非常に教養があり、優れた芸術的直観を持ち、優雅さ、優しさ、計り知れない寛大さにも恵まれた人」と評している。彼は最後に、自分が「第3のスペイン、あるいはその可能性のあるスペインの擁護者」だったと指摘している。

タンジールの雰囲気のおかげで、エミリオは恐怖や制限を受けることなく、長くきれいな表情を見せていたが、すでに保護領都市のフランコ主義当局からの批判と報復に耐えなければならなかった。 「あなたはエルチェの女性、永遠の見知らぬ人に似ています」とサウラは、エミリオに宛てた非常に長く頻繁な手紙の中で彼に言いました。輸送など不可能なプロジェクトについて語るアラゴン監督の完全な肖像画を描くために、彼らを救出することは非常に重要だろう。 ハラマ フェルロージオから映画に至るまで、彼は「ドキュメンタリーとフィクションをどのように挿入するかという問題」などの問題について言及していますが、何よりも彼は、いくつかのプロジェクトに直面したとき、さらには自分の関係の秘密にさえ直面したときの疑問を告白しています。裸のセンチメンタルなサウラ。 「私はジェラルディンのことが本当に好きですが、それは二人の間だけにしておきます。」この遺産には、サウラが送った66通の手紙が含まれており、1960年から1994年までをカバーしている。間違いなく、最も特別で楽しい手紙は、ラフォーレのようなエミリオとの共犯関係を築いたジェラルディンによって書かれた手紙である。 「エミリオは自分よりも父親(チャールズ・チャップリン)のことをよく知っていました」と妹のリディアは言います。

エミリオはサウラ映画のアートディレクターでした(ペパーミントフラッペストレス – それはスリースリーです)そしてついには枯れ果てたタンジールを離れ、マドリッドに定住した。映画製作者の関心は、エミリオに神話化されたタンジールの残骸を求める他のスペイン人芸術家たちの興味にも続いた。

サンス・デ・ソトは、49年の夏が国際タンジールの歴史の中で最も爆発的な夏だったことを思い出した。外国人住民の浪費と楽しみの能力は無限だった。 ポール・ボウルズ 彼は自分の小説で彼女を描いた 降ろしてもらいましょう (落ちてください)。お金が流れていて、寛容さがありました。芸術家たちはそこに、北アフリカの砂と水に触れた素晴らしい避難所を発見しました。エミリオ・サンス・デ・ソトは鮮明な記憶を保っていました。これは彼がドキュメンタリーで私たちに語ったものです 水と砂のマップ: 「真実は、特にアングロサクソン世界の中で、そして現在では世界一般の中で、タンジールを神話化しているこの北米のグループは、タンジールの生活とは全く関係のないところで暮らしていたということです。彼らはエル・ファルハールという本当に天国のような場所に住んでいて、そこには小さなバンガローがいくつかあって、たとえ朝の5時か6時に寝ていても、家にはたっぷりのウィスキーが入っていたという素晴らしいアメリカの習慣がありました。体、彼らは皆午前中に働いていました。それはいつも私を恐怖に驚かせます。朝、エル・ファルハールに到着すると、すべてのタイプライターが動いているのが聞こえ、ポールがピアノで作曲しているのが聞こえました。これは私を魅了したものでした。なぜなら、ある時間になるとすべてが止まり、彼らはビーチに下りていたからです。」

エミリオは、彼自身の熱心かつ特別な方法で、タンジールの夢を愛するすべての人たちの灯台となってきました。私たちのお気に入りのみかん。彼は、神話の都市ボウルズに魅了された新世代の気まぐれに応じて、喜んで繰り返し思い出し、語らざるを得なかった黄金時代の生き、歩んできた歴史を語った。 カポーティバーバラ・ハットンとジェーン・アウアー著。彼はスペイン銀行と北アフリカの都市の株式市場のディレクターの息子であり、スパイ活動と国境ビジネスの物語に絡み合ったその現実は、映画の脚本を超えていた。 カサブランカ 小説とか 落ちさせてください。エミリオは、当時の他の誰とも同じように生きていました。彼は、色とりどりのタンジールのキリスト教徒の家族の間を、ユダヤ教の祭典とカスバの霊安室の壮麗なの間を飛び回った。彼はすべてを見て取り除きました。彼はルニアンやペペ・エルナンデスのような画家たちを応援した。彼はペペ・カールトンとともに映画クラブを移転した。彼は文学に熱中し、賞賛した 彼のソウルフレンド、アンヘル・バスケスの著者 フアニータ・ナルボーニのビッチな人生。

車椅子に乗った彼が最後に公の場に出たのは、最愛のジェラルディン・チャップリンに追悼の意を表するためだった。 映画アカデミー金賞ディナー。ジェラルディンは、彼女以前のカルメン・ラフォーレやジェーン・ボウルズと同様に、彼のお気に入りの女性でした。彼らと同じように、彼もまた疑問と苦悩を経験しました。私たちは皆、彼にもっと書いて、知恵と人物が詰まった回想録を完成させるよう勧めましたが、彼は北米の学生向けの授業や友人の集まりで回想録を朗読することを好み、自分自身がある人物の記憶の生きた記念碑であることを示しました。再現不可能な街。 。タンジールの魂は永遠にエミリオに宿っており、彼は私たちにそれを永遠に夢見させ、感じさせてくれました。

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執筆者について: nipponese

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